इस लेख में हम आपसे आज के एक महत्वपूर्ण विषय पर बात करेंगे - व्यभिचार। कई लोगों ने सुना है कि इस तरह के पाप को दंडनीय अपराध, नीचता, अपमान, आत्मा का प्रदूषण आदि माना जाता है। लेकिन अगर आप पूछें: "व्यभिचार - यह क्या है?", तो हर कोई स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दे सकता है। इसलिए, इस क्षेत्र में आपके ज्ञान को और अधिक व्यापक बनाने के लिए, नीचे हम उल्लिखित मुद्दे पर यथासंभव विस्तार से चर्चा करने का प्रयास करेंगे। हालाँकि, पहले, आइए याद रखें कि चर्च किन कार्यों को पाप की श्रेणी में रखता है।

घातक पाप

धार्मिक आज्ञाओं के उल्लंघन की सूची (अर्थात्, ऐसी परिभाषा "पाप" की अवधारणा है) बहुत व्यापक है, लेकिन सभी मुख्य, या नश्वर नहीं हैं। उत्तरार्द्ध में वे बुराइयाँ शामिल हैं जो अन्य निष्पक्ष कृत्यों को जन्म देती हैं। हम उनका विस्तार से वर्णन नहीं करेंगे, क्योंकि हमारी बातचीत का विषय कुछ अलग है, हम खुद को केवल सूचीबद्ध करने तक ही सीमित रखेंगे। तो, "नश्वर पाप" वाक्यांश से चर्च का क्या मतलब है? सूची को सात (पूर्वी ईसाई परंपरा में - आठ) पदों द्वारा दर्शाया गया है:

1. गर्व।
2. ईर्ष्या करना।
3. गुस्सा।
4. निराशा.
5. लालच।
6. लोलुपता.
7. व्यभिचार (व्यभिचार)।

यहां हम बाद वाले के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

व्यभिचार: यह क्या है?

व्यभिचार एक बड़ा पाप है और 10 आज्ञाओं में शामिल है। एक नियम के रूप में, यह देशद्रोह और बेवफाई से जुड़ा है। पुराने दिनों में, ऐसा पाप करने वाले को मृत्युदंड दिया जाता था, क्योंकि इस तरह के कृत्य को अपवित्र और शैतानी कृत्य माना जाता था। विपरीत लिंग के प्रति प्रेम और यौन आकर्षण के आगे झुककर व्यक्ति वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन करता है, परिवार को नष्ट कर देता है। इसके अलावा, एक महिला और पुरुष के बीच विवाहेतर यौन संबंध को व्यभिचार माना जाता है। मुस्लिम देशों में यह मुद्दा विशेष रूप से तीव्र है। पवित्र कुरान में, अल्लाह सर्वशक्तिमान निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करता है: "व्यभिचार के करीब मत जाओ, क्योंकि यह घृणित और बुरा तरीका है।" इसके अलावा इस आदेश के निषेध के तहत अन्य लोगों की पत्नियों और पतियों के संबंध में तलाक, वासना और वासना है।

वास्तव में व्यभिचार क्या है?

और फिर भी, जब लोग व्यभिचार जैसे पाप के बारे में बात करते हैं तो उनका क्या मतलब होता है? यह क्या है? क्या यह केवल विवाहेतर अंतरंग जीवन, किसी और के साथी के साथ संबंध, या शायद कुछ और है? आज बहुत से लोग पाप को मानवीय रिश्तों से अलग नहीं कर पाते हैं जो प्यार से भरे होते हैं और एक साथ सुखी जीवन की आगे की योजना बनाते हैं। इस मुद्दे को समझने के लिए, यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो स्पष्ट रूप से पापपूर्ण यौन संबंधों को चित्रित करते हैं:

1. एक अविवाहित पुरुष ने एक विवाहित महिला के साथ संभोग किया - यह व्यभिचार का एक ज्वलंत उदाहरण है, जिसके लिए भविष्य में दंडित किया जाएगा।
2. एक विवाहित पुरुष एक विवाहित महिला के साथ संभोग करता है - यह उस पाप पर भी लागू होता है जिस पर हम विचार कर रहे हैं, क्योंकि एक महिला का दिल दूसरे का होता है।
3. रिश्तेदारों (भाई और बहन, भतीजी और चाचा, आदि) के बीच भी एक नश्वर पाप है।

उपरोक्त के अलावा, कोई भी यौन फंतासी जिसमें एक महिला है जो किसी अन्य पुरुष से संबंधित है, उसे सुरक्षित रूप से व्यभिचार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, येशुआ ने कहा: "... हर कोई जो किसी महिला को वासना की दृष्टि से देखता है, वह पहले ही अपने दिल में उसके साथ व्यभिचार कर चुका है।" अब अनसुलझा सवाल यह है कि व्यभिचार क्या नहीं है और क्या किसी अविवाहित महिला के साथ संभोग संभव है? आइए इस बिंदु पर अधिक विस्तार से ध्यान दें:

1. एक अविवाहित लड़के और एक अविवाहित लड़की के बीच का संबंध केवल तभी व्यभिचार नहीं है जब साझेदार निकट भविष्य में विवाह बंधन में बंधने की योजना बना रहे हों। यदि, संभोग के बाद, कोई पुरुष किसी महिला को हाथ और दिल देने की हिम्मत नहीं करता है, तो इसे व्यभिचार कहा जाता है।
2. एक पुरुष जो पहले से ही वैवाहिक संबंध में है, एक अविवाहित अकेली महिला के साथ सो चुका है, उसे प्रपोज़ करने और अपनी दूसरी पत्नी के स्थान पर उसे अपने घर बुलाने के लिए बाध्य है, केवल इस मामले में यौन संबंध को व्यभिचार नहीं माना जाएगा। अन्यथा इस प्रकार के अंतरंग संबंध को व्यभिचार कहा जाता है।

व्यभिचार के लिए सज़ा

हमने कमोबेश यह पता लगा लिया है कि व्यभिचार और व्यभिचार क्या हैं, अब उन परिणामों और दंडों के बारे में बात करना आवश्यक है जो इस प्रकार का पाप करने वाले किसी भी व्यक्ति को भुगतने पड़ सकते हैं। विपरीत लिंग के प्रति प्रकट वासना, विश्वासघात, अपमान, या किसी अन्य समान पाप के लिए, एक अविवाहित पुरुष एक सौ मजबूत कोड़े का हकदार है, इसके अलावा, उसे ठीक एक वर्ष के लिए समाज से निष्कासित कर दिया जाता है। इस्लाम में व्यभिचार की सज़ा इसी तरह दी जाती है. और, हम आपको आश्वस्त करने का साहस करते हैं, ये अभी भी फूल हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कदाचार के लिए किसे दोषी ठहराया गया - पुरुष या महिला, दोनों को दंडित किया जाएगा। हालाँकि, निश्चित रूप से, महिलाओं की ओर से अधिक मांग है। जहां तक ​​उन व्यभिचारियों का सवाल है जो शादीशुदा हैं, या पाप करने से पहले थे, उनके साथ सबसे अधिक क्रूरता का व्यवहार किया जाता है, उनकी आखिरी सांस तक पत्थर फेंके जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि व्यभिचारी व्यक्ति निश्चित रूप से नरक में जलेगा, और उसके लिए एकमात्र मुक्ति पापों का प्रायश्चित और सच्चा पश्चाताप है।

मुसलमान वास्तव में व्यभिचार को क्या मानते हैं?

इस्लाम में व्यभिचार को एक भयानक अपराध माना जाता है। आइए ध्यान दें कि किसी व्यक्ति की यौन आधारहीनता को समर्पित आज्ञा में "ज़िना" नाम है। मुसलमानों के लिए, "ज़िना" शरिया समझौते के बिना एक महिला के साथ संभोग है। उनके अनुसार इसी पाप के कारण आज संसार भयंकर विपत्तियों और आपदाओं को झेल रहा है। इसके अलावा, अल्लाह के बेटों का मानना ​​​​है कि जिस महिला ने अपनी मासूमियत और दिल किसी दूसरे पुरुष को दिया है, उसके साथ कोई भी अंतरंग संबंध देर-सबेर पतन और दुनिया के अंत का कारण बनेगा। पैगंबर मुहम्मद ने यह भी कहा कि वे सभी लोग जो खुद को व्यभिचार करने की अनुमति देते हैं, वे विश्वास से वंचित हो जाते हैं। यदि किसी व्यक्ति में आस्था चली जाए तो वह कमजोर हो जाता है और असुरक्षित हो जाता है। खैर, सवाल यह है: “व्यभिचार। यह मुसलमानों के लिए क्या है? बंद माना जा सकता है। आइए संक्षेप में बताएं:

1. सबसे पहले, मुसलमानों के लिए, "ज़िना" एक अजीब महिला के साथ विवाहेतर अंतरंग संबंध है।
2. दूसरे, यह एक महिला के प्रति एक अभिलाषित दृष्टि है।
3. तीसरा, कोई भद्दा शब्द भी इसी श्रेणी में आता है।

अल्लाह के दूत ने इस पाप के बारे में कहा: "आँखों का व्यभिचार दृष्टि है, जीभ का व्यभिचार शब्द है।" अल्लाह स्वयं उन सभी युवाओं से आह्वान करता है जिनके पास आज शादी करने का अवसर है, जितनी जल्दी हो सके शादी कर लें, क्योंकि अनावश्यक नज़रों, भद्दे शब्दों और ज़िना से खुद को बचाने का एकमात्र मौका शादी ही है। यदि इस समय ऐसी कोई सम्भावना न हो तो उपवास ही एकमात्र मोक्ष है।

मीठे पाप की कीमत क्या है?

आज, मुसलमानों को व्यभिचार के पाप के लिए कड़ी सजा दी जाती है - हदद। इसका तात्पर्य शारीरिक यातना से है। हालाँकि, ऐसी सजा तभी संभव है जब पापी इस्लाम के क्षेत्र में रहता हो, मानसिक रूप से संतुलित हो और मंदबुद्धि न हो, और पापपूर्ण व्यभिचार के बारे में जानता हो। जैसा कि आप देख सकते हैं, सब कुछ बहुत गंभीर है। वैसे, पुराने ज़माने में सज़ा भी कम कड़ी नहीं होती थी. इसलिए, यदि विवाह करने वाली महिला कुंवारी नहीं थी, तो उसे पत्थर मारकर मार डाला जाता था, और यदि पति ने झूठा आरोप लगाया था, तो उसे उसे तलाक देने का कोई अधिकार नहीं था और वह उसके पिता को 100 शेकेल का भुगतान करने के लिए बाध्य थी। इसके अलावा, मृत्युदंड उस व्यक्ति का इंतजार कर रहा था जिसने खुद को मंगेतर दुल्हन का अपमान करने की अनुमति दी थी। यदि एक स्वतंत्र महिला हिंसा का शिकार होती थी, तो केवल दोषी व्यक्ति को मार दिया जाता था, लेकिन यदि दुर्भाग्यशाली महिला गुलाम थी, तो दोनों को दंडित किया जाता था।

रूढ़िवादिता और व्यभिचार

रूढ़िवादी में व्यभिचार क्या है? सबसे पहले, इस पाप का अर्थ है विश्वासघात, एक विवाहित व्यक्ति के साथ मंगेतर का घनिष्ठ संबंध, साथ ही मंगेतर के साथ एक स्वतंत्र व्यक्ति का संभोग। शादी के दौरान अंगूठियों का आदान-प्रदान करते हुए, पति और पत्नी भगवान, क्रॉस, सुसमाचार के सामने अपनी निष्ठा और प्रेम की शपथ लेते हैं। पहले किए गए वादे का उल्लंघन करके, वे इस तरह अपने गवाहों को धोखा देते हैं। रूढ़िवादी में व्यभिचार का पाप अपराधी को शारीरिक दंड नहीं देता है, हालांकि, यह भगवान की निंदा का कारण बनता है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि एक अपराधी व्यक्ति दो हिस्सों में बंट जाता है, जैसे कि वह अपनी पत्नी और मालकिन के बीच, या अपने जीवनसाथी और प्रेमी के बीच बंटा हुआ हो। बहुत से लोग मानते हैं कि अलग हुआ शरीर विवाह के सभी बंधनों को लेकर देर-सबेर मर जाता है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक-दूसरे के प्रति निष्ठा और प्रेम का टूटा हुआ वादा हमेशा पाप माना जाएगा, जो किसी न किसी तरह गद्दार या देशद्रोही के जीवन को प्रभावित करेगा। और स्मरण रखो कि परमेश्वर के सामने किया गया विवाह विघटित नहीं हो सकता। क्या पति-पत्नी में से कोई एक दूसरी दुनिया में चला जाएगा?

1 कोर. 7:39: "जब तक एक पत्नी का पति जीवित रहता है तब तक वह कानून से बंधी रहती है; परन्तु यदि उसका पति मर जाता है, तो वह जिससे चाहे विवाह करने के लिए स्वतंत्र है, केवल प्रभु में।"

व्यभिचार के लिए किसी व्यक्ति के लिए क्या परिणाम होते हैं?

किसी भी पाप की तरह, व्यभिचार ऐसे परिणामों से भरा होता है जो किसी व्यक्ति के साथ क्रूर मजाक कर सकता है। हम इस मुद्दे का अधिक विस्तार से विश्लेषण करने का प्रस्ताव करते हैं।

1. कई विश्वासियों का मानना ​​है कि व्यभिचार करने वाला व्यक्ति अपने पड़ोसी से मांस का एक टुकड़ा चुरा लेता है, और इस प्रकार चोरी करता है।
2. पाप करने से मनुष्य स्वत: ही इस संसार में पशुओं के समान अस्तित्व में आ जाता है।
3. ऐसा माना जाता है कि व्यभिचारी के पास अशुद्ध आत्मा होती है, उसे शैतान के बराबर माना जाता है, जो खुद को पाप से शुद्ध करने में सक्षम नहीं है। बाइबल ने इस अवस्था को गहरी मानवीय खाई कहा है।
4. मुस्लिम ज़िना मानव मांस के विनाश में योगदान देता है। पाप दोषी के स्वास्थ्य को नष्ट कर देता है। ऐसा माना जाता है कि पापी अपने लिए वह रास्ता चुनता है जो अंततः उसे मृत्यु की ओर ले जाएगा।
5. व्यभिचार करने वाला व्यक्ति अपनी संपत्ति से वंचित हो जाता है। जो कोई भी पाप करने से पहले अमीरी से रहता था और विलासिता में स्नान करता था, वह निश्चित रूप से भिखारी बन जाएगा।
6. पाप करके व्यक्ति गपशप और गपशप को जन्म देता है, खुद पर शर्मिंदगी उठाता है, जो सीधे तौर पर उसकी प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाता है। यह कहावत "जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो कुख्याति जीवित रहती है!" यहाँ उपयुक्त है।
7. व्यभिचार में मृत्युदंड का प्रावधान है। "यदि कोई किसी ब्याहता पत्नी के साथ व्यभिचार करता है, यदि कोई अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ व्यभिचार करता है, तो व्यभिचारी और व्यभिचारिणी दोनों को मार डाला जाए।"
8. अपने पापों का पश्चाताप किये बिना व्यक्ति अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। जैसा कि वे कहते हैं, वासना पापी और उसकी आत्मा को नरक की आग में ले जाती है।
9. व्यभिचारी न केवल अपनी आत्मा को, बल्कि चुने हुए की आत्मा को भी नष्ट कर देता है। वास्तव में, यह व्यभिचार के सबसे भयानक परिणामों में से एक है, क्योंकि पाप करने पर दोषी व्यक्ति साथी की आत्मा को नरक में खींच लेता है।
10. भगवान किसी व्यभिचारी पर क्रोधित हो सकते हैं और उसे विवेक और विवेक से वंचित कर सकते हैं।
11. जिस परिवार में व्यभिचार है, वहां कभी प्यार और समझ नहीं होगी।

स्त्री और व्यभिचार

एक बार, यीशु को सभी लोगों के सामने एक अजीब स्थिति में डालने के लिए, धार्मिक नेताओं ने एक वेश्या को लाया, जिसे बाद में "व्यभिचार में पकड़ी गई महिला" कहा गया। मूसा की व्यवस्था के अनुसार उसे पत्थर मारकर मार डाला जाना था। नेताओं ने कुशलतापूर्वक स्थिति का फायदा उठाया और गिरी हुई मादा को नष्ट करने की पेशकश की। वास्तव में, उनका एकमात्र लक्ष्य यीशु को प्रलोभित करना था, सार्वभौमिक निंदा का कारण जानने के लिए उसे एक टेढ़े शब्द में फंसाना था। लेकिन उनके सारे प्रयास व्यर्थ गये। यीशु ने जो एकमात्र बात कही वह कुछ इस प्रकार थी: "तुम में से जो निष्पाप हो वह उस पर सबसे पहले पत्थर मारे।" निःसंदेह, वह चौराहा जहाँ भीड़ जमा हुई थी, साफ़ होने लगा और अंत में, केवल पापी और वह सड़क पर रह गए। तब से, सब कुछ बदल गया है, पूर्व व्यभिचारिणी ने पश्चाताप किया और अपने पूर्व जीवन शैली में वापस न लौटने का वादा किया। नैतिक बात यह है: अपने पापों के लिए पश्चाताप करने में कभी देर नहीं होती, मुख्य बात यह है कि समय रहते हमारी दुनिया में सही ढंग से अस्तित्व में रहने की अपनी इच्छा को महसूस करें।

व्यभिचार के पाप का प्रायश्चित करें

कुरान में, अल्लाह कहता है: “वास्तव में, अल्लाह उन लोगों को माफ कर देता है जो अज्ञानता से कोई बुरा काम करते हैं और जल्द ही पश्चाताप करते हैं। अल्लाह उन्हें माफ कर देता है. निस्संदेह, अल्लाह सर्वज्ञ, तत्वदर्शी है!” बहुत से लोग जानते हैं कि जीवन में किए गए अनेक दुष्कर्मों के लिए पश्चाताप कैसे किया जाए और उन्हें दोबारा न दोहराया जाए। लेकिन पछतावा आधी लड़ाई है। उसके लिए मुक्ति आ रही है। और यहाँ सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। व्यभिचार? बहुत से लोग इस तरह का प्रश्न लेकर किसी आध्यात्मिक गुरु या चर्च के पुजारी के पास जाते हैं। निःसंदेह, प्रश्न कठिन है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, व्यभिचार उन घातक पापों में से एक है जो मानव जीवन को नष्ट कर देता है। फिर भी, जैसा कि चर्च के मंत्री कहते हैं, यदि आप ईमानदारी से और सच्चे विश्वास के साथ पश्चाताप करते हैं, क्षमा मांगते हैं, तो सर्वशक्तिमान पापी को माफ कर देगा और आपको आगे जीवित रहने का मौका देगा। भविष्य में पाप के प्रलोभन से स्वयं को बचाने के लिए एक अच्छा उपाय है - व्यभिचार और व्यभिचार से प्रार्थना।

अपनी और अपनी आत्मा की सुरक्षा कैसे करें?

