राष्ट्रीय बुर्याट कपड़े पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचते हैं और फर, ऊन, चमड़े, रेशम और कागज के कपड़ों से बने होते हैं।

ऊपर का कपड़ा

राष्ट्रीय पोशाक में शामिल हैं डेगाला- भेड़ की खाल से बना एक प्रकार का कफ्तान, जिसमें छाती के शीर्ष पर एक त्रिकोणीय पायदान होता है, प्यूब्सेंट, साथ ही हाथ के ब्रश को कसकर पकड़ने वाली आस्तीन, फर के साथ, कभी-कभी बहुत मूल्यवान होती है। गर्मी के मौसम में डीगलइसे समान कट के कपड़े के कफ्तान से बदला जा सकता है। ट्रांसबाइकलिया में, वे अक्सर इस्तेमाल करते थे स्नान, गरीब - कागज, और अमीर - रेशम। तूफानी समय में डेगालाट्रांसबाइकलिया में पहना जाता है साबा, लंबे क्रैगन के साथ एक प्रकार का ओवरकोट। ठंड के मौसम में, विशेषकर सड़क पर - दाहा, जीनस चौड़ा बाथरोबकपड़े की खाल से सिलना, बाहर की ओर ऊन के साथ।

डागेल (डागिल)इसे एक बेल्ट सैश के साथ कमर पर एक साथ खींचा जाता है, जिस पर एक चाकू और धूम्रपान का सामान लटका हुआ था: एक चकमक पत्थर, एक गांजा (छोटी टांग के साथ एक छोटा तांबे का पाइप) और एक तंबाकू की थैली।

अंडरवियर

संकीर्ण और लंबा पैजामामोटे तौर पर तैयार चमड़े (रोवडुगा) से बने होते थे; शर्ट, आमतौर पर नीले कपड़े से बना - ताकि.

जूते

जूते - सर्दी ऊँचे फर के जूतेबछड़ों के पैरों की त्वचा से, या घुटनों तक पहने जाने वाले जूते पैर का अंगूठा ऊपर की ओर इशारा किया. गर्मियों में वे चमड़े के तलवों वाले घोड़े के बाल से बुने हुए जूते पहनते थे।

टोपी

पुरुषों और महिलाओं ने लाल लटकन वाली छोटी किनारी वाली गोल टोपी पहनी थी ( बड़ा कमरा) शीर्ष पर। सभी विवरण, हेडड्रेस के रंग का अपना प्रतीकवाद, अपना अर्थ है। टोपी का नुकीला शीर्ष समृद्धि, खुशहाली का प्रतीक है। चाँदी का पोमेल डेंज़लटोपी के शीर्ष पर सूर्य के चिन्ह के रूप में लाल मूंगा है, जो अपनी किरणों से पूरे ब्रह्मांड को रोशन कर रहा है। ब्रश ( ज़ला सेसाग) सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। टोपी के शीर्ष पर एक अजेय भावना, एक सुखी भाग्य का विकास का प्रतीक है बड़ा कमरा. गाँठ उदासताकत, शक्ति को दर्शाता है. ब्यूरेट्स का पसंदीदा रंग नीला है, जो नीले आकाश, शाश्वत आकाश का प्रतीक है।

महिलाओं के वस्त्र

महिलाओं के कपड़े सजावट और कढ़ाई में पुरुषों से भिन्न होते थे। डीगलमहिलाओं के लिए, इसे रंगीन कपड़े से लपेटा जाता है, पीठ पर - शीर्ष पर, एक वर्ग के रूप में कढ़ाई कपड़े से बनाई जाती है, और बटन और सिक्कों से बने तांबे और चांदी के गहने कपड़े पर सिल दिए जाते हैं। ट्रांसबाइकलिया में, महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन में स्कर्ट के साथ सिल दी गई एक छोटी जैकेट होती है।

सजावट

लड़कियाँ 10 से 20 चोटियाँ पहनती थीं, जिन्हें अनेक सिक्कों से सजाया जाता था। महिलाएं अपने गले में मूंगा, चांदी और सोने के सिक्के आदि पहनती थीं; कानों में - बड़े झुमके, सिर के ऊपर फेंकी गई रस्सी द्वारा समर्थित, और कानों के पीछे - " पोल्टी"(पेंडेंट); चांदी या तांबे के हाथों पर बुगाकी(हुप्स के रूप में एक प्रकार के कंगन) और अन्य सजावट।

ब्यूरेट्स वे लोग हैं जो प्राचीन काल से बैकाल झील के पास साइबेरिया की कठोर परिस्थितियों में रहते हैं। ये खानाबदोश चरवाहे और शिकारी हैं। लंबी ठंढी सर्दियाँ और छोटी ठंडी गर्मियाँ शैलियों के उद्भव का कारण बनीं गर्म कपड़े, जो मवेशियों को चलाने और चराने के लिए सुविधाजनक होना चाहिए। ये आउटफिट गर्म और ठंडे मौसम में आरामदायक होते हैं।

यह ज्ञात है कि ये लोग पुरापाषाण काल ​​में भी बैकाल क्षेत्र में निवास करते थे। लेकिन राष्ट्रीय बुर्याट पोशाक का पहला विवरण 17वीं शताब्दी का है। रूसी दूतावास के साथ चीन जा रहे व्यापारियों में से एक ने जीवन का वर्णन किया बुरात लोगऔर उसकी वेशभूषा. वैज्ञानिकों ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ही उनकी उत्पत्ति, कट और विशेषताओं का अध्ययन करना शुरू कर दिया था।

बूरीट के कपड़े अन्य संस्कृतियों से प्रभावित थे। समय के साथ, चीन और मध्य एशिया के सूती और रेशमी कपड़े लोगों के बीच दिखाई देने लगे।

वेशभूषा के प्रकार

सूट का उद्देश्य सवार-चरवाहे को गर्म करना था और झुंड के प्रबंधन में हस्तक्षेप नहीं करना था। कठोर सर्दियों में गर्म कपड़ों की आवश्यकता होती है। इसलिए, पारंपरिक परिधानों में दो विकल्प थे: सर्दी और गर्मी। पुरुष ड्रेसिंग गाउन पहनते थे, जो आवश्यक रूप से रेशम के सैश से बंधे होते थे चमड़े के बेल्टचाँदी और पत्थरों से सजाया गया।