प्रत्येक व्यक्ति को इस प्रश्न का उत्तर स्वयं देना होगा। आख़िरकार, कोई, इस लेख को पढ़ने के बाद, उपरोक्त सभी के साथ तिरस्कार की दृष्टि से व्यवहार करेगा; किसी ने अपने जीवन में पहले ही एक से अधिक बार व्यभिचार का सामना किया है, लेकिन वह नहीं जानता कि इससे कैसे निपटना है, और इसलिए वह कोशिश नहीं करेगा; ऐसे लोग हैं जो सही निष्कर्ष निकालेंगे और सम्मान के साथ अपना जीवन जीने का प्रयास करेंगे। खुद को प्रलोभन से कैसे बचाएं? शायद, यहां आपको सिर्फ विश्वास, खुद पर और अपने जीवनसाथी पर विश्वास की जरूरत है। सच्चा, शुद्ध प्यार, सम्मान और आपसी समझ, तर्क और खुद को नियंत्रित करने की क्षमता अपना काम करेगी: आप निश्चित रूप से अपने जीवनसाथी के साथ अर्थ से भरा एक लंबा और खुशहाल जीवन जीएंगे। और अंत में, हम केवल एक ही सलाह देंगे: अपने जीवन को अच्छे, दयालु, उज्ज्वल कार्यों से भरें, अपने रिश्तेदारों और प्रियजनों का सम्मान करें, अपनी पत्नियों, पतियों और बच्चों से प्यार करें, अपने और अपने आस-पास के लोगों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करें और, सबसे महत्वपूर्ण बात, कभी नहीं। प्रतिबद्ध व्यभिचार!

एक राय है कि व्यभिचार सबसे मजबूत रिश्तों को भी नष्ट कर सकता है, यह पूरी तरह से तार्किक तथ्य है। इसे न केवल किसी प्रियजन के गौरव पर आघात, विश्वासघात, बल्कि गंभीर पाप भी माना जा सकता है। वफादारी एक ऐसी शक्ति है जो खुशियों और पारिवारिक चूल्हे को सुरक्षित रखती है। आधुनिक दुनिया में मानव जाति को समझना, सही ढंग से समझना और इससे भी अधिक "बाइबिल" के पवित्र नियमों के अनुसार जीना बहुत मुश्किल है। यहाँ तक कि करीबी, दिल के प्यारे लोग भी झूठ बोलते हैं, और हम दुश्मनों के बारे में क्या कह सकते हैं, रूढ़िवादी में व्यभिचार को कैसे माना जाता है?

रूढ़िवादी में, विश्वासघात को एक प्रलोभन, शैतान द्वारा एक परीक्षण के रूप में वर्णित किया गया है; इसका प्रेम की शक्ति से कोई लेना-देना नहीं है। आस्था, सबसे पहले, आज्ञाओं की एक पूरी श्रृंखला का पूर्ण पालन है, जिनमें आपस में समान शक्ति होती है। उनमें कोई बड़ा और छोटा, ठोस और तुच्छ नहीं है।

ऐसा माना जाता है कि एक सच्चा आस्तिक वह है जो "हृदय में भगवान के साथ" रहता है, पूरी तरह से सभी नियमों के प्रति झुकता है, क्योंकि एक को तोड़ने पर, समय के साथ, आप अन्य बुराइयों के प्रभाव में आ सकते हैं जो जीवन को नष्ट कर देते हैं।

पुजारी इस बात पर जोर देते हैं कि चर्च में विवाह केवल दोनों पक्षों की गंभीर सहमति और मजबूत भावनाओं के साथ ही किया जाना चाहिए। चर्च एक मंदिर है जो करीबी आत्माओं को एकजुट करता है, मेल-मिलाप और प्रजनन को बढ़ावा देता है।

व्यभिचार के बारे में बाइबिल कहती है कि एक विवाहित व्यक्ति के लिए मालकिन की भूमिका बदसूरत है, एक वास्तविक महिला के लिए अनुपयुक्त है। जो स्त्री अपने पति को अपने घर से निकाल ले गयी वह महापापी, प्रलोभिका है और उसका पति स्वयं ही आँखों में गिर गया, परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं हुआ, वह अधिकांशतः अपनी पत्नी के योग्य नहीं है।

रूढ़िवादी सिद्धांत का पालन करता है: एक पुजारी की मदद से आत्माओं का विलय प्रेम के जन्म की मुख्य गारंटी है, जिसे भगवान स्वयं आशीर्वाद देते हैं, अनुष्ठान का महान स्थान आपको पृथ्वी और स्वर्ग में मजबूत पारिवारिक संबंध बनाने की अनुमति देता है। . यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक पुरुष के साथ एक महिला के जीवन में होने वाली भक्ति की खुशी, सबसे हताश, अद्भुत भावनाओं और भावनाओं को जानने के लिए रिश्तों को वैध बनाया जाना चाहिए। हमें न केवल अपने, बल्कि अपने करीबी लोगों से भी प्यार करना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए और उनका भी ध्यान रखना चाहिए।

देशद्रोह के पाप का कोई औचित्य नहीं है, निःसंदेह दोषी को दंडित किया जाएगा।

यह न केवल नैतिक पक्ष (विवेक, भ्रष्टता, उजागर होने का डर, शर्म की भावना) के बारे में है, बल्कि, शायद, क्रूर वास्तविकताओं के बारे में भी है जो आगे निकल चुकी हैं: झगड़े, परीक्षण, तलाक।

असामान्य

विश्वासघात का सवाल काफी संवेदनशील है, कोई भी कभी भी यह गारंटी नहीं दे पाएगा कि वह व्यभिचार के आगे नहीं झुकेगा, ऐसी अलग-अलग स्थितियां हैं जो प्रभावित कर सकती हैं, जो लोग हेरफेर करना, इच्छा को दबाना और राजी करना जानते हैं जीवन पथ पर आओ लोग पापी हैं, कुछ कम मात्रा में, और कुछ अधिक मात्रा में, ऐसा स्वभाव है। कारण की हानि के सामान्य मामले हैं - वास्तविक प्रतिबद्धता, यह किसी भी उम्र में हो सकती है, लेकिन अगर शपथ पहले ही दी जा चुकी है तो क्या करें, अपने आप को बलिदान न करें और किसी प्रियजन के साथ न रहें? उत्तर काफी आसान है, मुख्य कार्य धर्मत्याग से बचना है, इसके लिए आपको झूठ बोलने की जरूरत नहीं है। ऐसे वातावरण में केवल एक चीज की आवश्यकता होती है:

• अपने लिए रास्ता खोजें, अपने विचार एकत्र करें;
• पारिवारिक दायरे में इस मुद्दे पर चर्चा करें;
• यथासंभव ईमानदार रहें, तथ्यों में सुधार न करें;
• एक संयुक्त निर्णय लें.

अलग से, यह ध्यान देने योग्य है: कोई अघुलनशील समस्याएं नहीं हैं, शायद विकल्प अपूर्ण, अनुपयुक्त लगते हैं, लेकिन इस तरह, न केवल स्वार्थ प्रकट होगा, बल्कि अच्छे चरित्र लक्षण भी होंगे - देखभाल, दूसरों के लिए सम्मान।

गद्दार की स्थिति सबसे अनुकूल नहीं है, लेकिन दूसरे पक्ष को बहुत अधिक नुकसान उठाना पड़ा: सदमा, आक्रोश, अपमान, विश्वासघात, निश्चित रूप से, आप किसी को खुश नहीं करेंगे। अपने पति के विश्वासघात को कैसे माफ करें, क्या सलाह वास्तव में मदद करेगी? अपने दिल की बात सुनना, विचारों और पश्चाताप की डिग्री के आधार पर प्रचलित वास्तविकताओं से निष्कर्ष निकालना आवश्यक है।

किसी भी स्थिति में जो व्यक्ति बदल गया है उसे निराशा में नहीं पड़ना चाहिए, अगर उसने एक बार गलती की है तो हार मान लेनी चाहिए - इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन समाप्त हो जाता है, आपको खुद को कलंकित नहीं करना चाहिए, जो कुछ बचा है वह है अपनी खुशी के लिए लड़ना, सही करने का प्रयास करना स्थिति बेहतर के लिए (परिवार में या पहले से ही इसकी सीमाओं के लिए)। क्षमा की ओर पहला कदम:

• स्वीकारोक्ति, पश्चाताप;
• प्रार्थना;
• साम्य;
• आज्ञाओं का पालन करना।

देर-सबेर किसी भी रिश्ते में रोमांस खत्म हो जाता है, संकट आ जाता है, लेकिन सम्मान और प्रशंसा उसी की होती है जो तमाम समस्याओं के बावजूद वफादार बना रहता है। पश्चाताप और पछतावे से मुक्ति पाने के लिए कठिन रास्ता अपनाने के लिए क्षमा अभी भी अर्जित की जानी चाहिए।

धर्मत्याग इतना भयानक पाप क्यों है?

ईसाई धर्म में, व्यभिचार एक महत्वपूर्ण मोड़ है, एक विनाशकारी क्षण जो जीवन के पथ में जबरदस्त समायोजन करता है। क्या विश्वासघात को क्षमा करना आवश्यक है और बाइबल इसके बारे में क्या कहती है? - भले ही दंपत्ति स्वयं इस पर अधिक ध्यान न दें, एक-दूसरे को नाटकीय बनाने और धिक्कारने में प्रवृत्त न हों, तो भगवान किसी भी मामले में व्यभिचारियों का न्याय करेंगे, सार निम्नलिखित पहलुओं में निहित है:

• कई आज्ञाओं का एक साथ उल्लंघन किया जाता है (झूठ, विश्वासघात, निन्दा), जिसे निंदा का एक महत्वपूर्ण कारण माना जाता है;
• जिस व्यक्ति को धोखा दिया गया है उसे तलाक लेने का पूरा अधिकार है। पुजारी को, कुछ कारण क्षुद्र, अलग होने के अयोग्य लगते हैं, उदाहरण के लिए: पात्रों, स्वभावों की असमानता के कारण नहीं;
• मिलन को यौन संबंधों के लाभ के लिए नहीं, बल्कि परिवार की निरंतरता के रूप में माना जाता है, जो जीवन भर के लिए एक साथी प्रदान करता है, बाकी सब विकृति है, एक पापपूर्ण प्रक्रिया है। एक-दूसरे से प्यार करना जरूरी नहीं है (शादी की लंबी अवधि के बाद, सभी कमियों को देखते हुए, जुनून कम हो गया है), अगर सम्मान है, तो यह बच्चों को एक साथ बढ़ाने के लिए काफी है;
• यह एक अत्यंत गंभीर और निर्णायक कदम है, जिसका अर्थ न केवल स्वयं के लिए जिम्मेदारी है, ऐसी चीजों को तुच्छता या स्वार्थी इरादे से व्यवहार करना पाप है;
• घायल पक्ष को माफ़ी पर निर्णय लेने या तलाक की कार्यवाही पर ज़ोर देने का अधिकार है;
• अगर किसी पति ने अपनी पत्नी को धोखा नहीं दिया है तो उसे छोड़ना अक्षम्य है, क्योंकि वह उसे बेवफाई के रास्ते पर धकेलता है, वैवाहिक दायित्वों का उल्लंघन करता है।

व्यभिचार एक स्वैच्छिक विश्वासघात है, एक यौन संबंध जिसे हमेशा प्यार से उचित नहीं ठहराया जाता है, अक्सर यह एक साधारण वासना या नई संवेदनाएं प्राप्त करने, विविधता जोड़ने की इच्छा होती है। ऐतिहासिक रूप से, इस बुराई को हमेशा सबसे शर्मनाक, मौत की सजा में से एक माना गया है।

प्यार में पड़ने की भावना व्यभिचार करने का अधिकार नहीं देती है, क्योंकि यह अपने आप में अत्यधिक पवित्रता, आधिपत्य से प्रतिष्ठित है, और सेक्स आपको धोखा देगा, जानबूझकर चोट पहुंचाएगा, झूठ बोलेगा। आमतौर पर यह सोचा जाता है कि पुरुषों को अधिक अनुमति दी जाती है, और महिलाएं प्रलोभनों के प्रति अधिक प्रतिरोधी होती हैं, यदि वे ऐसा कदम उठाती हैं, तो सबसे अधिक संभावना है, यह न केवल सावधानीपूर्वक विचार किया गया है, बल्कि उनके जाने के कारण जल्द ही परिवार को नष्ट कर देगा।

कार्यों की शुद्धता

किसी भी परिस्थिति में, इस शपथ को निभाने, इसे मजबूत करने का प्रयास करना आवश्यक है, न कि इस "बोझ" को अपने कंधों से उतारने के कारणों की तलाश करना। चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, क्षमा करने और एक सामान्य भाषा खोजने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। बेवफाई को हमेशा बेवफाई का एक भी तथ्य नहीं कहा जाता है, अक्सर यह संकीर्णता की विशेषता होती है। पाप केवल तभी क्षमा किया जाएगा जब इसे हमेशा के लिए ख़त्म कर दिया जाए। यीशु उन लोगों की निंदा नहीं करते जो सुधार करने की कोशिश कर रहे हैं, वह उन्हें माफ कर देते हैं।

एक राय है कि जिसने आपको ठेस पहुंचाई है उसका समर्थन करना, उसे समझना और उसे अपने अपराध का प्रायश्चित करने का अवसर देना आवश्यक है। गलतियाँ हर किसी में आम हैं, लेकिन हर कोई उनसे लड़ने, चरित्र दिखाने, अपनी गलतियों को स्वीकार करने की कोशिश नहीं करता है। कोई भी व्यक्ति हृदय में घृणा और आक्रोश के साथ नहीं रह सकता, दया दिखाना, आक्रोश को दूर करना - हर किसी को सद्भाव, शांति मिलती है। ऐसी चीजें हैं जो तीसरे पक्ष के यौन संबंधों को प्रोत्साहित करती हैं, एक नियम के रूप में, जो कुछ हुआ उसके लिए दोनों दोषी हैं, सबसे पहले, आपको खुद से सवाल पूछना चाहिए:

• कैसी यौन सफलता?
• क्या उसने पूरी तरह से सुना और साथी की जरूरतों को पूरा करने की कोशिश की, आगे बढ़कर समर्थन किया जब यह उसके लिए आवश्यक था?
• क्या हम एक-दूसरे की इच्छाएँ सुनते हैं?
• क्या जो हुआ उसमें मेरी गलती है?
• मैंने सब कुछ ठीक से किया, अपने रूममेट को नाराज तो नहीं किया?

कभी-कभी, एक संपूर्ण सुखद जीवन के लिए, आपको बस थोड़ी सी आवश्यकता होती है: चुप रहना, आलोचना को एक तरफ छोड़ना, अंतहीन तुलनाओं और तिरस्कारों को रोकना, अपनी भावनाओं को दिखाना, एक समर्थन और समर्थन बनना।

क्षमा के कारण

दया का मुख्य और सबसे सामान्य कारण, एक नियम के रूप में, पूर्ण आज्ञाकारिता, प्रेम और परिवार को बचाने के लिए सभी कार्यों से आंखें मूंद लेने की इच्छा है, यह विशेषता सौम्य चरित्र वाले कमजोर लोगों के बारे में अधिक है। अधिक बार, यह बिल्कुल विपरीत होता है - एक गर्म स्वभाव वाली लड़की अपने पति को परिवार से बाहर निकाल देती है, वह खुद को विभिन्न तथ्यों, तर्कों से प्रताड़ित करती है, उसकी बात नहीं सुनना चाहती, समझ नहीं पाती। बेशक, यह उचित है, लेकिन पर्याप्त, संतुलित निर्णय लेने के लिए, आपको शांति और स्पष्ट तर्क की आवश्यकता है।

यदि किसी व्यक्ति ने एक बार गलती की है और इसके लिए कड़वा पश्चाताप करता है, इस समस्या के बारे में बहुत दर्दनाक है, तो उसके लिए दया प्राप्त करना महत्वपूर्ण है और उसे अपने लिए जगह नहीं मिलती है, निश्चित रूप से, आप समझ सकते हैं और अंततः इसे फिर से स्वीकार कर सकते हैं। इस मामले में, यह माना जाता है कि रास्ते में एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति मिला, जिसके साथ जीवन का मार्ग आसान लगता है, यह परीक्षण, बदले में, ताकत के लिए रिश्ते, एक साथ रहने की इच्छा का परीक्षण करता है।

यदि, फिर भी, गद्दार बिल्कुल भी स्वीकार नहीं करना चाहता, अपनी गलतियों को देखना नहीं चाहता, अपने लिए बहाने ढूंढता है, झूठ बोलना जारी रखता है, तो निश्चित रूप से - कोई दया नहीं होगी।

खुशी की मुख्य गारंटी विश्वास है, यह एक प्रकार का आधार है, यदि यह नहीं है, तो अन्य समस्याएं उत्पन्न होती हैं जो व्यक्ति को कमजोरी के आगे झुकने के लिए प्रेरित करती हैं।

बारीकियों को निर्धारित करना हमेशा आवश्यक होता है, अनकहा छोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। दरअसल, अलग होने के बाद भी (इसे जल्दी भुलाया नहीं जा सकेगा), समस्या शरीर को एक गंभीर झटके के रूप में प्रभावित करेगी और यहां तक ​​कि गंभीर मनोवैज्ञानिक बीमारियों को भी जन्म देगी।

एक दूसरे को सुनना सीखें! भगवान हर किसी को बदलने में मदद कर सकते हैं, मुख्य बात वास्तव में इसकी इच्छा करना है। पवित्र ग्रंथ में कहा गया है कि बिछड़ने का दुख दुख के बहुत करीब है, विश्वासघात एक दर्दनाक भावना है, बोलना और रोना पूरी तरह से प्राकृतिक और आवश्यक बात है, इस प्रकार, भगवान के साथ मिलन होता है, बाहर निकलना होता है आत्मा, और अपने प्रियजन के साथ शांति स्थापित करना या न करना एक अस्थायी मुद्दा है।

जीवन बदल रहा है, हमेशा बेहतरी के लिए नहीं, लेकिन सुखद भविष्य के लिए विश्वास और आशा को नहीं छोड़ना चाहिए। हम एक जैसे हैं और सांसारिक सुख के पात्र हैं, जो निश्चित रूप से प्रभु द्वारा प्रदान किया जाएगा, वही आत्मा को ठीक करने में सक्षम है। आप किसी भी कर्तव्य को बिल्कुल भूल सकते हैं, लेकिन सभी स्थितियों में यह इसके लायक नहीं है। कभी-कभी किसी धोखेबाज़ गद्दार के निकट रहने से भी अधिक आनंद उसकी अनुपस्थिति में मिल सकता है।

धर्म के अनुसार: जिस जीवनसाथी ने विश्वासघात को माफ कर दिया है वह स्वयं पापी बन जाता है, लेकिन यदि उसके बाद कड़वा पश्चाताप होता है, तो वह बिना शर्त इसे वापस स्वीकार करने का वचन देता है। रूढ़िवादी क्षमा करना सिखाते हैं, यदि ईश्वर वफादार है और हमारी गलतियों को माफ कर देता है, तो क्या हमें इनकार करने का अधिकार है?

मुख्य बात यह है कि अपने कार्यों की जिम्मेदारी लें, कबूल करने, पश्चाताप करने, क्षमा मांगने का साहस रखें। हर कोई आकर नहीं बता सकता कि वास्तव में यह कैसा है। यदि कोई व्यक्ति सही काम करता है, तो वह स्पष्ट रूप से भावनाओं का अनुभव करता है, पीड़ित होता है, क्षमा चाहता है और परिणामस्वरूप, पाप से छुटकारा पाता है।

एक्सपोज़र सीधे तौर पर ईमानदारी से स्वीकारोक्ति में योगदान देता है, जो परिस्थितियों को नरम कर देगा (कभी-कभी)। माप को जानना और समय पर रुकना हमेशा आवश्यक होता है, यह व्यर्थ नहीं है कि लोग कहते हैं: "जो एक बार हुआ वह दूसरी बार नहीं होगा, लेकिन जो दो बार हुआ वह एक पैटर्न बन जाता है।"

जीवन की घटनाओं पर नज़र रखें, योजना बनाएं ताकि आपको फूट-फूट कर रोना न पड़े। छिपना, तर्क, हास्यास्पद बहाने ढूंढना कहीं अधिक शर्म की बात है।

मालकिन की भूमिका

अपने आप में, "स्थिति" बल्कि अपमानजनक है, क्या निष्पक्ष सेक्स का वास्तविक प्रतिनिधि यह चाहता है और उम्मीद करता है? हर लड़की को मातृत्व का सुख मिलना चाहिए, पति एक "अभेद्य दीवार" के रूप में होना चाहिए, उसके महत्व को कम आंकने की जरूरत नहीं है, विवाहित आधे के पीछे भागना जरूरी नहीं है। बाकी समय दिए जाने पर अत्यधिक अपमानजनक, शारीरिक सुख इस बात की गारंटी नहीं है कि दिल जीत लिया गया है।

एक महान पापी वह है जो अपने कार्यों के बारे में गर्व के साथ बोलता है, किसी अन्य महिला को दर्द और नुकसान पहुंचाता है, भगवान और मानवता के सामने शपथ लेने वाले एक पूर्ण परिवार को नष्ट कर देता है, उसे नुकसान पहुंचाता है। जिन महिला व्यक्तियों को परिवार के दायरे से दूर कर दिया जाता है, वे खुद से यह सवाल पूछने के लिए बाध्य हैं: क्या होगा अगर मैंने गलत आदमी को अपने साथ ले लिया, तो मुझे ऐसा करने के लिए किसने प्रेरित किया? यह मानने की कोई जरूरत नहीं है कि इससे बच जाएंगे और सजा से बच जाएंगे, हममें से किसी को भी बेवकूफी भरी चीजें करने से पहले सोचने की जरूरत है, क्योंकि खर्च हुई नसें दोबारा वापस नहीं आएंगी।

जीवन बहुत सुंदर है, आपको इसका पूरा आनंद लेने की जरूरत है, न कि खुद को और अपने आस-पास के सभी लोगों को नष्ट करने की। लड़कियाँ, इस बात से खुश मत होइए कि "मैंने ले लिया", बल्कि उस बात से खुश होइए जो इसे अपने दम पर बनाने में कामयाब रहा!

अगर परिवार में कोई त्रासदी हुई हो तो कैसे जीना जारी रखें: पति-पत्नी में से एक ने दूसरे को धोखा दिया? ईर्ष्या और आक्रोश से कैसे निपटें? क्या विश्वासघात को माफ करना संभव है, और अलगाव से कैसे बचे? सबसे पहले, आइए व्यभिचार के कारणों के बारे में बात करें, जो सामान्य अनैतिकता और गैरजिम्मेदारी के हमारे समय में, दुर्भाग्य से, रूढ़िवादी चर्च परिवारों में भी होता है। लोग अपने सबसे करीबी लोगों को भूलकर दूसरों के पास क्यों जाते हैं?

वैवाहिक बेवफाई के दो कारण हैं। पहला: पति-पत्नी में से किसी एक की इच्छाशक्ति की कमजोरी, प्रलोभनों का विरोध करने में असमर्थता, पाप की ओर झुकाव। दूसरा और सबसे महत्वपूर्ण कारण: ख़राब पारिवारिक स्थिति, पति-पत्नी के बीच शांति और समझ की कमी। कभी-कभी ये दोनों कारण मिलकर देशद्रोह का कारण बनते हैं, तो कभी-कभी इनमें से केवल एक ही।

एक बहुत ही सामान्य स्थिति: युवा लोग शादी करते हैं, जैसा कि उन्हें लगता है, बड़े प्यार से; वे भावनाओं, जुनून, प्यार से प्रेरित होते हैं। शुरुआत में, उनके साथ सब कुछ ठीक है: वे खुश हैं, वे एक साथ अच्छा महसूस करते हैं। बच्चे पैदा हो रहे हैं, जीवन बेहतर हो रहा है, कुछ भी परेशानी का पूर्वाभास नहीं देता। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्यार, जुनून, आकर्षण धीरे-धीरे खत्म हो जाते हैं, उनकी जगह कुछ और आना चाहिए। सच्चा प्यार जीवनसाथी के महान कार्य, रचनात्मकता का फल है। सच्ची घनिष्ठता अपने आप नहीं आती, यह दैनिक कार्यों से बनती है, जब पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए जीते हैं। और जब शुरुआती उत्कट भावनाओं की जगह कोई आदत ले लेती है तो इंसान रिश्तों के बोझ तले दबने लगता है। तब पति-पत्नी में से एक (अक्सर एक पुरुष) अपने आधे की तुलना अन्य महिलाओं से करना शुरू कर देता है और उसमें बहुत सारी कमियाँ देखता है। एक ऊबी हुई पत्नी अब उसमें आकर्षण नहीं जगाती, जबकि इसके विपरीत, अन्य बहुत आकर्षक लगती हैं। ऐसा इसलिए भी होता है क्योंकि एक व्यक्ति ने विवाह में प्रवेश करते समय, अपने जीवनसाथी के अलावा किसी और को संभावित साथी के रूप में न मानने का कोई दृढ़ और अटल निर्णय नहीं लिया है। एक विवाहित पुरुष के लिए केवल एक ही महिला होनी चाहिए - उसकी अपनी पत्नी, ऐसा लगता है कि दूसरों के लिए उसके लिए कोई लिंग नहीं है। तब वह इधर-उधर नहीं देखेगा और अपनी पसंद की शुद्धता के बारे में संदेह नहीं सहेगा, बल्कि अपने पारिवारिक जीवन का निर्माण करेगा, जो उसके लिए एक पूर्ण मूल्य है। यदि यह मामला नहीं है, तो व्यक्ति की इच्छा शिथिल हो जाती है, और वह खुद को कम से कम एक छोटा, लेकिन अनैतिक विचारों और व्यवहार और फिर विश्वासघात के लिए एक बचाव का रास्ता छोड़ देता है। जिस जीवनसाथी ने व्यवहार की इस शैली को चुना है वह स्वार्थी है, वह विवाह को खुशी और खुशी प्राप्त करने का एक अवसर मानता है और जब कठिनाइयों और दैनिक दिनचर्या का सामना करता है, तो यह सोचने के बजाय परिवार के बाहर खुशी की तलाश करना शुरू कर देता है: मैं कैसे बना सकता हूं यकीन है कि हम सब लोगयह अच्छा था हमएक साथ खुश थे.

लेकिन फिर भी, लंपटता, कमज़ोर इच्छाशक्ति, स्वार्थ व्यभिचार के सबसे महत्वपूर्ण कारणों से कोसों दूर हैं। लगभग सभी धोखाधड़ी परिवार में एक कठिन स्थिति के कारण होती है और वर्षों में परिपक्व होती है, क्योंकि जब परिवार में शांति, प्रेम और सद्भाव रहता है, तो धोखाधड़ी नहीं होती है। लगातार झगड़े, संघर्ष, पारिवारिक घोटाले देशद्रोह के लिए बहुत उपजाऊ जमीन हैं। एक आदमी (विशेष रूप से कमजोर इच्छाशक्ति के साथ) अनिवार्य रूप से एक चिड़चिड़ी, हमेशा असंतुष्ट, निंदनीय पत्नी की तुलना अन्य महिलाओं के साथ करेगा जिसे वह जानता है, और यह तुलना उसकी पत्नी के पक्ष में नहीं होगी। और देर-सबेर वह क्षण आ सकता है जब वह परिवार छोड़ देगा या रखैल बना लेगा।

मैं ज्यादातर पुरुष बेवफाई के बारे में सिर्फ इसलिए बात करता हूं क्योंकि, आंकड़ों के मुताबिक, पुरुष अपनी पत्नियों को बहुत अधिक बार धोखा देते हैं, लेकिन उपरोक्त सभी को महिला बेवफाई के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यही स्थिति तब उत्पन्न हो सकती है जब पति/पत्नी अपनी पत्नी के साथ अनुचित व्यवहार करता है, उदाहरण के लिए, वह अपनी पत्नी के प्रति ठंडा, असावधान, असभ्य है; उसे समय देने और सहायता और सहायता प्रदान करने के बजाय, वह सारा दिन दोस्तों की संगति में गायब रहती है।

जब पति-पत्नी में से कोई एक परिवार छोड़ता है, तो वह दूसरे (या दूसरे) के लिए नहीं, बल्कि अपने आधे से अलग हो जाता है। और इसका मतलब है कि पति-पत्नी के रिश्ते में बड़ी गलतियाँ हुई हैं। और दोनों दोषी हैं. पति-पत्नी में से एक ने विश्वासघात किया, और दूसरा ऐसा होने से रोकने के लिए परिवार में परिस्थितियाँ नहीं बना सका। हां, व्यभिचार, बेशक, एक गंभीर पाप है, और व्यभिचार के समान कोई भी चीज़ एक परिवार को नष्ट नहीं करती है, लेकिन यदि व्यभिचार होता है, तो दोनों पति-पत्नी को सोचने और निष्कर्ष निकालने की ज़रूरत है: त्रासदी क्यों हुई, और उनके व्यवहार के कारण यह कैसे हुआ।

कभी-कभी आप रूढ़िवादी चर्च के लोगों से यह भी सुन सकते हैं कि व्यभिचार के कारण पति या पत्नी को तलाक देने की अनुमति के बारे में सुसमाचार के शब्द (देखें: मत्ती 5:32) केवल उस मामले को संदर्भित करते हैं जब पत्नी ने अपने पति को धोखा दिया था। और यदि पति अपनी पत्नी के प्रति बेवफा निकला, तो वे कहते हैं, वह उसे तलाक नहीं दे सकती। ये पूरी तरह झूठ है. व्यभिचार महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए एक महान पाप है और वे इसके लिए समान जिम्मेदारी निभाते हैं। पुराने नियम में, व्यभिचार के लिए, पत्थर मारकर मौत की सजा दी जाती थी (व्यभिचारी और व्यभिचारिणी दोनों): “यदि कोई अपनी विवाहित पत्नी के साथ व्यभिचार करता है; यदि कोई अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ व्यभिचार करे, तो व्यभिचारी और व्यभिचारिणी दोनों को मार डाला जाए" (लैव्य. 20:10)।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, पति-पत्नी (दोनों पति और पत्नी) में से एक का व्यभिचार चर्च और नागरिक तलाक के आधार के रूप में कार्य करता था।

अगर कोई विश्वासघात हुआ हो तो क्या करें, लेकिन कम से कम एक पक्ष सुलह और परिवार का पुनर्मिलन चाहता है?