सर्दियों और गर्मियों के लिए ड्रेसिंग गाउन केवल निष्पादन की सामग्री में भिन्न होते हैं, बाकी सब कुछ समान होता है। कट सरल था, लेकिन इस लोगों के कपड़ों में दिलचस्प तत्व निहित थे:

• खड़ा कॉलर, ढीला वस्त्र, जो आपको विभिन्न प्रकार की हरकतें करने की अनुमति देता है;
• मौसम से सुरक्षा के लिए आस्तीन एक-टुकड़ा हो सकता है;
• शंकु के आकार का कफ ठंड के मौसम में हाथ की रक्षा करते हुए दूर हो जाता है। इस पर आमतौर पर ऊनी या रेशमी धागों से कढ़ाई की जाती थी। पैटर्न के अनुसार, पशुपालक की संपत्ति और झुंड में सिर की अनुमानित संख्या निर्धारित करना संभव था;
• ड्रेसिंग गाउन के फर्श सवार के पैरों को ठंड से बचाने वाले थे, और यदि आवश्यक हो, तो शिविर में उसके लिए बिस्तर के रूप में काम करते थे।

शैली की विशेषताएं

पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन में रागलन आस्तीन के साथ सीधा कट था। इन्हें हमेशा बेल्ट के नीचे पहना जाता था। बच्चों के स्नानवस्त्र भी इसी तरह सिल दिए जाते थे। शैलियाँ लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए समान थीं। जब एक लड़की एक लड़की में बदल गई, तो डीगल का कट अधिक जटिल हो गया और एक सीवन से जुड़ी स्कर्ट के साथ एक जैकेट जैसा दिखने लगा।

सिलाई सामग्री

खानाबदोश चरवाहों के पास मृत जानवरों की खाल के अलावा सिलाई के लिए कोई अन्य सामग्री नहीं थी। भेड़ की खाल, चमड़ा और ऊन, फर वाले जानवरों के फर - लोमड़ी, आर्कटिक लोमड़ी, सेबल, मिंक का उपयोग किया जाता था। बाद में, रेशम, मखमल, सूती कपड़े अन्य देशों से खरीदे जाने लगे और पारंपरिक सजावट को जोड़ा गया जवाहरात, सोना चांदी।

राष्ट्रीय परिधान का मुख्य तत्व एक वस्त्र है।विंटर (डेगल) को मखमली ट्रिम का उपयोग करके भेड़ की खाल से सिल दिया गया था। गर्मियों की रोजमर्रा की जिंदगी के लिए ड्रेसिंग गाउन (टेरलिंग) हल्का, सूती था और उत्सव वाला गाउन रेशम का था।

प्राथमिकता कौन से रंग हैं?

किसी भी बूरीट का पसंदीदा रंग नीला था। ये बागे और टोपी के रंग हैं। यह आकाश की अनंतता का प्रतीक है। लेकिन डेगल के अन्य रंग भी थे - भूरा, बरगंडी, हरा। एंगर की रंगीन पट्टियाँ (डेगेल का चतुर्भुज पक्ष) भी एक अर्थपूर्ण भार रखती हैं। उदाहरण के लिए, काला पृथ्वी की उर्वरता को दर्शाता है, लाल जीवन और अग्नि की ऊर्जा को दर्शाता है। शीर्ष पर पहली पट्टी केवल सफेद या सुनहरी हो सकती है।

पोशाक के लिए सजावट

महिलाओं ने खुद को काफी जटिल तरीके से सजाया। हाथों पर कई अंगूठियां थीं, वे मध्य वाली को छोड़कर प्रत्येक उंगली पर पहनी जाती थीं, और कभी-कभी एक पर कई अंगूठियां पहनी जाती थीं। प्रत्येक हाथ पर कंगन, झुमके, मोतियों की कई पंक्तियों से छाती की सजावट, चांदी के पदक, ताबीज।

साथ ही मंदिरों के किनारे से मोतियों से बने पेंडेंट लगे हुए थे। विभिन्न आकारऔर फूल. वे बहुत लंबे हो सकते हैं और छाती तक जा सकते हैं। अक्सर हेडबैंड या पेंडेंट में चांदी के तत्व होते थे। महिलाओं के बालों की जादुई शक्ति को संरक्षित करने के लिए ब्रैड्स को विशेष मामलों में रखा गया था।

पुरुषों ने अपनी पोशाक को चाकू (हुतागा) और चकमक पत्थर (हेटे) से पूरा किया. समय के साथ, वे अपनी उपयोगिता खोकर केवल सजावटी तत्व बनकर रह गए हैं। चाकू के हैंडल और म्यान को चांदी और रत्नों की भागीदारी के साथ पीछा करने के तत्वों से सजाया गया था। चकमक पत्थर को एक छोटे चमड़े के थैले में रखा गया था जिसके निचले हिस्से में चकमक पत्थर लगा हुआ था। जटिल डिजाइनों वाली चांदी की प्लेटें इसे सुशोभित करती थीं।

जूते

बुर्याट जूते - तुर्की शैली की तरह, बछेड़े की खाल से बने ऊँचे जूते या नुकीले मोज़े वाले जूते. ये जूते पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए बनाए गए थे। यह आरामदायक, स्वच्छ और व्यावहारिक है। ऊपर से, इसे पैटर्न की आकृति के साथ विषम धागों की कढ़ाई या सीम से सजाया गया था। सर्दियों के लिए जूतों को भेड़ की खाल या जंगली जानवरों के फर से अछूता रखा जाता था। ग्रीष्मकालीन जूते घोड़े के बाल से बुने जाते थे और चमड़े के तलवों से जुड़े होते थे।

टोपी

परंपरागत रूप से, बूरीट पुरुष और महिलाएं टोपी पहनते थे। वे विभिन्न प्रजातियों से संबंधित होने के कारण भिन्न थे, लेकिन बहुत दिलचस्प और विविध थे। प्रपत्रों में निम्नलिखित हैं:

1. निचले किनारे पर फर ट्रिम के साथ टोपी;
2. लंबे बालों वाले फर से बने इयरफ़्लैप वाली टोपियाँ - लोमड़ी या आर्कटिक लोमड़ी;
3. ऊँचे मुकुट वाला शंकु। प्रत्येक टोपी एक नुकीले शीर्ष पर समाप्त होती है, जो चांदी के पोमेल और लाल लटकन से सजी होती है। किनारे मुड़े हुए थे. तुल्य महिलाओं की टोपीमोतियों, रिबन, चांदी के पैटर्न के साथ कढ़ाई।

सभी टोपियाँ नीले रंग में बनी थीं। प्रत्येक तत्व एक अर्थपूर्ण भार वहन करता है।

पुरुष, महिला, बच्चों - विशेषताएं

पोशाक का आधार एक वस्त्र था, और इसके नीचे पुरुषों ने चमड़े या कपड़े की पैंट और एक सूती शर्ट पहनी थी। एक सबा (ओवरकोट जैसा बाहरी वस्त्र), डेगल के ऊपर पहना जाता है, जो खराब मौसम से सुरक्षित रहता है। यदि बहुत ठंड हो गई, तो दाहा (फर की बाहरी परत के साथ ढीले बाहरी वस्त्र) बचाव में आए।

जब एक लड़की की शादी होती थी, तो उसका पहनावा शर्ट, पैंट और ड्रेसिंग गाउन होता था। एक बिना आस्तीन का जैकेट पोशाक का एक अनिवार्य तत्व था, इसके बिना और एक हेडड्रेस के बिना, एक भी बूरीट महिला को पुरुषों के बीच दिखाई देने का अधिकार नहीं था। स्लीवलेस जैकेट लंबी होगी या छोटी, यह महिला के लिंग और स्थिति पर निर्भर करता है। बनियान के किनारों को हमेशा सजावटी कढ़ाई से सजाया जाता था, रिबन सिल दिए जाते थे।

ब्यूरेट्स की आधुनिक राष्ट्रीय पोशाक

बुर्याट लोक पोशाक ने घरेलू फैशन डिजाइनरों को सृजन के लिए प्रेरित किया फैशन संग्रहलोक स्वाद के साथ. आधुनिक कपड़ों में, आस्तीन के कट और ट्रेपोज़ॉइडल सिल्हूट का सबसे दिलचस्प विवरण संरक्षित किया गया है। हेडड्रेस के निर्माण पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है विभिन्न विकल्पपोमेल की लंबाई और आकार.

जटिल आभूषणों के पैटर्न, डिज़ाइन सजावटी तत्व, चांदी का गहना। आधुनिक वेशभूषा में विभिन्न शैलियों का डीगल शैलीकरण सफल रहा है। शाम के कपड़े, बाहरी कपड़ों को आस्तीन, कॉलर, अंगर - डेगेल के चतुर्भुज पक्ष के मूल कट को ध्यान में रखते हुए सिल दिया जाता है।

एकातेरिना स्पिरिना
ललित कलाओं पर सारांश "बुर्यात राष्ट्रीय पोशाक", बच्चों को बुरात लोगों की संस्कृति से परिचित कराना "

स्पिरिना एकातेरिना युरेविना

अमूर्त«» संज्ञानात्मक पर गतिविधियाँ,

अमूर्त« बुरात राष्ट्रीय पोशाक» संज्ञानात्मक पर गतिविधियाँ, बच्चों को बुर्याट लोगों की संस्कृति से परिचित कराना.

केयरगिवर: स्पिरिना ई. यू.

लक्ष्य:

तत्वों के दृश्य का विस्तार करें बुरात राष्ट्रीय पोशाक और उद्देश्य;

रचनात्मक गतिविधि, सौंदर्य स्वाद, आभूषण में तत्वों के रंग, लय और शैलीकरण को अलग करने की क्षमता विकसित करना;

दुनिया और कला के प्रति एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण विकसित करना।

कार्य: भवन संरचना और कथानक में रुचि विकसित करें बुरात आभूषण; वस्तुओं के प्रति सम्मान पैदा करें लोक कला. पर कॉल बच्चों की सक्रिय रुचि, कला के कार्यों के प्रति एक भावनात्मक प्रतिक्रिया, उनकी सावधानीपूर्वक जांच करने की इच्छा, सुंदरता की प्रशंसा करना।

उपकरण:

शिक्षक के लिए: कंप्यूटर प्रस्तुतियों के बारे में पोशाक;

छात्रों के लिए: आभूषण पैटर्न.

शब्दावली कार्य:

टोपी (मालगाई, - बाहरी वस्त्र (सर्दी - डेगेल; गर्मी - टर्लिग, - जूते)। (गटल)- फैब्रिक बेल्ट (बेहे,

प्रारंभिक काम: बातचीत-पाठ « बुरात लोक आभूषण» ,

विषय पर प्रस्तुतियाँ « बुरात लोक आभूषण»

प्रतिकृतियों का परिचय कला का काम करता हैइस टॉपिक पर बुरात राष्ट्रीय पोशाक.

संगठन. पल।

लगता है बुरात राग

जीसीडी प्रगति:

केयरगिवर (वी राष्ट्रीय बुरात पोशाक) :

अब संगीत सुनें, मेरी ओर देखें और बताएं कि आज हम किस बारे में बात करने वाले हैं?

बच्चे: के बारे में बुरातिया और बुरात राष्ट्रीय वेशभूषा के बारे में.

केयरगिवर: आप ऐसा क्यों सोचते हैं?

जवाब बच्चे.

केयरगिवर: बहुत अच्छा! और यहां हमारे आज के जीसीडी का विषय है - एक प्रेजेंटेशन शो। « बुरात राष्ट्रीय पोशाक»

आइये याद करें क्या राष्ट्रीयताओंहमारे गणतंत्र के क्षेत्र में रहते हैं।

समूह में कला कृतियों और कृतियों की प्रतिकृति लटकाई जाती है बच्चेकहाँ खींचा गया है बुरात लोक पोशाक.