आइए उस मामले का विश्लेषण करें जब पति ने एक रखैल को रख लिया है, परिवार में वापस नहीं जा रहा है या एक साथ दो घरों में रहता है। उसकी पत्नी उससे प्यार करती है, तलाक नहीं लेना चाहती और माफ करने और परिवार को बचाने की कोशिश करती है। इस स्थिति में महिलाएं आमतौर पर दो गलतियों में से एक करती हैं:

1. वे किसी भी कीमत पर मौज-मस्ती करने वाले पति को लौटाने को तैयार हैं; ऐसी पत्नियाँ कहती प्रतीत होती हैं: "तुम्हें जो करना है करो, बस मत जाओ!" वे स्वयं को अपमानित करने लगते हैं और अपनी गरिमा खोने लगते हैं।

2. कुछ महिलाएं अपने पति को वापस तो चाहती हैं लेकिन उसे माफ नहीं कर पातीं; ईर्ष्या, क्रोध और आक्रोश उनकी आत्मा में राज करते हैं। यदि पति या पत्नी फिर भी परिवार में लौट आए, तो वे लगातार उस पर दावे करते हैं, उसके विश्वासघात को याद करते हैं और इसके लिए उसे फटकारते हैं।

ये दोनों दृष्टिकोण गलत हैं, हालाँकि, निश्चित रूप से, उन महिलाओं के ऐसे व्यवहार को समझना और समझाना संभव है जो खुद को बहुत कठिन जीवन स्थिति में पाती हैं। पहले मामले में, पत्नी के लिए यह कल्पना करना असहनीय है कि वह अपने पति के बिना कैसे रहेगी, और कभी-कभी अपने पति के लिए इतना प्यार नहीं बोलता है, बल्कि पहले जो कुछ भी था उसे खोने का डर बोलता है; वह चाहती है कि उसका पति वापस आ जाए और सब कुछ वैसा ही हो जाए, यानी उसके विश्वासघात से पहले जैसा था। वास्तव में, यह असंभव है. आप एक ही नदी में दो बार कदम नहीं रख सकते, और आप जीवन को एक फिल्म की तरह दोबारा नहीं बदल सकते। विश्वासघात के बाद, जिस तरह से आप विश्वासघात से पहले रहते थे, वैसे जीना काम नहीं करेगा। और यहां बात सिर्फ इतनी नहीं है कि विश्वासघात को माफ करना संभव नहीं होगा। एक ईसाई सब कुछ माफ कर सकता है। यह सिर्फ इतना है कि पति-पत्नी को खुद को और अपने रिश्ते को मौलिक रूप से बदलने की जरूरत होगी, शून्य से शुरुआत करनी होगी, एक-दूसरे से फिर से प्यार करना सीखना होगा ताकि उन गलतियों को न दोहराएं जिनके कारण तलाक हुआ। और यह इतना आसान नहीं है. जब एक महिला अपने धोखेबाज पति को वापस पाने के लिए खुद को अपमानित करती है, तो उसे विपरीत परिणाम प्राप्त होता है। सबसे पहले, यह एक आदमी की नजर में बदसूरत हो जाता है; दूसरे, यह उसे एक नए विश्वासघात के लिए उकसाता है, क्योंकि अगर उसे सब कुछ करने की अनुमति है, जब तक वह नहीं छोड़ता, वह जो चाहेगा वही करेगा।

पति लौटे या न लौटे, महिला को अपनी गरिमा बनाए रखनी होगी। अगर वह खुद का सम्मान नहीं करेगी तो कोई भी उसका सम्मान नहीं करेगा।

वह स्थिति जब एक पत्नी पूरे जोश के साथ अपने पति को लौटाना चाहती है और इसके लिए कोई भी साधन अपनाने को तैयार होती है, बहुत विशिष्ट होती है। यह अकारण नहीं है कि सभी प्रकार की गुप्त सेवाएँ इतनी लोकप्रिय हैं: "मैं मोहित कर दूंगी", "मैं अपने पति को वापस कर दूंगी" इत्यादि। मुझे बार-बार उन महिलाओं से बात करनी पड़ी है जिन्होंने तलाक या अपने पतियों से अलगाव का अनुभव किया है। एक नियम के रूप में, उनमें एक बात समान है। वे वर्तमान में नहीं रह सकते. उनकी सारी यादें, उनके सारे विचार उस समय के हैं जब उनके परिवार में विश्वासघात और तलाक नहीं हुआ था। वे पूरे जोश के साथ उस समय को वापस लौटना चाहते हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, उन्हें इस बात का जरा भी अंदाज़ा नहीं है कि वे उस जीवनसाथी के साथ कैसे रहेंगे जिसने उन्हें धोखा दिया है। पति के वापस आने पर उनके लिए यह आसान होगा या नहीं यह अभी भी अज्ञात है, लेकिन एक बात स्पष्ट है: आपको अतीत में नहीं, बल्कि वर्तमान में जीने की जरूरत है। हर दिन और मिनट और ईश्वर द्वारा हमें दिए गए उपहारों का आनंद लेने में सक्षम होना। एक हर्षित व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, सकारात्मक, भविष्य को विश्वास के साथ देखता है, अपने और अपने आस-पास के लोगों दोनों के लिए सुखद होता है। चाहे आप अपने पति को वापस चाहती हों या नहीं, आपको अपने दुःख से उबरना होगा और जितना संभव हो सके खुश रहना होगा।

यही बात उन महिलाओं के लिए भी कही जा सकती है जो अपने पति से बहुत आहत हैं और उस पर अनगिनत दावे करती हैं, लेकिन साथ ही चाहती हैं कि वह वापस लौट आए। यह संभावना नहीं है कि जीवनसाथी अपनी पत्नी के पास लौट आएगा, जो उदास और गुस्से में है, क्योंकि कई पति सिर्फ अपनी मालकिनों के पास जाते हैं, अपने वफादारों के शाश्वत असंतोष, बड़बड़ाहट और बुरे मूड से भागते हैं। यदि आपका कभी किसी ऐसे व्यक्ति से सामना हुआ है जो उदासी और उदासी की स्थिति में है, तो आप जानते हैं कि यह कितना कठिन है। पहले तो मैं उसे सांत्वना देना चाहता हूँ, और कुछ समय बाद उसके साथ रहना असहनीय हो जाता है। इसके विपरीत, आशावादी, मिलनसार व्यक्ति के साथ संवाद करना बहुत आसान और सुखद होता है। बेशक, यह स्पष्ट है कि जिस व्यक्ति ने विश्वासघात का अनुभव किया है उसके लिए जीवन का आनंद लेना बहुत मुश्किल है, लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है, अन्यथा आप उदासी और निराशा में और भी गहरे डूब जाएंगे।

ईश्वर की सहायता से ही कठिन दौर से बचना संभव है। हमें यह जानने की जरूरत है कि प्रभु हमसे प्यार करते हैं और कभी भी हमारी ताकत से परे परीक्षण नहीं भेजते हैं। ऐसी अवस्था में जब कोई व्यक्ति दुःख से जूझ रहा हो, निस्संदेह प्रार्थना करना बहुत कठिन होता है। लेकिन आपको ऐसा करने के लिए खुद को मजबूर करने की जरूरत है, वस्तुतः खुद को चर्च जाने और प्रार्थना के लिए उठने के लिए मजबूर करना होगा। मेरी एक सहेली ने अपने पति को दो छोटे बच्चों के साथ छोड़ दिया। दूसरे के पास गया. लेकिन, दुर्भाग्य से, मैंने उसे मंदिर जाने, कबूल करने और साम्य लेने के लिए मनाने की कितनी भी कोशिश की, वह ऐसा नहीं कर सकी, हालाँकि वह पहले भी मंदिर जा चुकी थी। वे लोग, जो प्रियजनों से अलगाव की अवधि के दौरान, तलाक से गुजर रहे थे, भगवान की ओर मुड़े, गहनता से प्रार्थना की, गवाही दी कि वास्तव में अवसाद से बाहर निकलने और फिर से जीना शुरू करने का यही एकमात्र तरीका है।

किसी प्रियजन से अलग होना एक बड़ी परीक्षा है, लेकिन बहुत से लोग दुख के बावजूद चर्च में आते हैं और भगवान की ओर रुख करते हैं। जीवन की प्रतिकूलताएँ, दुर्भाग्य एक चेतावनी है कि हमारे जीवन में सब कुछ सुरक्षित नहीं है। प्रार्थना शुरू करना, मंदिर की ओर भागना आवश्यक है। एक ईसाई के लिए दुख सहना आसान है, वह जानता है कि हमारे जीवन में परीक्षण आकस्मिक नहीं हैं, हर चीज का गहरा अर्थ होता है। या तो हम पापों के लिए कष्ट सहते हैं, या हमारे आध्यात्मिक विकास के लिए कठिन जीवन अनुभव की आवश्यकता होती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परीक्षणों में धैर्य रखें और प्रार्थना और ईश्वर में विश्वास के साथ उनसे बचे रहें, और फिर प्रभु निश्चित रूप से उनकी मदद भेजेंगे।

धोखा अक्सर ईर्ष्या के साथ होता है। यदि घायल पक्ष विश्वासघात को माफ करना चाहता है, तो वह, एक नियम के रूप में, लंबे समय तक ईर्ष्या और संदेह से पीड़ित रहता है। ईर्ष्या अक्सर विश्वासघात से पहले होती है, और कभी-कभी इसे उकसाती भी है। ईर्ष्या खरोंच से भी उत्पन्न हो सकती है, भले ही किसी ने किसी को धोखा न दिया हो और ऐसा करने वाला न हो, इसलिए इस अत्यंत विनाशकारी भावना के बारे में बात करना अनुचित नहीं होगा।

जिस किसी ने भी कभी ईर्ष्या, संदेह की भावना का अनुभव किया है, वह जानता है कि यह कैसे तेजाब की तरह आत्मा को क्षत-विक्षत कर देता है और प्रेम को खत्म कर देता है। बहुत से लोग इससे छुटकारा पाना चाहते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि यह कैसे करें।

एक दिन एक अधेड़ उम्र का आदमी सलाह मांगने के लिए मंदिर में मेरे पास आया। उन्होंने कहा कि उन्हें अपनी पत्नी से बहुत ईर्ष्या होती थी और वह अपनी मदद नहीं कर पाते थे। इसके अलावा, वह उसे कोई कारण नहीं बताती थी, लेकिन उनका रिश्ता हाल ही में खराब हो गया है, वे एक-दूसरे से दूर जाने लगे हैं, अब वह आध्यात्मिक गर्मजोशी नहीं रही जो पहले थी। वह अपना अपराध भी स्वीकार करता है। वह काम पर बहुत समय बिताता है, अपनी पत्नी के साथ बहुत कम संवाद करता है।

मैंने उसे यही उत्तर दिया। प्रियजनों को झगड़ने की इच्छा में संदेह शैतान का पसंदीदा हथियार है। आपने स्वीकारोक्ति में कितनी बार सुना है कि पति-पत्नी एक-दूसरे पर राजद्रोह का संदेह करते हैं, और दामाद और बहुएँ इस बारे में बात करते हैं कि कैसे सास और सास कथित तौर पर उन्हें नुकसान पहुँचाना चाहती हैं।

किसी भी परिस्थिति में आपको इस उकसावे में नहीं आना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि संदेह कितना प्रबल है और कितना भी बड़ा प्रलोभन हो कि आप अपने जीवनसाथी का पीछा करना शुरू कर दें, उसके मोबाइल फोन और ईमेल की जाँच करें। सबसे पहले, एक नियम के रूप में, ये सभी संदेह निराधार हैं, और यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आपको उस पर भरोसा करने की आवश्यकता है। दूसरे, अगर व्यभिचार का कुछ सबूत मिल भी जाए तो क्या इससे हमें अच्छा महसूस होगा? मुझे शक है। बल्कि इसके विपरीत.

ईर्ष्या निश्चित रूप से एक ईसाई भावना नहीं है। ईर्ष्या आक्रोश, क्रोध, भय पर आधारित है। किसी प्रियजन को खोने का डर. लेकिन यह वही डर नहीं है जब हम इसके बारे में चिंता करते हैं और इसे खोने से डरते हैं, उदाहरण के लिए, किसी गंभीर बीमारी के दौरान। यहाँ कुछ और है. स्वामित्व, स्वामित्व की भावना, और यह अब अच्छा नहीं है। कोई भी व्यक्ति बिना विभाजित हुए किसी का नहीं हो सकता। इंसान तभी हमारे साथ रहेगा और जब चाहेगा तभी हमसे प्यार करेगा। आख़िरकार, ईश्वर भी हमें जबरदस्ती चर्च में नहीं रखता। यदि आप उस पर विश्वास नहीं करना चाहते हैं, तो आप जा सकते हैं, आपकी स्वतंत्र इच्छा है, लेकिन इसके कारण प्रभु आपसे प्रेम करना बंद नहीं करेंगे। इसलिए, यदि हम वास्तव में किसी प्रियजन से प्यार करते हैं, तो हमें उसकी स्वतंत्र इच्छा का सम्मान करना चाहिए और निश्चित रूप से, हर संभव प्रयास करना चाहिए ताकि हमारे लिए उसका प्यार कम न हो, क्योंकि तथ्य यह है कि वह छोड़ना चाहता है (यदि वह चाहता है) हमारी भी बहुत बड़ी गलती है.

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि, अजीब तरह से, आप उस घटना की अनिवार्यता को स्वीकार करके डर से छुटकारा पा सकते हैं जो आपको डराती है। यानी, अगर आपको डर है कि आपकी पत्नी आपको धोखा दे सकती है, तो आपको आंतरिक रूप से इस तथ्य को स्वीकार करना होगा कि ऐसा हो सकता है, और पहले से ही उससे नाराज़ न हों। दूसरे शब्दों में: सर्वश्रेष्ठ की आशा करें और सबसे बुरे के लिए तैयार रहें। यह तकनीक अन्य स्थितियों में भी लागू होती है। उदाहरण के लिए, माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को लेकर चिंतित रहते हैं। वास्तव में, बच्चों को हमेशा सभी प्रकार के दुर्भाग्य का खतरा रहता है: वे खिड़की से गिर सकते हैं, घातक बीमारी का शिकार हो सकते हैं, कार की चपेट में आ सकते हैं, डाकुओं द्वारा उनका अपहरण किया जा सकता है। लेकिन अगर हम इसके बारे में लगातार चिंता करते रहें और हर चीज़ से डरते रहें, तो हमारा जीवन एक दुःस्वप्न में बदल जाएगा; और हमें बिल्कुल भी बच्चे नहीं पैदा करने चाहिए, ऐसा न हो कि हम पागल हो जाएँ।

या कोई अन्य उदाहरण. यह ज्ञात है कि केवल रूसी सड़कों पर हर साल यातायात दुर्घटनाओं में 30 हजार लोग मरते हैं, और कितने अधिक घायल और विकलांग होते हैं! लेकिन यह कभी भी गाड़ी न चलाने और परिवहन का बिल्कुल भी उपयोग न करने का कारण नहीं है। क्या हमारे साथ कोई दुर्घटना हो सकती है? जी हां, इससे कोई भी अछूता नहीं है। लेकिन इन सभी मामलों में, जब हम ईर्ष्या, बच्चों के लिए चिंता या कार दुर्घटना में होने के डर से डर से उबर जाते हैं, तो हमें एक नियम का पालन करना चाहिए: खतरे की वास्तविकता को प्रस्तुत करें, इसे अनदेखा न करें और खतरे के जोखिम को कम करने के लिए हर संभव प्रयास करें। ठीक है, अगर परेशानी होती है... खैर, सब कुछ भगवान की इच्छा है। जैसा कि कहा जाता है: "वह करो जो तुम्हें करना चाहिए, और चाहे जो भी हो।" और एक ईसाई के पास डर के खिलाफ लड़ाई में एक और शक्तिशाली हथियार है - प्रार्थना। जब हम अपने जीवनसाथी के लिए, बच्चों के लिए प्रार्थना करते हैं, कुछ अन्य मामलों में, हम स्थिति को भगवान को सौंपते हैं, उनसे मदद और सुरक्षा मांगते हैं। अब हम अपने डर से लड़ने में अकेले नहीं हैं - प्रभु हमारे साथ हैं।

हमारे परिवार में व्यभिचार के खतरे को न्यूनतम कैसे करें? अपने प्रियजनों के साथ अच्छे, मधुर संबंध बनाएं। याद रखें कि पति-पत्नी को एक-दूसरे के लिए, एक-दूसरे के हित में जीना चाहिए, संवाद करना चाहिए, साथ में समय बिताना चाहिए। यदि परिवार में शांति, प्रेम और सद्भाव है, तो कोई भी ऐसे परिवार को छोड़कर सांत्वना की तलाश नहीं करना चाहेगा।

यह कोई संयोग नहीं था कि जो आदमी ईर्ष्या के बारे में सवाल लेकर मेरे पास आया था, उसने देखा कि जब उसे लगा कि उसकी पत्नी के साथ उसके संबंध ठंडे हो गए हैं तो संदेह उस पर हावी होने लगा, और यह बिना कारण नहीं था कि उसने इसमें अपने अपराध का एक बड़ा हिस्सा देखा। . मैंने उनसे कहा कि जब हम अपनी गलतियाँ स्वीकार करते हैं, कुछ दोष अपने ऊपर लेते हैं, तो हमारे लिए ईर्ष्या से निपटना आसान हो जाता है। आख़िरकार, अब हम जानते हैं कि वर्तमान स्थिति के लिए हम भी दोषी हैं, जिसका अर्थ है कि हम बहुत कुछ ठीक कर सकते हैं। मैंने उसे अपनी पत्नी के प्रति अधिक चौकस रहने, संचार, बातचीत के लिए अधिक समय देने की सलाह दी, क्योंकि महिलाएं हमसे न केवल वित्तीय सहायता की उम्मीद करती हैं, बल्कि सबसे पहले भी! - ध्यान और समझ. और निस्संदेह, प्रार्थना ईर्ष्या से निपटने में मदद करती है। हमें नाराजगी (जो आत्म-प्रेम पर आधारित है) से निपटने में मदद करने और अपने परिवार को शांति और क्षमा भेजने के लिए भगवान की ओर मुड़ना चाहिए।

और आपको यह भी याद रखना होगा कि हमारी ईर्ष्या, संदेह, घोटाले न केवल किसी प्रियजन को कभी वापस नहीं लौटाएंगे, बल्कि उसके साथ आपके रिश्ते को हमेशा के लिए नष्ट कर देंगे।

आइये व्यभिचार के विषय पर वापस आते हैं।

अब उस मामले पर विचार करें जब धोखा देने वाला स्वयं सुलह करके परिवार में वापस लौटना चाहता है। यह प्रक्रिया लंबी और कठिन भी हो सकती है: सभी पति-पत्नी विश्वासघात को माफ नहीं कर सकते, और उन्हें समझा भी जा सकता है। इसलिए आपको धैर्य रखना होगा और कुछ नियमों का पालन करना होगा।

सबसे पहली चीज़ जो करने की ज़रूरत है वह है स्वीकारोक्ति से गुजरना। इससे पहले कि आप अपने परिवार के सामने अपने पाप का पश्चाताप करें, आपको भगवान के सामने इसका पश्चाताप करना होगा। दूसरा: घटनाओं को मजबूर न करें, पुनर्मिलन तुरंत होने की उम्मीद न करें: जो कभी-कभी वर्षों तक नष्ट हो जाता है (और देशद्रोह केवल हिमशैल का टिप है) रातोंरात बहाल नहीं किया जा सकता है। हमें मेल-मिलाप के लिए प्रार्थना करने और समझने के लिए स्वयं के प्रति निष्पक्ष होने की आवश्यकता है क्यामेरे व्यवहार के कारण ब्रेकअप हुआ, शादी के इतने सालों में मेरी क्या गलतियाँ हैं? यदि जीवनसाथी (या जीवनसाथी) सुलह के लिए नहीं जाता है, लेकिन परिवार के पुनर्मिलन की आशा है, तो आपको बार-बार कॉल और बैठकों से परेशान होने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन साथ ही आपको यह प्रयास करना चाहिए कि आपके बीच का रास्ता ख़राब न हो . आपको यह साबित करने की ज़रूरत है कि आप वास्तव में शब्दों से नहीं, बल्कि कर्मों से बदले हैं - शब्दों का बहुत कम प्रभाव पड़ेगा।

साइट "" पर, जो उन लोगों को सहायता प्रदान करती है जिन्होंने प्रियजनों से अलगाव का अनुभव किया है, एक व्यक्ति ने एक पत्र पोस्ट किया था जिसने अपनी पत्नी को धोखा दिया था, लेकिन उसे अपने पाप का एहसास हुआ और उसने उसके साथ सुलह कर ली। वह ऐसी ही स्थिति में लोगों के लिए कुछ सलाह देते हैं:

"1. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम पर कौन सी परीक्षाएँ आती हैं - हार मत मानो, लड़ो और, सबसे महत्वपूर्ण बात, शराब मत पीओ और गिरो ​​मत।

2. किसी से भीख न माँगें और न ही उसे अपमानित करें।

3. महंगे उपहार न दें.

4. अपनी पत्नी के दोस्तों से मदद न मांगें।

5. खुद पर काम करें, बदलें, खुद को विकसित करें और दूसरों की मदद करें।

6. अच्छे तरीके से निकलें, अपने पीछे बिना किसी कारण के।

7. प्यार और कृतज्ञता के साथ, उस व्यक्ति को माफ कर दें जिससे आप प्यार करते हैं। "गलती करना मानव का स्वभाव है और क्षमा देवताओं का गुण।"

8. हो सके तो अपने परिवार के साथ रहें, मुख्य चीज बच्चे हैं, उन्हीं के लिए जीना सार्थक है।

9. हर दिन जियो और आनंद लो और याद रखो: अतीत भविष्य नहीं है, इसे दोहराने की जरूरत नहीं है..."

विशेष रूप से बिंदु 2 पर टिप्पणी करने लायक है। विश्वासघात, ब्रेकअप की स्थिति में, अक्सर एक पक्ष परिवार को फिर से एकजुट करने की कोशिश में खुद को अपमानित करना शुरू कर देता है। यह एक बड़ी गलती है, खासकर एक आदमी की ओर से। एक अपमानित, रोता हुआ पुरुष एक महिला के लिए अनाकर्षक होता है। एक से अधिक बार मुझे उन पतियों से बात करनी पड़ी जिनके पति या पत्नी दूसरों के पास चले गए। उनमें से कई लोग अपनी पत्नियों को इस हद तक वापस चाहते थे कि वे अपना आपा खो बैठे: वे अपमानित हुए, वापस लौटने की भीख मांगी, उन्हें फोन कॉल और एसएमएस से परेशान किया, महंगे उपहारों और फूलों से भरा। लेकिन उन्होंने बिल्कुल विपरीत परिणाम प्राप्त किया: पत्नियाँ न केवल वापस नहीं लौटीं, बल्कि आम तौर पर उनका सम्मान करना भी बंद कर दिया।

क्षमा, परिवार की बहाली एक बहुत कठिन, लंबा काम है, और यदि पति-पत्नी इस पर निर्णय लेते हैं, तो भगवान उनकी मदद करेंगे। भगवान का शुक्र है, ऐसे कई मामले हैं, जब विश्वासघात, अलगाव के बाद, पति-पत्नी फिर से मिल गए। लेकिन केवल तभी पुनर्मिलन औपचारिक नहीं होगा, बल्कि बहुत सफल होगा, जब वे अपने जीवन के इस कठिन प्रकरण से सीखेंगे, इसे अपने रिश्ते पर पुनर्विचार, पुनर्मूल्यांकन और सुधार करने के अवसर के रूप में उपयोग करेंगे।

(करने के लिए जारी।)

ऐसा दृष्टिकोण है: यदि आपकी शादी तलाक के कगार पर है, भावनाएं फीकी पड़ गई हैं, पर्याप्त भावनाएं नहीं हैं, तो किनारे पर एक छोटा सा रोमांस शुरू करें - आप खुद देखेंगे कि आपका रिश्ता नए उज्ज्वल रंगों के साथ कैसे चमकेगा ... ऐसी सलाह आज वेब और किताबों पर मिल सकती है। सुनिश्चित करें कि यह प्रभावी है. आप क्या कहते हैं?

मैं नए रंगों के बारे में कुछ नहीं जानता.

जब स्वीकारोक्ति में वे मुझे देशद्रोह के बारे में बताते हैं, तो मुझे हमेशा एक विपत्ति का सामना करना पड़ता है। यह बड़े पैमाने की तबाही है, जब आत्मा... आप जानते हैं, नेपलम से झुलसी धरती की तरह। एक व्यक्ति पूरी तरह से मृत हो जाता है, बिल्कुल बेसुध, कुछ भी नहीं समझता।

जैसे किसी परमाणु विस्फोट के बाद. चूँकि परमाणु विस्फोट ऊर्जा, प्रकाश, प्रचंड ऊष्मा है, इसमें बहुत कुछ उज्ज्वल और अविस्मरणीय है। लेकिन उसके बाद सब कुछ ख़त्म हो गया, पूरी तरह तबाह हो गया। स्वीकारोक्ति के समय, मुझे ऐसे परिणाम का सामना करना पड़ता है - एक झुलसा हुआ दिल और भावनाएँ। मैं नए रंगों के बारे में नहीं जानता...

आप ऐसा क्यों कहते हैं कि मनुष्य बेसुध और मरा हुआ आता है?

एक प्रसिद्ध टीवी श्रृंखला ब्रेकिंग बैड है, जो दिखाती है कि कैसे एक व्यक्ति खुद को अपराध करने का अधिकार देता है, कुछ अधिक या कम ऊंचे विचारों के आधार पर पाप में गिर जाता है, और फिर यह पाप कैंसर ट्यूमर की तरह चारों ओर सब कुछ कैसे प्रभावित करता है। वहाँ, नायक स्वयं कैंसर से पीड़ित है, और वह ठीक हो गया प्रतीत होता है। लेकिन उसने जो व्यवसाय शुरू किया वह बढ़ने लगता है और उसके आस-पास के जीवन की पूरी जगह को ख़त्म कर देता है। यह बहुत स्पष्ट उदाहरण है. यह अच्छी तरह से दिखाता है कि पाप से बंधा व्यक्ति क्या बन जाता है, जो उसी समय मुक्त होने की कोशिश करता है। उसकी अंतरात्मा उसे पीड़ा देती है - एक मक्खी के साथ एक दृश्य है, एक एपिसोड में यह लगातार उड़ती है और नायक को मानसिक शांति नहीं देती है। लेकिन, यह पता चला है, वह पहले से ही गहराई से शामिल है, और न केवल खुद - उसने अपनी पत्नी और उसके आस-पास की हर चीज़ को अपने साथ खींच लिया। और ऐसा लगता है जैसे उसके पास एक बहाना है: उसे कैंसर है, उसे इलाज के लिए पैसे और एक परिवार की जरूरत है... एक व्यक्ति जो पाप की कैद में ऐसी स्थिति में रहता है, वह लगातार अपने कृत्य के लिए बहाना ढूंढेगा। वह इसके बिना नहीं रह सकता. उसे किसी बाहरी घटना या किसी उच्च लक्ष्य की आवश्यकता है जिसके लिए वह अपील कर सके और समझा सके कि वह ऐसा क्यों करता है। इसके अलावा, वह स्वयं औचित्य की अंतहीन खोज से बुरा महसूस करता है। सबसे कठिन स्थिति.

क्या आप अक्सर स्वीकारोक्ति में इसका सामना करते हैं?

अफ़सोस, अपने देहाती अभ्यास में किसी भी पुजारी को अक्सर इसका सामना करना पड़ता है।

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लेकिन, उदाहरण के लिए, ऐसी स्थिति है: जब कोई व्यक्ति धोखा देता है, तो वह कोई अपराध नहीं करता है, यह भ्रष्टाचार नहीं है, यह हत्या नहीं है, वह किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है। बेशक, अगर वह अपनी पत्नी से प्यार करता है और पत्नी को पता चल जाए, तो यह अप्रिय होगा। बाकी इसमें गलत क्या है?

सच कहूँ तो, मैं किसी व्यक्ति द्वारा विश्वासघात करने के उदाहरणों को नहीं जानता - और किसी को भी इसके बारे में पता नहीं चलेगा। सबसे पहले, क्योंकि विश्वासघात वैसे भी ज्ञात हो जाता है, और सबसे असुविधाजनक और अप्रत्याशित क्षण में। दूसरे, व्यक्ति स्वयं, उसकी अंतरात्मा हमेशा देशद्रोह के बारे में जानता है, और भगवान हमेशा जानता है। बहुत हो गया।

और इस सवाल से कि "इसमें गलत क्या है"... यह स्पष्ट है कि किसी भी रिश्ते का आधार - शादी, दोस्ती, माता-पिता और बच्चों के बीच के रिश्ते, एक व्यक्ति और भगवान के बीच - निष्ठा और विश्वास है। व्यवहार में, इसका मतलब है: आप मुझ पर भरोसा कर सकते हैं, मैं आपको निराश नहीं करूंगा, मैं हमेशा आपका कंधा उधार दूंगा। जब हम कहते हैं "मैं ईश्वर में विश्वास करता हूं", तो हम समझते हैं कि यह केवल हमारे ऊपर ईश्वर के अस्तित्व के तथ्य को पहचानने के बारे में नहीं है। इस अर्थ में, जैसा कि प्रेरित जेम्स ने लिखा, राक्षस भी विश्वास करते हैं और कांपते हैं। ईश्वर में विश्वास ईश्वर और मनुष्य के बीच के रिश्ते में विश्वास और निष्ठा का विषय है।

इसका विपरीत पक्ष क्षुद्रता और विश्वासघात है, जब आप अपने किसी करीबी के बारे में कुछ बहुत ही व्यक्तिगत बात जानते हैं, जो आपको एक रहस्य के रूप में सौंपी गई है, और आप इस रहस्य को धोखा देते हैं।

व्यभिचार प्रेम के रहस्य के साथ विश्वासघात है: आपकी पत्नी या पति के बारे में सबसे अंतरंग बातें आपके सामने प्रकट हो जाती हैं, और आप इसकी उपेक्षा करते हैं।

अगर लोग एक-दूसरे से सच्चा और गंभीरता से प्यार करते हैं, तो उन्हें धोखा देने की कोई जरूरत नहीं है। यदि कोई व्यक्ति बदलना चाहता है, कोई कारण या बहाना ढूंढ रहा है, और यह उसके लिए सामान्य है, तो उसे यह अवश्य कहना चाहिए: मैं अपने अलावा किसी और से प्यार नहीं करता, मैं बस बाकी सभी लोगों का उपयोग करता हूं।

समय प्रसंग

अगर सब कुछ इतना ही स्पष्ट है तो हमारे साथ ऐसा क्यों हो रहा है?

हर चीज़ हमेशा बहुत अलग होती है. कई कारण हैं... और जिन्हें समझा भी जा सकता है - इस अर्थ में, मनोवैज्ञानिक रूप से यह समझने के लिए कि सब कुछ कहां से आया और इसका ऐसा परिणाम क्यों हुआ। एक संदर्भ है जिसमें हम रहते हैं, और इस संदर्भ में, यौन क्रांतियों के बाद पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध अति-मुक्त हो गए हैं, पहुंच की चेतना और विश्वासघात की संभावना एक आम जगह है, यह एक वर्जित विषय नहीं है बातचीत और प्रतिबिंब. विश्वासघात के विषय से मानसिक प्रतिबंध हट गया है, सामाजिक वर्जनाएँ हट गई हैं, बेवफाई की इस तरह की निंदा समाप्त हो गई है। यह प्रलोभनों के लिए एक निश्चित आधार तैयार करता है:

अगर हर कोई ऐसा करे तो चिंता की कोई बात नहीं है. दुर्भाग्यवश, लोगों को ऐसा सोचने की आदत हो जाती है...

वैसे, जनता की राय न केवल पुरुष बेवफाई की चिंता करती है, बल्कि कुछ हद तक महिलाओं की भी।

ऐसा माना जाता है कि पुरुषों की बेवफाई महिलाओं की तुलना में अधिक क्षम्य होती है। आख़िरकार, पुराने नियम में भी बहुविवाह है, यह वास्तव में उन दिनों संबंधों का आदर्श है।

बहुविवाह केवल आदिम लोगों में ही मौजूद है। पुराने नियम के लोग भी आदिम लोग हैं। व्यवस्थाविवरण, संख्याओं को देखें... ये लोग अपने शत्रुओं के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे शहरों पर कब्ज़ा कैसे करते हैं, सभी पुरुषों, महिलाओं, बच्चों को मार डालते हैं, केवल कुंवारी लड़कियों को अपने लिए छोड़ देते हैं, जिन्हें वे अपने सैनिकों के बीच वितरित करते हैं... बेशक, इज़राइल के पुराने नियम के लोग एक हैं आदिम लोग. उन्होंने अभी-अभी मनुष्य और मनुष्य के बीच संबंधों के बारे में कुछ प्राथमिक विचार निवेश करना शुरू किया था। इस तथ्य के बारे में कि माँ और पिताजी को प्यार करने की ज़रूरत है, चोरी करना और हत्या करना बुरा है, ईर्ष्या करना बुरा है, इत्यादि। यह एक ऐसा राष्ट्र है जिसने अभी तक लोगों के बीच संबंध विकसित नहीं किए हैं, ईश्वर के साथ संबंधों की तो बात ही छोड़ दें। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ये लोग बहुविवाह के ढांचे के भीतर रहते हैं। एक आदमी एक पत्नी लेता है, एक रखैल लेता है, क्योंकि उसके लिए परिवार को जारी रखना, गुणा करना महत्वपूर्ण है: बच्चों के बीच मृत्यु दर अधिक है, और घर में कई श्रमिक होने चाहिए। यह बहुत ही आदिम रिश्ता है.

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लेकिन क्या प्रभु ने पुराने नियम के समय में बहुविवाह की अनुमति दी थी?

पतन के बाद की दुनिया और उस दुनिया के बीच एक बड़ा अंतर है जिसमें मसीह पहले ही आ चुके हैं।

पुरुष और स्त्री के विषय में मसीह के वचन हैं: और वे दोनों एक तन होंगे; ताकि वे अब दो नहीं, बल्कि एक तन हों। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे। (मरकुस 10:8-9) यह वह आदर्श है जिस पर बाद में ईसाई चर्च पहुंचा, जिसने पुरुष और महिला के बीच के रिश्ते को मसीह और चर्च के स्तर तक ऊपर उठाया।

यहां तक ​​कि राजा सोलोमन की अद्भुत कामुक कविता "सॉन्ग ऑफ सॉन्ग्स" में भी चर्च भगवान और मनुष्य के बीच उच्चतम संबंध देखता है।

वैसे, ध्यान दें कि जब प्रभु इस्राएल के लोगों को संबोधित करते हैं, जो लगातार बुतपरस्ती में पीछे हट रहे हैं, भगवान से भटक रहे हैं, अन्य देवताओं की सेवा करना शुरू कर रहे हैं, तो वह ऐसे व्यवहार को व्यभिचार कहते हैं, यानी वास्तव में, व्यभिचार। क्योंकि यह उस निष्ठा का उल्लंघन है जो मनुष्य और ईश्वर के बीच के रिश्ते को रेखांकित करती है।

समय की खानों के बारे में

यदि ईसाई विवाह में पति-पत्नी के बीच के रिश्ते की तुलना ईसा मसीह और चर्च के बीच के रिश्ते से की जाती है, तो सवाल उठता है: यहां देशद्रोह कैसे संभव है? हालाँकि, धोखा देना असामान्य नहीं है। एक पत्नी में गर्मजोशी, प्यार और समझ की कमी हो सकती है, रिश्ते में चिंगारी फीकी पड़ सकती है, लेकिन आप जीवित और प्यार महसूस करना चाहते हैं - ऐसे कई कारण हैं जो ईसाई विवाह में भी विश्वासघात की व्याख्या करते हैं। और आदर्श की चाहत क्या है...