(बच्चे, शांत संगीत के साथ, पहले अपने हाथों से रंगीन कागज से बनाए गए चित्रों की जांच करते हैं बच्चे और देखभाल करने वालेऔर फिर कलाकार)।

प्रत्येक लोगों की अपनी राष्ट्रीय पोशाक होती हैजिससे इसके इतिहास का आकलन किया जाता है, संस्कृति, घरेलू परंपराओं की मौलिकता। उसी शब्द के लिए « पोशाक» इतालवी से अनुवादित का अर्थ है "रिवाज़". बुरात लोक पोशाकअपनी सुंदरता और सामंजस्य से विभिन्न पीढ़ियों के कलाकारों को आकर्षित किया। अपने कार्यों में, उन्होंने पुरुषों और महिलाओं, सर्दी और गर्मी, रोजमर्रा और उत्सव के दृश्यों को कैद किया। पोशाक.

इस प्रदर्शनी में आप कृतियाँ देखेंगे बच्चेजहां वे चित्र बनाते हैं बुरात लोक पोशाक.

और यहां आप नमूने देखते हैं लोक पोशाक, (“ट्रांसबाइकल के कपड़े और सजावट बुरात» , टीएस. एस. सैम्पिलोवा (जल रंग कार्यों की एक श्रृंखला « विवाह समारोहखोरी बुरात» ,", एफ.आई. बलदेवा, साथ ही विकल्प बुरात राष्ट्रीय पोशाक, कल्पनासमकालीन कलाकार ई. डी. बुडाज़ापोवा, टीएस. एस. सैम्पिलोव।

जल रंग श्रृंखला "खोरिंस्की की शादी बुरात"1943.

बच्चों, क्या आपको प्रदर्शनी पसंद आयी?

आपको कौन सी तस्वीरें सबसे ज्यादा पसंद आईं?

क्या प्रदर्शनी में कलाकारों की कृतियाँ हैं? बुर्यातिया?

क्या आप टी. एस. सैम्पिलोव का चित्र दिखा सकते हैं?

और मैं आपको कलाकार के बारे में बताना चाहता हूं बुर्यातिया. बलदेव फिलिप इलिच। कलाकार विशेष रूप से गणतंत्र के क्षेत्रों की यात्रा करता है, लोककथाओं का संग्रह और अध्ययन करता है बुरात लोग, असंख्य रेखाचित्र बनाता है राष्ट्रीयवस्तुओं से आभूषण लोक जीवन. उनके द्वारा एकत्र किए गए कई आभूषण उनके एल्बम में शामिल थे « बुरात लोक आभूषण» . आज इस कार्य की बहुत सराहना की जाती है, यह मूल कलात्मक विरासत के संरक्षण में एक योगदान है। बुरात लोग.

बुरात पोशाकएक प्राचीन और समृद्ध इतिहास है. कई पीढ़ियों ने इसमें नए तत्व शामिल किए हैं जिनका गहरा अर्थ अर्थ है।

परंपरागत लोक पोशाकअनेक वस्तुओं को जोड़ता है एक व्यक्ति के लिए आवश्यकरोजमर्रा के उपयोग के लिए. ये हेडड्रेस हैं (मालगाई, बाहरी वस्त्र (सर्दी - डेगेल; गर्मी - टर्लिग, जूते)। (गटल).

दोस्तों, क्या आप जानते हैं कि यह एक अभिन्न अंग है बुरात पुरुष का सूट एक कपड़े की बेल्ट है (बेहे, जिसकी लंबाई भुजाओं तक फैली हुई भुजाओं की दोगुनी दूरी के बराबर है। बेल्ट ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई लोक अनुष्ठान. मैत्रीपूर्ण, रिश्तेदारी की स्थापना के संकेत के रूप में उनका आदान-प्रदान किया गया (शादी)रिश्ते। बेल्ट के साथ कुछ निषेध भी जुड़े हुए हैं। किंवदंती के अनुसार, इसे जमीन पर फेंका नहीं जा सकता, पैर से हटाया नहीं जा सकता, या फाड़ा नहीं जा सकता।

पारंपरिक पुरुष गुण चाकू हैं, जिसका उपयोग न केवल अपने इच्छित उद्देश्य के लिए किया जाता है, बल्कि पुरुष के लिए एक मूल्यवान सजावट के रूप में भी किया जाता है। पोशाक.

स्त्री उत्सव विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण दिखता है लोक पोशाक. एक महिला हेडड्रेस का सबसे आम, शंक्वाकार आकार पहाड़ों के सिल्हूट जैसा दिखता है - आत्माओं, स्वामी, देवताओं का निवास। चांदी का पोमेल (डेन्ज़, जिसे लाल मूंगे से सजाया गया है, सूर्य का प्रतीक है। लाल रेशम के धागे इससे नीचे की ओर बहते हैं, जिसका अर्थ है सूर्य की किरणें, ले जाना) महत्वपूर्ण ऊर्जा. निचला बैंड (हरबशा)काले या गहरे भूरे मखमल के एक चक्र के रूप में, यह पृथ्वी के रंग (वह मिट्टी जो सभी जीवित चीजों का पोषण करती है) से जुड़ा है। धनवान महिलाएँइसे सेबल और ओटर फर से सजाया गया।

बुरात महिलाओं के वस्त्रआम तौर पर इसमें एक लंबी स्किम्ड पोशाक या पोशाक और एक टैंक टॉप शामिल होता है। घने चमकदार कपड़ों की रंगीन धारियाँ - रेशम, ब्रोकेड, मखमल, साथ ही फर की धारियाँ और चोटी का उपयोग कपड़ों की सजावटी ट्रिमिंग के लिए किया जाता है। नारी का अद्वितीय सौन्दर्य पोशाकसंलग्न करना जेवरचांदी, मूंगा और अर्ध-कीमती पत्थरों से बना।

चमड़े और फर से बने आकर्षक और महिलाओं के उत्सव के जूते। अपने आकार में ऊंचे फर के जूतों के समान, यह पुरुषों की तुलना में अधिक सुंदर है और परंपरा के अनुसार, कढ़ाई, चमड़े की सजावट, बढ़िया कपड़े या आलीशान ट्रिम से सजाया गया है।

कौन से विषय बूरीट पोशाक आपको पसंद आई?

आप इसमें क्या जोड़ना चाहेंगे?

दोस्तों, बोर्ड को देखो, तुम्हें क्या दिखता है? (बोर्ड पर एक लड़के और एक लड़की की आकृतियाँ संलग्न हैं राष्ट्रीय वेशभूषा, सजाया नहीं गया)। हाँ, यह सही है, इसमें एक लड़का और एक लड़की है बुरात राष्ट्रीय वेशभूषा. आइए उन्हें नाम दें. कौन बुरात नाम आप जानते हैं?