मसीह और चर्च की छवियों के अनुरूप होने के आह्वान में, एक उच्च बार निर्धारित किया गया है। वे केवल उन लोगों पर लागू होते हैं जो अपनी शादी के प्रति सचेत हैं और इसे ईसाई तरीके से बनाने की कोशिश कर रहे हैं। अफ़सोस, हर शादी में ऐसा नहीं होता।

ईसाई धर्म में परिवार को एक छोटे चर्च के रूप में भी समझा जाता है, यानी एक ऐसा जीव जिसमें प्रभु मौजूद हैं। मसीह ने कहा: जहां दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में होता हूं (मत्ती 18:20)। ये बात परिवार के बारे में भी कही जाती है. लेकिन ऐसा होने के लिए, पति-पत्नी को विवाह के प्रति इस दृष्टिकोण को समझना और साझा करना होगा। जब उनके बीच भगवान की नकल करने की पूरी तरह से समझने योग्य, सचेत इच्छा होती है, यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनके बीच संबंध सही तरीके से विकसित होते हैं, तो मुझे ऐसा लगता है कि ऐसे विवाह में आम तौर पर मजबूत और खुश होने के कई कारण होते हैं, और इसे टाला भी जा सकता है। विश्वासघात का प्रलोभन. यदि लोग शुरू में अपनी शादी को इस तरह से नहीं देखते हैं, तो परिवार के नष्ट होने की संभावना बहुत अधिक है। पारिवारिक परेशानियों में हमेशा किसी न किसी तरह का आपसी अपराधबोध होता है... निस्संदेह, शादीशुदा पुरुष और महिला के बीच रिश्ते में प्यार दुर्लभ हो सकता है।

सामान्य तौर पर, जिस दुनिया में हम रहते हैं वह एन्ट्रापी, दरिद्रता और मृत्यु की दुनिया है। यदि लोग अपने प्यार को संजोकर न रखें और किसी तरह उसे बढ़ाने की कोशिश न करें तो यह दुर्लभ हो जाएगा। और दरिद्र प्रेम हमेशा अपनी भावनाओं को गर्म करने के लिए कुछ अवसरों की तलाश में रहता है, क्योंकि... एक व्यक्ति मृत अवस्था में नहीं रह सकता, उसे जीवन की भावना की आवश्यकता है, उसे प्यार करने और प्यार पाने की ज़रूरत है।

और यहां सवाल केवल एक ही है: पति-पत्नी खुद किस हद तक समझते हैं कि उन्होंने परिवार क्यों बनाया, किस तरह के रिश्ते के लिए, जिसके लिए वे एक ही घर में रहते हैं और एक ही बिस्तर पर सोते हैं, अगर वे सोते हैं वही बिस्तर।

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कुछ लोगों के लिए, ऐसा मॉडल - एक छोटे चर्च के रूप में परिवार - एक अप्राप्य बार जैसा लगता है। और किसी के लिए मौखिक मुहर. दोनों ही मामलों में सवाल उठता है कि क्या इसके लिए प्रयास करना जरूरी है?

और इस तख्ती में कुछ खास नहीं है. कोई भी अच्छा परिवार ऐसा ही होता है, और उसे अपने अंदर कुछ भी बनाने की आवश्यकता नहीं होती है। व्यवसाय योजना के सिद्धांत के अनुसार स्वयं को ऐसा कार्य निर्धारित करना आवश्यक नहीं है - "एक छोटा चर्च बनाना।" बस इस तरह से एक परिवार बनने के लिए आपको काम करना होगा, आपको खुद को पूरा समय देना होगा - यह बात पति और पत्नी दोनों पर लागू होती है। आपको किसी व्यक्ति में झाँकने की ज़रूरत है, सुनें कि उसे क्या चाहिए और क्या पर्याप्त नहीं है।

वैसे, यहाँ ईसाइयों के लिए एक गंभीर समस्या है - अंतरंगता के प्रति दृष्टिकोण। आज ऐसे रूढ़िवादी परिवार हैं जिनमें अंतरंग संबंधों को अत्यधिक संदेह की दृष्टि से देखा जाता है। उन्हें शुरू में पापी, अस्वीकार्य, मनुष्य की कमजोरी और उड़ाऊ वासना के लिए एक प्रकार की छूट के रूप में माना जाता है। प्रेरित पौलुस ने लिखा: यदि वे त्याग नहीं कर सकते, तो विवाह कर लें; क्योंकि क्रोधित होने से विवाह करना उत्तम है (1 कुरिन्थियों 7:9)। तो वे प्रवेश करते हैं... लेकिन विवाह का आधार अलग होना चाहिए। प्रेरित पौलुस को इस अर्थ में कोई अनुभव नहीं था। वह कुंवारा था, उसने परिवार नहीं बनाया, बल्कि वह विवाह के प्रति उदार था। लेकिन वह सिर्फ उनका निजी रवैया था! और, फिर भी, वह विवाह के बारे में आश्चर्यजनक बातें कहता है: पत्नी के पास अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति के पास; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। सहमति को छोड़कर, एक दूसरे से विचलित न हों<…>और फिर एक साथ रहें (1 कोर 7:4-5)। अर्थात्, वह सिर्फ औचित्य नहीं रखता - वह ईसाइयों को वैवाहिक संबंधों में स्वतंत्रता देता है।

और यहाँ, निःसंदेह, कोई यह कहने से नहीं चूक सकता कि कुछ पादरियों की ओर से अंतरंगता की संदिग्ध, और कभी-कभी विकृत धारणा भी किसी भी विवाह को नष्ट कर सकती है। जो लोग ऐसे पुजारियों से आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं वे सोचते हैं कि अंतरंग संबंधों में कुछ पाप है और वे उनमें केवल इसलिए प्रवेश करते हैं क्योंकि वे पाप का विरोध नहीं कर सकते हैं। लेकिन यह पूरी तरह गलतबयानी है! यह एक भयावहता है जो आधुनिक ईसाइयों की चेतना पर भारी पड़ती है। वे अपने धार्मिक जीवन की शुरुआत डर और कांप के साथ करते हैं, जो कुछ भी उन्हें बताया जाता है उसे गहराई से समझते हैं। ऐसे पुजारी की सलाह पति-पत्नी के रिश्ते को नष्ट कर सकती है, उनके बीच अलगाव की भयानक दीवार खड़ी कर सकती है, एक-दूसरे के साथ आनंद की पूर्णता को रोक सकती है। ऐसा रवैया लोगों को अलग कर देता है, उन्हें गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात झेलना पड़ता है।

यदि पति-पत्नी के बीच घनिष्ठता की अनुमति केवल मानवीय कमजोरी के प्रति संवेदना के कारण दी जाती है, आनंद के लिए नहीं, तो यह एक टाइम बम है।

आदमी आदमी ही रहता है और एक दिन यह खदान फट जाती है। और फिर इंसान कुछ और सुनना नहीं चाहता. वह किसी अन्य स्थान में उड़ जाता है, वह खुद को समझ नहीं पाता है, वह किनारे के रिश्तों में कैद हो जाता है, और वह अचानक देखता है: जीवन यहीं है, यहीं है, और जो वहां था वह वैवाहिक कर्तव्यों की पूर्ति है।

जीवनसाथी के अंतरंग जीवन के क्षेत्र पर विश्वासपात्र सहित किसी का भी प्रभाव अस्वीकार्य है। पति और पत्नी का अपना छोटा चर्च है, और वे स्वयं इस मुद्दे से निपटेंगे। ईसाई अच्छी तरह से जानते हैं कि शुद्धता क्या है, पाप क्या है, भ्रष्टता क्या है। वे अपनी सीमाएँ स्वयं परिभाषित कर सकते हैं।

सामान पैक करो और निकल जाओ

यदि हम मसीह की छवि के अनुरूप होने के बारे में बातचीत पर लौटते हैं... उदाहरण के लिए, यहां घर पर बच्चों के साथ एक थकी हुई पत्नी है, जो घर के कामों और घरेलू समस्याओं को सुलझाने में व्यस्त है। और काम पर एक प्यारा सहकर्मी होता है जिसे किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती है, वह केवल गर्मजोशी देता है, मुस्कुराता है और उसके बगल में कोई भी आदमी उड़ने लगता है। या सोशल नेटवर्क पर कोई ऐसा पत्र मित्र है जिसे किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है, केवल सकारात्मक आरोप लगाता है...

दुनिया में हमेशा ऐसे कई नेटवर्क होते हैं जिनमें कोई भी व्यक्ति प्रवेश कर सकता है। ये राक्षस हर कदम पर जाल बिछाते हैं। एकमात्र प्रश्न यह है कि इससे कैसे निपटा जाए। आखिरकार, आप शुरू में खुद को स्थापित कर सकते हैं कि, सिद्धांत रूप में, सब कुछ संभव है, और देशद्रोह में कुछ भी गलत नहीं है। यह अक्सर शादी से पहले बड़ी संख्या में संबंधों द्वारा सुविधाजनक होता है - एक व्यक्ति ऐसी चीजों को हल्के में लेने की आदत विकसित करता है। यह आदत बाद में शादी में फिर से उभरती है, अगर कोई व्यक्ति, परिवार बनाते समय, पति-पत्नी के बीच वास्तव में गंभीर और गहरे रिश्ते के बावजूद, इसे एक बीमारी के रूप में अपने आप में जीवित नहीं रखता है। यह पाप का एक "हुक" है, जो एक व्यक्ति को बनाए रखेगा और उसमें कार्य करेगा। इसे रोकने के लिए आपको पाप के प्रति जागरूकता और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है।

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मुद्दे का एक दूसरा पक्ष भी है. कभी-कभी एक महिला, अपने पति की बेवफाई के बारे में जानकर, इस तरह तर्क देती है: ठीक है, उसे चलने दो, अगर वह घर लौट आएगा, और विश्वासघात के लिए अपनी आँखें बंद कर लेती है ...

इसका मतलब है कि वह अपने पति से प्यार नहीं करती. वह इसका उपयोग अपने कुछ उद्देश्यों के लिए करती है - सामाजिक स्थिति के लिए, बच्चों की परवरिश के लिए, बटुए के लिए, मरम्मत के लिए, बगीचे के लिए... कुछ भी। वह प्यार के लिए उसके साथ नहीं है। लेकिन इस मामले में, यही उसकी समस्या है।

और अगर कोई महिला बेवफाई के बारे में जानती है, तकिये में चुपचाप रोती है, लेकिन चुप रहती है, क्योंकि उसे डर है कि उसका पति उसे छोड़ देगा?

अच्छा, उसे छोड़ दो! ऐसे में ईमानदारी सर्वोपरि है. और आपके सामने भी. ऐसी शादियाँ किसलिए रखें?

बेशक, ऐसी चरम स्थितियाँ होती हैं जब गोद में बच्चों वाली एक महिला अपने सिर पर छत के बिना, बच्चों को खिलाने और पालने के अवसर के बिना खुद को पा सकती है। वह बिल्कुल अपमानित स्थिति में है, पूरी तरह से अपने पति पर निर्भर है, इस हद तक कि तलाक की स्थिति में जीवन पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा। ऐसी महिलाओं को विश्वासघात सहना पड़ता है... लेकिन फिर, ऐसी स्थिति में कुछ भी सामान्य नहीं है। परिवार में सब कुछ बेहद ईमानदार होना चाहिए: यदि पति धोखा दे रहा है और महिला समझती है कि वह धोखा देना जारी रखेगा और उसे इसकी परवाह नहीं है कि वह इस बारे में क्या सोचती है, तो उसे अपना सामान पैक करके चले जाना चाहिए। अन्यथा, उसकी मौन सहमति पाप में लिप्त हो जाती है, स्वयं से झूठ बन जाती है।

अगर कोई पत्नी अपने पति से प्यार करती है और उसके लिए लड़ने, भीख मांगने को तैयार है तो यही रास्ता भी है. लेकिन किसी को यह समझना चाहिए कि यह क्रूस का मार्ग है, पराक्रम है - वास्तव में, हम उसके पति की आत्मा की मुक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

यह उसे एक बिस्तर से खींचकर दूसरे बिस्तर में डालने के बारे में नहीं है। यह लक्ष्य नहीं है. प्रेम वास्तव में आत्मा की मुक्ति चाहता है, न कि किसी व्यक्ति पर अधिकार जताना।

यानी ऐसी स्थिति में एक महिला को प्रार्थना करने की ज़रूरत है - और बस इतना ही?

नहीं! प्रार्थना करें - और कार्य करें: बात करें, अपने पति पर लांछन लगाएं, मनोवैज्ञानिक के पास जाएं... मुझे नहीं पता कि वास्तव में क्या, यह एक महिला है जिसे तय करना चाहिए कि क्या करना है। यदि हर महिला अपने पति से सच्चा प्यार करती है, उसका आदर करती है और उसे बचाना चाहती है, तो समस्या को हल करने का उसका अपना तरीका होना चाहिए। इसका मतलब है कि वह उसके बारे में कुछ ऐसा जानती है जो केवल ईश्वर ही जानता है, जो उसकी आत्मा की मुक्ति चाहता है। अगर ऐसा है, अगर वह समझती है कि उसका पति उसके बच्चों का पिता है जिन्हें उसकी ज़रूरत है, और वह खुद उसके बिना नहीं रह सकती, तो वह रास्ते खोज लेगी। प्रेम मनुष्य का सबसे गहरा ज्ञान है। और ऐसी स्थिति में एकमात्र सहारा।

और जब एक आदमी बेवफाई के बाद सब कुछ ठीक करना चाहता है तो उसे क्या करना चाहिए? क्या आप ऐसे मामलों के बारे में जानते हैं जहां यह काम करता है?

जी हां संभव है। पश्चाताप, यदि यह सच्चा हो, गहरा हो, यदि यह किसी के पाप के प्रति जागरूकता से होकर गुजरता हो, तो व्यक्ति के इस पाप को धो देता है। पश्चाताप हमें चर्च, मसीह के पास वापस लाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि पूर्व जीवन, जो नष्ट हो गया है, उसे बहाल किया जा सकता है। यह ठीक हो भी सकता है और नहीं भी। लेकिन मैं ऐसी स्थितियों को जानता हूं जिनमें गंभीर व्यभिचार के बाद जीवन सामान्य हो गया। बड़ी मेहनत से, लेकिन सामान्य स्थिति में आ गया। और बिल्कुल विनाशकारी चीज़ों के बाद। लेकिन मैं यह भी जानती हूं कि एक महिला के लिए अपने पति को पूरी तरह से स्वीकार करना बहुत मुश्किल हो सकता है। भरोसा टूट गया... उसके लिए उस पर दोबारा भरोसा करना मुश्किल है। ऐसा होता है कि वह उसके बिना नहीं रह सकती, वे इतने जुड़े हुए हैं, और वह उस पर पूरी तरह विश्वास नहीं कर पाती। न तो स्वीकार करें और न ही अस्वीकार करें... और यह भी एक आपदा है। महिला सूली पर चढ़ी हुई अवस्था में है. यह बहुत मुश्किल है।

ऐसी स्थिति में एक आदमी को अपनी पूरी ताकत से फिर से आत्मविश्वास हासिल करने की जरूरत है। मैं नहीं जानता कि वास्तव में कैसे - प्रत्येक मामले में कुछ तरीके होते हैं। लेकिन हर हाल में जीतो.

अपने परिवार के लिए उत्तम बनें. बस जीना सामान्य है, मानवीय रूप से। यह बहुत लंबा रास्ता है... लेकिन यह संभव है।

व्यभिचार उन व्यक्तियों की शारीरिक अंतरंगता है जो दूसरों से विवाहित हैं। इस जुनून में किसी और के शरीर की विलक्षण संवेदनाएं और इच्छाएं, अशुद्ध विचार और अश्लील तरीके से बातचीत शामिल है। केवल विश्वासघाती ही व्यभिचार नहीं करता, बल्कि वह भी जिसके साथ यह पाप किया जाता है: अपराध और शर्म दोनों तरफ होती है।

व्यभिचार और व्यभिचार: क्या अंतर है?