बच्चे नाम लेकर आते हैं।

स्टेपी में हवा चल रही है, और हमारे बच्चे बिना टोपी, बिना जूते के हैं। मेरा प्रस्ताव है कि हम स्वामी बनें, अपने लड़के और लड़कियों को कपड़े पहनाएँ, सजाएँ ये बच्चों की पोशाकें. लेकिन आपको वास्तविक स्वामी बनने के लिए, आइए याद रखें कि रंग किसका प्रतीक हैं बुर्याट आभूषण. हरा - घास, विकास। लाल आग है; पीला - सूरज, सोना; काला - पृथ्वी; नीला - बैकाल; नीला आकाश (विकल्प बोर्ड पर पोस्ट किए गए हैं बुर्याट आभूषण) .

और अब वार्म-अप, आइए गति में यह दिखाने का प्रयास करें कि रंग बदलने, मौसम बदलने के साथ मूड कैसे बदलता है।

नीली सुबह है, हर कोई जागता है, खींचता है, जम्हाई लेता है, मूड गेय होता है।

लाल दिन है, बच्चे खेल रहे हैं, इधर-उधर दौड़ रहे हैं, आनंददायक संगीत बज रहा है।

नीला - अचानक बादल छा गया, ठंड हो गई, बारिश होने लगी।

पीला - सूरज निकल आया, सब कुछ हिलने लगा।

हरा - लोग रात के खाने के बाद आराम कर रहे हैं, और हम मालिक बन जाएंगे, और अपने लड़के और लड़की को कपड़े पहनाएंगे, सजाएंगे ये बच्चों की पोशाकें.

आपकी टेबल पर आइटम हैं पोशाक, किसके पास कौन सा तत्व है, यह बताता है कि यह कहां जुड़ा हुआ है।

जब बच्चे काम कर रहे होते हैं, तो आवाजें आती हैं बुरात राग

जैसे ही काम पूरा हो जाता है, बच्चे बोर्ड पर जाते हैं और विवरण संलग्न करते हैं पोशाक.

अब मैं आपके साथ मिलकर राष्ट्रगान याद करना चाहता हूं बुर्यातिया.

और अब, आइए नीले बादल और चमकदार सूरज दें।

यदि आपको अपना काम पसंद आया, आपने इसे अच्छा किया, एक उज्ज्वल उज्ज्वल सूरज उगाएं।

यदि आपने कोई काम उतना अच्छा नहीं किया जितना आप चाहते हैं, तो सूरज को बादल से ढक दें

बुरात है परंपरागत वेषभूषालंबे इतिहास और संस्कृति वाले लोग। इस लोगों के कपड़ों की परंपराएं उनके जीवन के तरीके और कठोर साइबेरियाई जलवायु से जुड़ी हैं। ब्यूरेट्स के राष्ट्रीय पारंपरिक कपड़े खानाबदोश जीवन शैली और तापमान में अचानक बदलाव के अनुकूल हैं। मवेशी प्रजनन से सामग्रियों का एक सेट तैयार हुआ जिससे पोशाकें बनाई गईं: ऊन, चमड़ा, फर, रेशम। ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय पोशाक क्या है? पुरुष और महिलाएँ कौन सी पोशाक पहनते हैं? राष्ट्रीय वेशभूषा में बूरीट अब कैसे दिखते हैं और वे अतीत में कैसे दिखते थे? ब्यूरेट्स अपने परिधानों की सिलाई के लिए कौन से रंग और सामग्री चुनते हैं? ये सब और भी बहुत कुछ दिलचस्प विशेषताएंसाइबेरिया के लोगों में से एक के राष्ट्रीय कपड़े और लेख में चर्चा की जाएगी।

पोशाक का इतिहास

बैकाल क्षेत्र में कई मंगोलियाई भाषी लोग रहते थे: याकूत, ब्यूरेट्स, तुंगस और अन्य। ब्यूरेट्स की प्राचीन पोशाक का अंदाजा 17वीं-18वीं शताब्दी के राजनयिकों और यात्रियों के लिखित विवरणों से लगाया जा सकता है; साइबेरियाई लोगों की राष्ट्रीय पोशाक, जीवन और जीवन शैली के पहले के लिखित संदर्भ संरक्षित नहीं किए गए हैं।

चीन में हमारे राजदूत स्पैफ़ारी एन, बूरीट पोशाक का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने लिखा कि 17 वीं शताब्दी में बूरीटिया में, चीन और बुखारा से लाए गए सूती कपड़े लोकप्रिय थे।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से साइबेरियाई लोगों और राष्ट्रीयताओं की वेशभूषा का अध्ययन शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों द्वारा 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ही किया गया था।

peculiarities

कठोर जलवायु और खानाबदोश जीवनशैली ने ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय पोशाक की शैली को सिलाई और आकार देने के लिए सामग्री की पसंद में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। पूरा दिन काठी में बिताने के कारण, ब्यूरेट्स को बहुत आरामदायक कपड़े पहनने पड़ते थे आराम के कपड़े, उसे उनके साथ हस्तक्षेप नहीं करना था, लेकिन उसे उन्हें हवा से बचाना था और गंभीर ठंढ में उन्हें गर्म करना था। चूँकि वे मुख्य रूप से पशुपालन में लगे हुए थे, वे मुख्य रूप से चमड़े, फर, घोड़े के बाल और ऊन से सिलाई करते थे। रेशम और कपास पड़ोसी लोगों से खरीदे जाते थे।

ब्यूरेट्स एक खानाबदोश लोग हैं, वे एक-दूसरे से काफी दूरी पर रहते थे, इसलिए प्रत्येक प्रकार की पोशाक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। कभी-कभी उनमें बहुत भिन्नता होती थी।

गर्मियां हैं और शीतकालीन विकल्पबुरात राष्ट्रीय पोशाक। लेकिन कपड़ों का मुख्य तत्व एक लबादा है। एक शीतकालीन सूट (डीगेल) भेड़ की खाल से सिल दिया गया था, जो मखमल से मढ़ा हुआ था। एक ग्रीष्मकालीन ड्रेसिंग गाउन, या टर्लिंग, हल्के सूती सामग्री से सिल दिया गया था। उत्सव की पोशाकें, एक नियम के रूप में, रेशम से सिल दी जाती थीं।

स्नानवस्त्र किनारे पर बंधे थे, जो हवा से बचाते थे और सर्दियों की ठंड में अच्छी तरह गर्म होते थे। वस्त्र इतने लम्बे होने चाहिए कि वे सवारी करते और चलते समय पैरों को ढँक सकें। इसके अलावा, यदि आवश्यक हो, तो ड्रेसिंग गाउन को बिस्तर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, वे एक मंजिल पर लेट जाते थे, और दूसरे को ढक देते थे।

उम्र और लिंग के आधार पर, बूरीट पोशाक की अपनी किस्में होती हैं। राष्ट्रीय कॉस्टयूमबच्चों के लिए बुर्याट लड़कियों और लड़कों दोनों के लिए समान हैं, बच्चों को सीधे ड्रेसिंग गाउन पहनाए जाते थे, जो पुरुषों के समान होते थे।

शादी के बाद, महिलाएं एक शर्ट, पैंट और एक बागा पहनती थीं, जो पहले से ही एक जैकेट और कमर पर सिल दी गई स्कर्ट थी। ड्रेसिंग गाउन को विशेष बटनों से बांधा गया था। सभी विवाहित बूरीटों को स्लीवलेस जैकेट पहनना आवश्यक था।

राष्ट्रीय पोशाक की विशेषता के रूप में पारंपरिक हेयर स्टाइल

बचपन में, लड़के और लड़कियों दोनों के लिए, सिर के शीर्ष पर एक चोटी गूंथी जाती थी और बाकी बाल काट दिए जाते थे। उन्होंने 13-15 साल की उम्र तक पहुंचने वाली लड़कियों के बाल काटना बंद कर दिया। जब उनके बाल वापस बढ़े, तो उन्हें कनपटी पर दो चोटियों में बाँध दिया गया, जो लड़कों से पहला स्पष्ट यौन अंतर था। 16 साल की उम्र में, लड़कियों के सिर पर विशेष सजावट की जाती थी - साज़ा, जो विवाहित जीवन के लिए लड़की की तत्परता का प्रतीक था और इसका मतलब था कि उससे शादी करना पहले से ही संभव था।

शादी के बाद महिला की दो चोटियां बनाई गईं।

पारंपरिक पोशाक के रंग

बूरीट राष्ट्रीय कपड़ों का पारंपरिक रंग नीला है। लेकिन कुछ अपवाद भी थे. कभी-कभी ड्रेसिंग गाउन भूरे, हरे, बरगंडी सामग्री से सिल दिए जाते थे।

पुरुषों के वस्त्र को एंगर (एक चतुर्भुज बोर्ड) से सजाया गया था, जिसका बहुत प्रतीकात्मक अर्थ है। इसमें रंगीन पट्टियाँ शामिल थीं, जिनमें से शीर्ष हमेशा होता है सफेद रंग(जब बौद्ध धर्म ब्यूरेट्स में आया, तो एंगर का रंग सुनहरा होने की अनुमति थी)।

ब्यूरेट्स के बीच प्रत्येक रंग का अपना अर्थ होता है, उदाहरण के लिए, काला पृथ्वी, घर है; लाल - ऊर्जा, अग्नि, जीवन; नीला - आकाश, आशा.

टोपी और जूते

पुरुषों और महिलाओं दोनों ने टोपियाँ पहनीं, जो एक नुकीले शीर्ष के साथ गोल, छोटे-किनारे वाले हेडड्रेस थे, जो एक पोमेल, आमतौर पर चांदी और लटकन से सजाए गए थे। कपड़े से बनी टोपियाँ नीले रंग का. बूरीट टोपी के प्रत्येक तत्व का अपना प्रतीकात्मक अर्थ था। उदाहरण के लिए, लाल लटकन, मंगोलियाई भाषी लोगों के मुखिया का एक प्रतीकात्मक तत्व है। 15वीं शताब्दी के मध्य में, एसेन-ताइशा ने मंगोलियाई राज्य में रहने वाले सभी लोगों को अपने सिर पर लाल लटकन पहनने का आदेश दिया। तब से, यह सजावटी तत्व ब्यूरेट्स और काल्मिक जैसे लोगों के राष्ट्रीय हेडड्रेस में मौजूद रहा है।

ब्यूरेट्स के शीतकालीन जूते उच्च फर के जूते थे, जो बछड़ों की त्वचा से बने होते थे। शरद ऋतु और वसंत ऋतु में वे नुकीले पंजों वाले जूते पहनते थे, गर्मियों में वे घोड़े के बाल वाले जूते पहनते थे जो चमड़े के तलवों से जुड़े होते थे।

बूरीट पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक क्या है?

पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन आमतौर पर नीली सामग्री से सिल दिए जाते थे, पोशाक की मुख्य और मुख्य विशेषता बेल्ट होती थी, जो सामग्री, आकार और सिलाई तकनीक में भिन्न होती थी।

अपर पुरुषों के कपड़ेकमर पर कटा नहीं और नीचे तक फैला हुआ है। कॉलर पर, एक नियम के रूप में, कई सोने, मूंगा या चांदी के बटन सिल दिए गए थे। उन्हें कंधों पर, बांह के नीचे और सबसे नीचे - कमर पर भी सिल दिया गया था। बटनों का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी होता था। उदाहरण के लिए, ऊपरी हिस्से को खुशी लाने वाला माना जाता था, प्रार्थना के दौरान उन्होंने विशेष रूप से बटन खोल दिए ताकि दिव्य कृपा शरीर में प्रवेश कर सके। बीच वाले बटन गरिमा और सम्मान का प्रतीक थे, नीचे वाले बटन समृद्धि और धन का प्रतीक थे।

आमतौर पर अमीर बूरीट शानदार कपड़ों से पोशाकें सिलते थे और उन्हें चांदी से सजाते थे। कपड़ों से किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति, उसकी उत्पत्ति और निवास स्थान का अंदाजा लगाना संभव था।