प्रेरितों का कहना है कि सभी अशुद्ध कार्यों और विचारों का पवित्र ग्रंथ में बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए। हालाँकि, आस-पास की व्यभिचारिता ने नैतिकता की भावना को बेहद कम कर दिया है, जिससे कि ईसाई धर्म में पले-बढ़े लोग भी विवाह पूर्व यौन संबंध बनाते हैं और तलाक लेते हैं।

• रूढ़िवादी में व्यभिचार का पाप, सबसे पहले, व्यभिचार, व्यभिचार से जुड़ा है। यौन प्रलोभनों के वशीभूत होकर व्यक्ति अपने ही परिवार को नष्ट कर देता है। जुनून को विश्वासघात माना जा सकता है, क्योंकि विवाह हमेशा एक पवित्र मिलन होता है। रिश्ते नष्ट हो गए हैं, एक-दूसरे के लिए प्यार में जो कुछ भी बनाया गया था वह सब ख़त्म हो रहा है।
• व्यभिचार इस मायने में अलग है कि लोग बिना शादी किए यौन संबंध बनाते हैं। एक व्यक्ति अपने पूरे रूप और व्यवहार से यह दर्शाता है कि उसमें अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की तीव्र इच्छा है। उड़ाऊ जीवन व्यक्ति को नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर करता है और व्यक्ति के दिमाग को अंधा कर देता है।

व्यभिचारी व्यक्ति बड़ी संख्या में समस्याओं और विपत्तियों को भड़काते हैं। पाप घरों को नष्ट कर देता है और कलह को जन्म देता है, प्रेम और सद्भावना को ख़त्म कर देता है। लिबर्टीन्स स्वयं को बड़ी संख्या में लाभों से वंचित कर देते हैं और उनके स्थान पर शैतानी परेशानियाँ ले लेते हैं।

रूढ़िवादी पुजारियों का कहना है कि घृणित व्यभिचार करने वाले व्यक्ति से अधिक शर्मनाक कोई नहीं है।

एक नोट पर! जिन लोगों पर देशद्रोह का संदेह होता है वे भारी भावनाओं के साथ जीते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि मेज ज़हर से भरी हुई है, और घर अनगिनत बुराइयों में डूबा हुआ है। ऐसे लोगों को अच्छी नींद नहीं आती, अच्छे दोस्तों की बातें और तेज सूरज की रोशनी इन्हें प्रिय नहीं होती। वे न केवल अपने जीवनसाथी के व्यभिचार को देखकर पीड़ा का अनुभव करते हैं, बल्कि जब वे इसके बारे में सोचते हैं तब भी पीड़ा का अनुभव करते हैं।

पति-पत्नी एक-दूसरे को अपनी संपत्ति मानते हैं, इसलिए यह उनके लिए दर्दनाक हो जाता है जब कोई पति या पत्नी खुद को किसी अन्य व्यक्ति की अशुद्ध और गैरकानूनी सेवा में पाता है। जो लोग व्यभिचार में लिप्त होते हैं उनकी जनता और धर्म द्वारा अत्यधिक निंदा की जाती है। व्यभिचार में अधिक सज़ा होती है क्योंकि पति-पत्नी ने एक पवित्र समझौता किया और एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली।

स्वीकारोक्ति में विश्वास रखने वाला

व्यभिचार के लिए सज़ा

व्यभिचार को बिना किसी दूसरे को नुकसान पहुंचाए शारीरिक सुख कहा जाता है।

व्यभिचार का पाप बदनामी (झूठ) और वैध मिलन को अपराध को जन्म देता है। सज़ा के तौर पर, चर्च व्यभिचारी को 15 साल के लिए पवित्र रहस्यों से बहिष्कृत कर देता है। फोर्निकेटर को सात साल का कार्यकाल निर्धारित किया गया है।

महत्वपूर्ण! पाप करने वाले व्यक्ति की स्थिति के आधार पर प्रायश्चित की माप (चर्च सज़ा) स्थापित की जाती है।

• लोग बेवफाई की किसी भी अभिव्यक्ति की अत्यधिक निंदा करते हैं, इसलिए व्यभिचारी पक्ष में अप्रिय बातचीत महसूस करेगा।
• जो लोग व्यभिचार में पड़ गए हैं उन्हें तब तक भोज नहीं मिल सकता जब तक वे पश्चाताप न कर लें।
• सज़ा इंसान के अपने विवेक से मिलती है, जो लंबे समय तक पाप को भूलने नहीं देती। इस घटना की स्मृति के नष्ट होने के बाद ही शुद्धि आती है।
• व्यभिचार के पाप का परिणाम वह दुःख है जो देशद्रोह के बारे में जानने के बाद पैदा होता है। पति-पत्नी को तलाक लेना पड़ता है, क्योंकि शादी बचाना और भी मुश्किल है।
• कोई भी उड़ाऊ पाप आत्मा के लिए स्वर्गीय निवास का द्वार बंद कर देता है।
• व्यभिचारियों को “आग और गंधक से भरी नरक की झील में दूसरी मौत भुगतनी पड़ेगी।”
• नए नियम में, प्रत्येक व्यक्ति का शरीर मसीह के शरीर का सदस्य बन जाता है, इसलिए, पापी ईश्वर के पुत्र का अनादर करता है और मूल एकता को भंग कर देता है। पवित्र समर्थन खोने के बाद, एक व्यक्ति राक्षसी राक्षसों की शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर देता है।
• व्यभिचार और व्यभिचार एक आध्यात्मिक दीवार बनाते हैं जिसके माध्यम से प्रार्थना और क्षमा भारी मात्रा में रिसती है। यदि वह आत्मा को ठीक करने के लिए उचित उपाय नहीं करता है, तो चर्च और ईश्वर से हमेशा के लिए दूर हो जाने की संभावना है।
• वे व्यभिचारी से विमुख हो जाते हैं, विमुख हो जाते हैं। उसे शर्म और तिरस्कार की वस्तु समझा जाता है, वह अपने माता-पिता को दुःख पहुँचाता है और अप्रिय समीक्षाओं का विषय बनता है।
• रूढ़िवादी में व्यभिचार का पाप न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक खोल को भी नष्ट करने में सक्षम है। वे नैतिकता के नियमों को रद्द करते हैं, जो मनुष्य की इच्छा से स्वतंत्र हैं।

एक नोट पर! संत तुलसी, व्यभिचार के बारे में बोलते हुए, पत्नी और पति के व्यभिचार के बीच अंतर नहीं करते थे। दोनों ही मामलों में, पाप नश्वर हो गए और पूर्ण पश्चाताप की आवश्यकता थी।

यह पद लंबे समय तक ईसाई परंपरा में जड़ें नहीं जमा सका, क्योंकि प्राचीन काल में पत्नी को समाज के पूर्ण सदस्य का दर्जा प्राप्त नहीं था।

व्यभिचार के कारण और रूढ़िवादी में व्यभिचार का पाप

इस खतरनाक जुनून में पड़ने का सबसे महत्वपूर्ण कारक शारीरिक सुख की मानसिक इच्छा और शराबी जीवन है। शत्रु (पाप) एक ईसाई के मन में खामियां ढूंढता है, यदि ईसाई बुरे और वासनापूर्ण विचारों को दूर नहीं करता है। आत्मा, जिसने प्रलोभनों पर अपना नियंत्रण कमजोर कर लिया है, दुर्भाग्यपूर्ण और विनाशकारी पतन के करीब पहुंचती है।

• पादरी ध्यान दें कि जो लोग पहले से ही किसी अन्य जुनून की शक्ति में गिर चुके हैं वे व्यभिचारी और व्यभिचारी बन जाते हैं। सारी वासना की जड़ प्रशंसा और महिमा की प्राप्ति में निहित है।
• पापबुद्धि तब बढ़ती है जब लोग अपने शरीर को प्रलोभन की वस्तुओं से नहीं बचाते। अभिमान और घमंड, जिस पर शायद ही किसी व्यक्ति का ध्यान जाता है, अपनी वासना को संतुष्ट करने के लिए व्यभिचार की ओर जाने के लिए प्रेरित करता है।
• प्रेरित व्यभिचार (व्यभिचार) और व्यभिचार का कारण तृप्ति कहते हैं। जब हमारा शरीर भर जाता है, तो लोलुपता का दानव निकल जाता है और व्यभिचार की अशुद्ध आत्मा को आमंत्रित करता है और मन को गंदे विचारों से और शरीर को बहिर्वाह से भ्रमित करता है।
• तंद्रा की भावना भी अभागों को काफी सताती है, क्योंकि आलसी और उनींदा मन व्यभिचार के कठोर दानव का पूरी तरह से विरोध करने में सक्षम नहीं है।
• अक्सर सर्वशक्तिमान की मदद मांगने वालों से दूर हो जाती है, क्योंकि वे अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं, निंदा करते हैं और निंदा करते हैं। भाइयों के विरुद्ध जाकर, व्यक्ति अकेला रह जाता है और विनाशकारी प्रलोभनों का विरोध करने में असमर्थ हो जाता है।
• विचार का आक्रमण एक त्वरित कारण है, जो चेतना द्वारा व्यावहारिक रूप से अगोचर है। यह बिना किसी शब्द या छवि के तुरंत जुनून को उत्तेजित करता है।

कामुक पाप का प्रायश्चित कैसे करें?

प्रत्येक जुनून आत्मा पर कब्ज़ा करने और उसे प्रभु की शाश्वत पवित्रता के साथ जुड़ाव से दूर करने में सक्षम है। यदि पाप एकजुट हो जाते हैं, तो यह एक खतरनाक स्थिति से बाहर निकलने के लिए एक अतिरिक्त बन जाता है, इसलिए प्रत्येक रूढ़िवादी का कार्य पाप के सभी बीजों को नष्ट करना है।

• पहली चीज़ है हृदय के रहस्यों की सफाई, जिससे आत्मा में ईश्वर का दर्शन संभव हो सकेगा। वह निर्देश और सही सलाह देगा जो व्यभिचार के पाप के प्रभाव से रक्षा करेगा। कोई भी विचार सृष्टिकर्ता से छिप नहीं सकता, इसलिए, व्यभिचार या व्यभिचार की इच्छा को सर्वशक्तिमान के सामने बड़ी शर्म के साथ नष्ट कर देना चाहिए।
• पादरी सामान्य जन को भावनाओं और इच्छाओं के प्रति अधिक चौकस रहने की शिक्षा देते हैं। वासनामय पापाचार के राक्षस प्रायः उपयोगी एवं सत्कर्म के रूप में प्रकट होते हैं। अशुद्ध प्राणी पहले मन को अंधकारमय बनाते हैं, और फिर उन्हें जिस चीज़ की आवश्यकता होती है उसमें धकेल देते हैं।
• उपचार तब होगा जब विपरीत लिंग के विचार जुनून जगाना बंद कर देंगे। प्रलोभन को कम करने के लिए संचार के समय को कम करना और स्वयं से बुरे विचारों को दूर करना आवश्यक है। वासना की अग्नि शरीर में नहीं, विचार की गति में ही भड़कती है।
• चूंकि राक्षसी हमला शरीर और आत्मा पर किया जाता है, इसलिए व्यक्ति को दो तरह से विरोध करना चाहिए। केवल शारीरिक उपवास ही पर्याप्त नहीं है, आम आदमी को लगातार पवित्र शास्त्रों का ध्यान करना चाहिए, और अपने अंगों को काम या सुई के काम में भी व्यस्त रखना चाहिए।
• यदि किसी व्यक्ति के सामने कोई प्रलोभन उत्पन्न होता है, तो वह आंतरिक या बाहरी कारण का पता लगाने और उसे मिटाने के लिए बाध्य है। शुद्धता का अर्थ है पहनावे में सादगी और अपने शरीर की शांति, जो मन में व्यभिचार पैदा नहीं होने देगी।

प्रत्येक ईसाई का कार्य दुष्ट मनोदशा को नष्ट करना है। इस प्रकार, आस्तिक स्वयं को सच्चे ज्ञान, पवित्रता और आनंद के करीब लाता है।

• एक ईसाई निरंतर संयम बनाए रखने के लिए बाध्य है, जो उसे अधिक सतर्क रहने की अनुमति देगा और व्यभिचार के दानव को प्रलोभन की ओर नहीं ले जाने देगा। अपने हृदय को शुद्ध करना आवश्यक है, जिसमें, सुलैमान के अनुसार, जीवन और मृत्यु के स्रोत निवास करते हैं। एक व्यक्ति को विनम्र और विनम्र बनने की जरूरत है, क्योंकि संचार की स्वतंत्रता से जुनून पैदा होता है।
• संघर्ष में सबसे महत्वपूर्ण हथियारों में से एक है भावनाओं को उनकी सीमा के भीतर रखना। चर्च हलचल से दूर जाना और मुख्य लक्ष्य - दिल और दिमाग की शुद्धि - को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना सिखाता है। पुजारी निम्नलिखित सलाह देते हैं: चीजों के साथ तटस्थ व्यवहार किया जा सकता है, भले ही वे वासना पैदा करने में सक्षम हों। पर्यावरण के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।
• एक ईसाई अपनी आत्मा को भ्रष्टाचार से बचा लेगा यदि वह व्यभिचार के राक्षस के साथ संवाद से बचने में सफल हो जाता है। शत्रु को विरोध नहीं करना चाहिए, पूर्ण उपेक्षा से मदद मिलती है। विरोध से केवल अशुद्ध दानव की आक्रामकता बढ़ेगी, जो तब तक शांत नहीं होगा जब तक कि वह विनम्रता से पराजित न हो जाए।
• व्यभिचार से छुटकारा पाने का दूसरा उपाय है धार्मिक क्रोध। यदि कोई ईसाई अपनी आत्मा में बढ़ती वासना के लक्षण देखता है, तो उसे इस पर क्रोधित होना चाहिए। सहानुभूति पाप को अंदर रहने और कमजोरी के क्षणों में वापस लौटने की अनुमति देगी।
• एक ईसाई को पर्यावरण का मूल्यांकन नहीं करना चाहिए, धैर्य और नम्रता रखना महत्वपूर्ण है। किसी व्यक्ति के लिए यह नैतिक रूप से वर्जित है कि वह दूसरों को वह सब बताए जो वह निश्चित रूप से नहीं जानता है। आस्तिक को केवल अपनी चेतना पर काम करने की सलाह दी जाती है, जिससे स्वर्गीय निवास का रास्ता साफ हो जाता है।
• स्वीकारोक्ति और प्रार्थनाएँ संघर्ष में मदद करती हैं। अक्सर ये तरीके गहराई तक जमी हुई आत्मा के लिए मुक्ति का आखिरी मौका होते हैं।

महत्वपूर्ण! युवा लोग आज "ज़ीटगेइस्ट" के शिकार हो जाते हैं और शायद ही कभी जानते हैं कि उड़ाऊ जीवन के परिणाम गंभीर पीड़ा का कारण बन सकते हैं। हालाँकि, सबसे खोई हुई आत्मा को भी ईश्वर के पास लौटने का मौका मिलता है, क्योंकि ईसाई धर्म पुनरुत्थान का धर्म है। इतिहास उन वेश्याओं के सुधार के बड़ी संख्या में उदाहरणों को जानता है जो महान कार्य करते हुए संत बन गईं।

आध्यात्मिक और शारीरिक पवित्रता (शुद्धता) एक ऐसा गुण है जो व्यभिचार और व्यभिचार के बिल्कुल विपरीत है। पापपूर्ण व्यभिचार परिवार और उसके सभी सदस्यों को कष्ट देता है। व्यभिचार किसी को ठेस नहीं पहुँचाता, बल्कि लंबे समय तक व्यभिचार का बीज छोड़ता है।

चर्च सभी रूढ़िवादियों को अपनी पूरी ताकत से प्रार्थनाओं, स्वीकारोक्ति और उपवासों की मदद से इस दुष्ट कमजोरी को मिटाने के लिए बाध्य करता है। उड़ाऊ जुनून से छुटकारा पाने से स्वर्ग के राज्य का रास्ता खुल जाता है और मन शुद्ध हो जाता है।

व्यभिचार और व्यभिचार के बारे में एक वीडियो देखें

बाइबल में "देशद्रोह" और "बेवफाई" का क्या अर्थ है?

बाइबिल के अनुसार "देशद्रोह" और "बेवफाई" का क्या अर्थ है? एक मित्र ने मुझे बताया कि "बेवफाई" शब्द का मतलब यौन बेवफाई के अलावा कुछ और भी हो सकता है, और इसलिए ऐसी बेवफाई तलाक का कारण बन सकती है। लेकिन जहाँ तक मुझे पता है, तलाक केवल "यौन बेवफाई" - व्यभिचार के मामले में ही संभव है। बाइबल इस बारे में क्या कहती है?