महिला सूट

उम्र और समाज में बदलती स्थिति के अनुसार महिलाओं के कपड़े बदलते रहे। महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक में एक शर्ट, पैंट और एक बागे शामिल थे, जिसके ऊपर एक स्लीवलेस जैकेट पहना जाता था।

एक लड़की की बच्चों की पोशाक: एक सीधा ड्रेसिंग गाउन, कपड़े के एक सैश के साथ बेल्ट। 14-16 साल की उम्र में लड़कियों ने अपने कपड़े और हेयर स्टाइल बदल लिए। ड्रेसिंग गाउन में एक जैकेट और एक स्कर्ट शामिल थी, जो कमर के साथ सिल दी गई थी।

ड्रेसिंग गाउन का बायां आधा हिस्सा पारंपरिक रूप से दाहिनी ओर लपेटा जाता था और कंधे पर और किनारे पर विशेष बटनों के साथ बांधा जाता था। ड्रेसिंग गाउन, एक नियम के रूप में, दो-परत था, शीर्ष महंगे कपड़े से मढ़ा हुआ था, अंदर एक अस्तर था। स्कर्ट के हेम को रंगीन सामग्री से, कभी-कभी फर से मढ़ा गया था।

एक विवाहित बूरीट महिला के कपड़ों का एक अनिवार्य गुण एक स्लीवलेस जैकेट होना था, जिसे ड्रेसिंग गाउन के ऊपर पहना जाता था। स्लीवलेस जैकेट के आकार और स्टाइल से कोई यह पता लगा सकता है कि बूरीट कहां से आया और क्या आर्थिक स्थितिउसकी तरह. उदाहरण के लिए, पूर्वी बूरीट महिलाएं छोटी स्लीवलेस जैकेट (उउझा) पहनती थीं, पश्चिमी बूरीट महिलाएं प्लीटेड स्कर्ट के साथ उउझा पहनती थीं। स्लीवलेस जैकेट को चमकीले कपड़ों से सिल दिया गया था और सामने की तरफ मदर-ऑफ़-पर्ल बटन या चांदी के सिक्कों से सजाया गया था।

परंपराओं और धार्मिक नियमों के अनुसार, एक बुरात महिला बिना आस्तीन की जैकेट पहने और अपने सिर को हेडड्रेस से ढके बिना पुरुषों की आंखों के सामने नहीं आ सकती थी।

बुजुर्ग महिलाएं बहुत सरल कपड़े पहनती थीं, ड्रेसिंग गाउन गहरे रंगों के कपड़ों से सिल दिए जाते थे, लेकिन एक बिना आस्तीन का जैकेट और एक हेडड्रेस एक अनिवार्य विशेषता बनी रही।

सजावट

आभूषण पुरुष और महिला बूरीट राष्ट्रीय वेशभूषा का एक अनिवार्य गुण है। गहनों की एक तस्वीर आपको उनके प्रकारों की अविश्वसनीय संख्या को समझने में मदद करेगी।

पुरुषों की पोशाक को दो तत्वों से सजाया गया है - एक चकमक पत्थर, या हेटे, और एक चाकू, या खाटुगा। चाकू के हैंडल और म्यान को पीछा, चांदी के पेंडेंट और रत्नों से सजाया गया था। चकमक पत्थर चमड़े से सिला हुआ एक छोटा थैला था। इसे चेज़्ड पैटर्न से सजाया गया था। पुरुष अपनी बेल्ट पर चाकू और स्टील रखते हैं।

प्राचीन बुरात रिवाज के अनुसार, प्राचीन काल में बेटे के जन्म पर, पिता हमेशा उसके लिए चाकू का ऑर्डर देता था, फिर सामान्य चाकू पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते जाते थे। चाकू अन्य लोगों को हस्तांतरित नहीं किए जा सकते थे, आपका चाकू खोना विशेष रूप से बुरा संकेत था।

महिलाओं के आभूषण अपनी विविधता और जटिलता से अद्भुत हैं। मध्यमा उंगली को छोड़कर, प्रत्येक उंगली पर और कई पंक्तियों में अंगूठियां पहनी जाती थीं। दोनों हाथों में कंगन पहने हुए थे और कंगन तथा बालियाँ बिना उतारे पहने हुए थे।

अस्थायी छल्ले और सजावट सूर्य, तारे, बर्फ, चंद्रमा का प्रतीक हैं। ब्रेस्टप्लेट में विभिन्न पदक शामिल होते थे, जिनमें आमतौर पर प्रार्थनाएँ रखी जाती थीं। कभी-कभी टेम्पोरल-पेक्टोरल अलंकरण घंटियों के साथ हार के रूप में बनाए जाते थे।

गर्दन के आभूषणों में प्रजनन क्षमता का प्रतीकवाद होता है।

महिलाओं के गहने मुख्य रूप से फ़िरोज़ा, मूंगा, एम्बर के आवेषण के साथ चांदी से बने होते थे।

युवा लड़कियाँ साइड पेंडेंट पहनती थीं, जो दो गोल प्लेटें होती थीं। उन्हें बेल्ट के स्तर पर दोनों तरफ तय किया गया था, चिमटा, एक टूथपिक एक प्लेट से जुड़ा हुआ था, एक ताला, एक छोटा चाकू और दूसरे से एक चकमक पत्थर और चकमक पत्थर। दोनों पेंडेंट पीले, हरे या लाल रेशमी धागों के लटकन के साथ समाप्त होते थे।

आधुनिक फैशन और राष्ट्रीय पोशाक

आधुनिक फैशन अक्सर बूरीट लोगों की राष्ट्रीय पोशाक के तत्वों का उपयोग करता है, जिनकी तस्वीरें अक्सर फैशन पत्रिकाओं में पाई जाती हैं। प्रसिद्ध डिजाइनर और फैशन डिजाइनर अक्सर राष्ट्रीय परिधान विशेषताओं का उपयोग करते हैं। विभिन्न लोगअपनी उत्कृष्ट कृतियाँ बनाने के लिए। ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय पोशाक कोई अपवाद नहीं है।

पोशाक के कई तत्व और अधिकांश सजावटी तत्व, आभूषण, चांदी मूल आभूषण, हेडवियर, मूल बुर्याट आस्तीन, मॉडल के सिल्हूट का ट्रेपोज़ॉइड आकार अक्सर फैशन डिजाइनरों द्वारा अपने संग्रह में उपयोग किया जाता है।