मेरा मानना ​​है कि आप मत्ती 19:9 और मत्ती 5:32 का उल्लेख कर रहे हैं:

"मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई व्यभिचार के सिवा किसी और कारण से अपनी पत्नी को त्यागकर दूसरी से ब्याह करता है, वह व्यभिचार करता है।" (मैथ्यू का सुसमाचार 19:9)

“परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई अपनी पत्नी को उसके व्यभिचार के कारण तलाक नहीं देता, वह उसे व्यभिचार के पाप में धकेलता है। जो कोई तलाकशुदा स्त्री से विवाह करता है, वह भी व्यभिचार का दोषी है।” (मैथ्यू का सुसमाचार 5:32)

आपके प्रश्न के कई उत्तर हैं. ग्रीक में "बेवफाई" या "देशद्रोह" शब्द का क्या अर्थ है? इस शब्द का मुख्य अर्थ क्या है, सबसे अधिक किस अर्थ का प्रयोग किया जाता है? इस शब्द के पर्यायवाची के रूप में अन्य कौन सा ग्रीक शब्द इस्तेमाल किया जा सकता है? और मैथ्यू/जीसस ने कौन सा शब्द चुना? मैं मानता हूं कि आपको इन मुद्दों को समझने में कोई दिलचस्पी नहीं होगी. अच्छे हेर्मेनेयुटिक्स (व्याख्या) के मुख्य नियमों में से एक यह है कि व्यक्तिगत अनुच्छेदों को समझाने के लिए विशिष्ट संदर्भ को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

मुझे लगता है कि इस परिच्छेद का संदर्भ बहुत स्पष्ट है, इसलिए सोचने के लिए ज्यादा कुछ नहीं है। आइए परिच्छेद के अर्थ को उसके अपने संदर्भ में देखें। यीशु हमें बताते हैं कि जो व्यक्ति अपनी पत्नी को उसके व्यभिचार (बेवफाई) के कारण तलाक नहीं देता, वह उसे व्यभिचार में धकेल देता है। संदर्भ स्पष्ट रूप से हमें बताता है कि हम विवाह के साथ-साथ यौन कृत्य ("व्यभिचार का दोषी") के बारे में बात कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, इस परिच्छेद का संदर्भ हमें यीशु के एक शिष्य द्वारा तलाक लेने और दूसरे के साथ विवाह करने का एकमात्र संभावित कारण बताता है।

मुझे लगता है कि आप यह प्रश्न केवल जिज्ञासावश नहीं पूछ रहे हैं। मेरा मानना ​​है कि आपके प्रश्न के पीछे एक वास्तविक स्थिति है, शायद आपका कोई मित्र। आमतौर पर, मैं इस साइट पर अपनी राय व्यक्त नहीं करने की कोशिश करता हूं, लेकिन इस मामले में मैं एक अपवाद बनाऊंगा। मेरा मानना ​​है कि कुछ ईसाई बड़ी कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं और कठिन परिस्थितियों में हैं, शायद तलाक का रास्ता ढूंढने की कोशिश कर रहे हैं। यदि हम इस परिच्छेद की सरल व्याख्या से हट जाएं, तो लगभग किसी भी चीज़ को "बेवफाई" और "देशद्रोह" कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए: “मेरे पति ने एक बार पोर्नोग्राफ़ी देखी थी। मैं उसे तलाक देने जा रहा हूं।" या: “मेरी पत्नी मेरे बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं देती। वह बच्चों की देखभाल करने के अपने वादे पर खरी नहीं है। उसने मुझसे बेवफाई की, इसलिए मुझे उसे तलाक देने का अधिकार है..'' यहां यह देखना बहुत आसान है कि अगर आप सीमा लांघेंगे तो क्या होगा। हम बस तलाक के उस मानक पर लौटेंगे जो इस दुनिया में मौजूद है।

हमें वह सरल मानक छोड़ देना चाहिए जो यीशु ने हमारे लिए छोड़ा था। मैं वास्तव में कुछ कठिन परिस्थितियों को अतिसरलीकृत नहीं करना चाहता और मेरा मानना ​​है कि कुछ मामलों में अलगाव उपयोगी और उचित हो सकता है। मेरा यह भी मानना ​​​​है कि ऐसी स्थितियाँ होती हैं जिनमें पति-पत्नी या बच्चे शारीरिक या बहुत मजबूत भावनात्मक खतरे में होते हैं। ऐसे मामलों में, अस्थायी अलगाव को उचित ठहराया जा सकता है, और संभवतः तलाक भी, लेकिन केवल आध्यात्मिक नेताओं की सावधानीपूर्वक और विचारशील सलाह के साथ। मैं बस इतना कहना चाहता हूं कि कुछ मामलों में यह वास्तव में एकमात्र रास्ता हो सकता है।

हालाँकि, जिन अनुच्छेदों पर आज हमने विचार किया है, उनका उपयोग ऐसी स्थितियों में तलाक को उचित ठहराने के लिए नहीं किया जा सकता है और न ही किया जाना चाहिए। बाइबल काफी विस्तृत पुस्तक है, लेकिन यह सभी मौजूदा और संभावित स्थितियों के उत्तर प्रदान नहीं करती है। इसके अलावा, 1 कुरिन्थियों 7 हमें बताता है कि यदि कोई अविश्वासी तलाक चाहता है, व्यभिचार के कारण भी नहीं, तो ऐसी स्थिति में मसीह का शिष्य "बाध्य नहीं" है।

संक्षेप में कहें तो, जिन लोगों को वैवाहिक कठिनाइयाँ हैं, वे अपने तलाक के बहाने के रूप में मैथ्यू 19:9 और मैथ्यू 5:32 के अंशों का उपयोग करने के अवसरों की तलाश न करें। यह आशा करते हुए प्रार्थना न करें कि आपका जीवनसाथी आपके प्रति बेवफा हो जाएगा, और आपके पास तलाक का "कानूनी" अधिकार होगा। उपरोक्त अंशों की कोई अन्य व्याख्या खोजने का प्रयास न करें। परमेश्वर पर भरोसा रखें, जैसा 1 कुरिन्थियों 7 और 1 पतरस 3:1-7 कहते हैं। कौन जानता है, शायद भगवान इस स्थिति को ठीक करने के लिए आपका उपयोग कर रहा है? यदि आप अपने आप को बहुत कठिन परिस्थिति में पाते हैं - सलाह और सलाह अवश्य लें! शायद आपको अपनी स्थिति छोड़ने की ज़रूरत है। जो सही है उसे करने में दोषी महसूस न करें। लेकिन अपनी स्थिति को सही ठहराने के लिए मैथ्यू के अंशों का उपयोग न करें।

ईसाई परीक्षण ऑनलाइन

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व्यभिचार... चर्च क्या कहता है?

"विवाह सब के बीच आदर का विषय हो, और बिछौना निष्कलंक रहे" (इब्रा. 13.4)

विवाह में प्रवेश करने वाले सभी लोगों को आशा है कि उन्हें भयानक शब्द "देशद्रोह" का सामना नहीं करना पड़ेगा। चर्च के अनुसार इस पाप को व्यभिचार कहा जाता है। आज की दुनिया में धोखा देना कोई सामान्य बात नहीं है। दायित्वों के बिना संबंधों की स्वतंत्रता, नागरिक विवाह और विवाह से पहले तथाकथित "वर्क अप" को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया जाता है। लेकिन, अगर आप इसके बारे में सोचें, तो एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो दंगाई, वासनापूर्ण, उन्मुक्त जीवन का आदी है, क्या पासपोर्ट में किसी प्रकार की मोहर बाधा बनेगी।

बाइबल इस पाप के बाद के जीवन के परिणामों का बहुत सटीक वर्णन करती है: "व्यभिचारियों और व्यभिचारियों का न्याय परमेश्वर द्वारा किया जाएगा" (इब्रा. 13.4.) मसीह और परमेश्वर का राज्य" (इफि. 5.5)। हालाँकि, ईसाई इतिहास में ऐसे उदाहरण हैं जो गवाही देते हैं कि ईमानदारी से पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को क्षमा मिलती है, उदाहरण के तौर पर - सेंट थियोडोरा, जिन्होंने इस पाप का पश्चाताप किया और आध्यात्मिक जीवन में महान ऊंचाइयों तक पहुंचे।

आधुनिक शोध ने धोखाधड़ी के 7 मुख्य कारण बताए हैं:

1. नए इंप्रेशन, संवेदनाओं की खोज करें

2. किसी अन्य व्यक्ति के लिए उभरती भावनाएँ

3. बदला। (पति/पत्नी को उसके विश्वासघात की प्रतिक्रिया के रूप में)

4. परिवार में छूटी हुई भावनाओं की पूर्ति

5. यादृच्छिक कनेक्शन (सहज घटना, निरंतरता की विशेषता नहीं)

6. परिवार के पूर्णतः पतन के साथ, उबरने की कोई उम्मीद न होना।

7. गैर-पारस्परिक, एकतरफ़ा प्यार

एक तथ्य के रूप में, गद्दार, मूल रूप से, अपने कृत्य का कारण, अपने जीवनसाथी के अपराध को इंगित करते हैं, इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते कि किसी ने उन्हें बदलने के लिए मजबूर नहीं किया। कुछ मामलों में, इसका कारण आंतरिक, आध्यात्मिक बीमारी है। आख़िरकार, ऐसा करने के लिए, विवाहित होने के नाते, आपको स्वयं को, अपनी अंतरात्मा को, ईश्वर की आंतरिक आवाज़ को पार करना होगा। आख़िरकार, प्रभु न केवल व्यभिचार के तथ्य की निंदा करते हैं, बल्कि इसके विचार की भी निंदा करते हैं: "मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह पहले ही अपने हृदय में व्यभिचार कर चुका है" (मैथ्यू 5.28)

यही बात पत्नियों पर भी लागू होती है.

हम सभी समझते हैं कि ऐसा किसी के साथ भी हो सकता है और यह हम पर निर्भर करता है कि हम इस पर कैसी प्रतिक्रिया देते हैं। कोई माफ कर देता है और जिंदा रहता है, इस उम्मीद के साथ कि विश्वासघात दोबारा नहीं होगा, और कोई तलाक ले लेता है। चर्च व्यभिचार की निंदा करता है और व्यभिचार के आधार पर तलाक की अनुमति देता है। लेकिन इंसान के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात अपनी गलती को पहचानना है। पश्चाताप. अन्यथा, यदि आप एक बार भी अपने पतन को नहीं पहचानते हैं, तो सब कुछ अपने आप दोहराया जाएगा, और केवल भगवान की मदद ही आपको नए पतन से बचा सकती है। अगले लेखों में हम तीन प्रकार के परिवारों में धोखाधड़ी की विशेषताओं के बारे में बात करेंगे:

1. एक रूढ़िवादी परिवार में;

2. ऐसे परिवार में जहां पति/पत्नी में से केवल एक ही आस्तिक हो;

3. एक पूर्णतया अविश्वासी परिवार में।

तो दोषी कौन है? दोनों पति-पत्नी दोषी हैं. दो लोग अपनी भावनाओं को नहीं रख सके, जीवन में अपने प्रियजन या प्रियजन का महत्व नहीं दिखा सके। और सबसे पहले आपको अपने आप को और अपने कार्यों को देखने की जरूरत है। शायद जो कुछ हुआ उसके लिए आपके पास कोई कारण हो. हालाँकि, सबसे अच्छी बात यह है कि परिवार में ऐसी त्रासदियों को रोका जाए। ऐसा करने के लिए, सुनना सीखें, बात करना सीखें, एक-दूसरे के प्रति खुले रहें। विवाह एक है. दो लोगों का शाश्वत और अविभाज्य मिलन। और केवल आपसी प्यार और पूर्ण विश्वास ही आपके परिवार में खुशियाँ लाएगा। प्रार्थना करें, पश्चाताप करें और प्रभु का आशीर्वाद आप और आपके बच्चों पर रहेगा।

बाइबिल का दृष्टिकोण
व्यभिचार
हालाँकि विवाह में वफ़ादारी एक मान्यता प्राप्त गुण है, व्यभिचार के कारण कई परिवार टूट जाते हैं। व्यभिचार क्या है?

लोग क्या कहते हैं
कुछ संस्कृतियों में, विशेषकर पति की ओर से धोखा देना, निंदनीय नहीं माना जाता है। इसके अलावा, हर कोई विवाह को जीवन भर के मिलन के रूप में नहीं देखता है।

बाइबल क्या कहती है
बाइबल में, व्यभिचार, या व्यभिचार, आमतौर पर एक विवाहित व्यक्ति - पुरुष या महिला - के किसी ऐसे व्यक्ति के साथ सहमति से संभोग को संदर्भित करता है जो उसका जीवनसाथी नहीं है (अय्यूब 24:15; नीतिवचन 30:20)। परमेश्वर की दृष्टि में व्यभिचार घृणित है। प्राचीन इज़राइल में, ऐसे कृत्य के लिए मौत की सज़ा दी जाती थी (लैव्यव्यवस्था 18:20, 22, 29)। यीशु मसीह ने यह स्पष्ट कर दिया कि उसके अनुयायियों को व्यभिचार नहीं करना चाहिए (मैथ्यू 5:27, 28; लूका 18:18-20)।

यह महत्वपूर्ण क्यों है
जो कोई अपने जीवन साथी को धोखा देता है वह निष्ठा की उस शपथ का उल्लंघन करता है जो उसने अपनी शादी के दिन दी थी। साथ ही ऐसा व्यक्ति परमेश्वर के विरुद्ध पाप करता है (उत्पत्ति 39:7-9)। धोखा बच्चों को उनके माता-पिता से अलग कर सकता है। इसके अलावा, बाइबल चेतावनी देती है कि "परमेश्वर ... व्यभिचारियों का न्याय करेगा" (इब्रानियों 13:4)।

"विवाह सब के बीच आदर का पात्र बने, और बिछौना अपवित्र न हो" (इब्रानियों 13:4)।

क्या बेवफाई से वैवाहिक रिश्ते टूट जाते हैं?

बाइबल क्या कहती है
यदि पति या पत्नी में से कोई एक व्यभिचार करता है, तो बाइबल निर्दोष पक्ष को विवाह समाप्त करने की अनुमति देती है (मैथ्यू 19:9)। इसका मतलब यह है कि बेवफाई का पता चलने पर, निर्दोष पति या पत्नी को यह निर्णय लेने का अधिकार है कि शादी को बरकरार रखना है या तलाक के लिए फाइल करना है। यह निर्णय व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए (गलातियों 6:5)।

दूसरी ओर, परमेश्‍वर विवाह को जीवन के लिए एक पवित्र मिलन मानता है (1 कुरिन्थियों 7:39)। उसे इससे नफरत है जब कोई मामूली कारण से तलाक के लिए अर्जी दायर करता है, जैसे कि वह अपने जीवन साथी से खुश नहीं है। इसलिए, तलाक को हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए (मलाकी 2:16; मत्ती 19:3-6)।

"मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई अपनी पत्नी को उसकी बेवफाई के कारण तलाक नहीं देता, वह उस से व्यभिचार करवाता है" (मैथ्यू 5:32, मीनिंगफुल ट्रांसलेशन)।

क्या व्यभिचार अक्षम्य पाप है?

बाइबल क्या कहती है
नहीं। बाइबल कहती है कि ईश्वर उन लोगों पर दया करता है जो पश्चाताप करते हैं और पाप करना बंद कर देते हैं। ऐसे पापों में व्यभिचार शामिल है (प्रेरितों 3:19; गलातियों 5:19-21)। बाइबल उन पुरुषों और महिलाओं के बारे में बताती है जिन्होंने अपने जीवनसाथी को धोखा देना बंद कर दिया और बाद में परमेश्वर के मित्र बन गए (1 कुरिन्थियों 6:9-11)।

परमेश्‍वर ने प्राचीन इस्राएल के राजा दाऊद पर दया की। दाऊद ने अपने एक सेनापति की पत्नी के साथ व्यभिचार किया (2 शमूएल 11:2-4)। बाइबल कहती है: “दाऊद ने जो किया वह यहोवा की दृष्टि में बुरा था।”—2 शमूएल 11:27. जब दाऊद को डांटा गया, तो उसने पश्चाताप किया और परमेश्वर ने उसे क्षमा कर दिया। लेकिन दाऊद अपने कृत्य के दुखद परिणामों से बच नहीं सका।—2 शमूएल 12:13, 14. बुद्धिमान राजा सुलैमान ने बाद में कहा कि "जो व्यभिचार करता है... उसका हृदय समझदार नहीं होता" (नीतिवचन 6:32)।

आप क्या कर सकते हैं
यदि आपने व्यभिचार किया है, तो आपको ईश्वर से, साथ ही अपने जीवन साथी से क्षमा माँगने की आवश्यकता है (भजन 51:1-5)। विश्वासघात से घृणा करना सीखो, जैसे परमेश्वर उससे घृणा करता है (भजन 97:10)। अश्लील साहित्य, अनैतिक कल्पनाएँ, छेड़खानी, ऐसी किसी भी चीज़ को अस्वीकार करने का दृढ़ संकल्प करें जो किसी ऐसे व्यक्ति में अनुचित रुचि पैदा कर सकती है जिससे आपकी शादी नहीं हुई है।—मत्ती 5:27, 28; जेम्स 1:14, 15।

यदि आप विश्वासघात का सामना कर रहे हैं, तो निश्चिंत रहें कि भगवान आपकी भावनाओं को समझते हैं (मलाकी 2:13, 14)। उससे सांत्वना और मार्गदर्शन माँगें, और वह आपकी सहायता करेगा (भजन 56:22)। यदि आप अपने जीवन साथी को क्षमा करने और अपनी शादी को बचाने का निर्णय लेते हैं, तो आप दोनों को अपने रिश्ते को बहाल करने के लिए कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है (इफिसियों 4:32)।

"यहोवा तुम्हारे पाप क्षमा करता है," भविष्यवक्ता नाथन ने दाऊद से कहा जब उसने व्यभिचार से पश्चाताप किया (2 शमूएल 12:13)।

समीक्षा

जो लोग विवाहित हैं उनसे प्रभु निश्चित रूप से स्वच्छता की अपेक्षा करते हैं।
"विवाह को सब में आदर दिया जाए, और बिछौना को अशुद्ध न किया जाए, क्योंकि परमेश्वर व्यभिचारियों और व्यभिचारियों का न्याय करेगा" (इब्रा. 13:4)।
हालाँकि, जो लोग मसीह में विश्वास रखते हैं, वे ठोकर खाते हैं, यदि वे ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं
पाप के मार्ग पर कदम न रखें, वे ईश्वर से क्षमा, मुक्ति पर भरोसा कर सकते हैं
मसीह का बलिदान.
जैसा कि यीशु ने स्वयं कहा था, “स्वस्थ लोगों को चिकित्सक की आवश्यकता नहीं है, बल्कि बीमारों को है। मैं धर्मियों को नहीं, बल्कि पापियों को पश्चाताप करने के लिए बुलाने आया हूँ।” (लूका 5:31,32)

इस मामले पर परमेश्वर की एक अलग राय है: "जिसे परमेश्वर ने एक जूए से जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे" (मत्ती 19:6)।
आपको झगड़ने और भागने की ज़रूरत नहीं है, आपको बहुत दिमाग लगाने की ज़रूरत नहीं है। एक नई शादी, अपने आप में, पुरानी समस्याओं का समाधान नहीं करती है।
रहेंगे।
पूर्व में, सदियों से विवाह को ईश्वर की व्यवस्था के रूप में सम्मान देने की परंपरा रही है,
और पवित्र मिलन। वहाँ कुल मिलाकर तलाक की दर कम है, 3 से 6 प्रतिशत के बीच।
अन्य देशों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता जहां यह आंकड़ा 40 से 60 प्रतिशत तक है।
भगवान की सलाह सुनकर, वे अच्छा लाते हैं!

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