तिरहेवा दुल्मा

बुर्याट लोगों की राष्ट्रीय पोशाक, उसके तत्वों, अर्थ का अध्ययन करना।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

नगर स्वायत्त सामान्य शैक्षणिक संस्थान

"माध्यमिक विद्यालय संख्या 40 उलान-उडे"

शैक्षिक और अनुसंधान कार्यों का तृतीय स्कूल सम्मेलन

कलात्मक और सौंदर्यवादी दिशा

बूरीट लोगों की राष्ट्रीय पोशाक

तिरहेवा दुल्मा

3 बी वर्ग

पर्यवेक्षक:

ट्युट्रिना इरीना अफ़ानासिवना,

प्राथमिक स्कूल शिक्षक

2018

1. परिचय…………………………………………………………………………3
2. मुख्य भाग……………………………………………………………………4

2.1. बुर्याट पोशाक के प्रतीक……………………………………………………..4

2.2. पुरुषों के कपड़े………………………………………………………………4

2.3. महिलाओं के कपड़े……………………………………………………………….5

2.4. सलाम……………………………………………………………….6

2.5. वेशभूषा पर भौगोलिक स्थिति का प्रभाव………………………………..6

3. व्यावहारिक भाग………………………………………………………………7

3.1. पोशाक की पूछताछ और प्रस्तुति…………………………………………7

4. निष्कर्ष…………………………………………………………………….9

साहित्य……………………………………………………………………10

परिशिष्ट………………………………………………………………………….11

1. परिचय

प्रासंगिकता: लोक पोशाक (कपड़े) सबसे समृद्ध ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान स्रोत है, जिसके अध्ययन से लोगों के ऐतिहासिक अतीत और वर्तमान, इसके कई सांस्कृतिक संपर्कों और बातचीत के बारे में ज्ञान को स्पष्ट और गहरा किया जा सकता है। पोशाक हमेशा एक निश्चित ऐतिहासिक समय को दर्शाती है।

संकट: हाल के वर्षों में, कपड़ों के अनुसंधान के क्षेत्र में, न केवल पारंपरिक पोशाक, उसके व्यक्तिगत तत्वों के अध्ययन में रुचि बढ़ी है, बल्कि एक विशेष जातीय समूह की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की सामान्य प्रणाली के व्यापक विश्लेषण में भी रुचि बढ़ी है। युग बढ़ गया है. इस समस्या के आधार पर, मैंने निर्माण करने का निर्णय लिया अनुसंधान कार्यके विषय पर:

बूरीट लोगों की राष्ट्रीय पोशाक।

इस अध्ययन का उद्देश्य:बुर्याट लोगों की राष्ट्रीय पोशाक, उसके तत्वों, अर्थ का अध्ययन करना।

अध्ययन का उद्देश्य:संस्कृति का बुरात इतिहास।

अध्ययन का विषय:राष्ट्रीय बुरात पोशाक।

कार्य:

1. बुर्याट राष्ट्रीय पोशाक के बारे में स्रोतों का अध्ययन करना;
2. बुर्याट राष्ट्रीय पोशाक, उसके प्रत्येक तत्व के बारे में सामग्री एकत्र करें;
3. स्थानीय इतिहास संग्रहालय, प्रदर्शनी पर जाएँ;
4. बच्चों के बीच एक सर्वेक्षण करें.
5. आचरण मुक्त कक्षाऔर बच्चों को पोशाक की विशेषताओं से परिचित कराएं।
6. निष्कर्ष निकालें और परिकल्पना की पुष्टि करें।

परिकल्पना: शायद राष्ट्रीय पोशाक के अध्ययन के माध्यम से, मैं ब्यूरेट्स की सांस्कृतिक विरासत के बारे में और अधिक जान पाऊंगा।परंपराओं के गहन अध्ययन के बिना समकालीन राष्ट्रीय कला के किसी भी प्रकार और शैली का प्रगतिशील विकास असंभव है।

तलाश पद्दतियाँ:

1. प्रासंगिक साहित्य की खोज और अध्ययन;
2. संग्रहालय का दौरा, प्रदर्शनियाँ;
3. बातचीत, पूछताछ;
4. पोशाक बनाना;
5. संक्षेपण;

व्यवहारिक महत्व:सामग्रियों का उपयोग दुनिया भर के पाठों में, पाठ्येतर गतिविधियों में किया जा सकता है।

1. मुख्य हिस्सा

1. बूरीट पोशाक के प्रतीक

बूरीट पोशाक उसका छोटा सा घर है। यह अच्छे से गर्म रहता था, सरल, आरामदायक और व्यावहारिक था। बेल्ट पर एक म्यान (खुटागा) में एक चाकू लटका हुआ था - सुरक्षा, चकमक पत्थर (हेटे) और चकमक पत्थर - आग और जीवन।

बूरीट पोशाक में प्रतीकवाद बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

सबसे पहले, यह सम्मान है उच्च शक्तियाँऔर सबसे महत्वपूर्ण, शाश्वत सत्य का स्मरण।

पोशाक स्वर्ग और पृथ्वी, जीवन और मृत्यु, पुरुष और महिला की अवधारणा को दर्शाती है।

दूसरे, पोशाक एक आश्रय, प्राकृतिक वस्तुओं का मिश्रण और एक तावीज़ के रूप में काम करती है, जो शरीर को नकारात्मक शक्तियों से बचाती है।

तीसरा, इसमें एक कबीले, जनजाति, नाज़ी समुदाय का एक व्यक्ति शामिल है और उसके बारे में बहुत सी अतिरिक्त जानकारी प्रदान करता है: किसी व्यक्ति की उम्र, पारिवारिक और सामाजिक स्थिति, उसका स्वाद, धन, आदि।

पुरुषों के कपड़े अपनी सादगी और अखंडता के साथ याद दिलाते हैं: एक पुरुष जीवन बनाता है और उसकी रक्षा करता है, और एक महिला प्रेरणा देती है। इसलिए, महिलाओं की वेशभूषा पुरुषों की तुलना में कई गुना अधिक सजावटी और अधिक जटिल होती है।

वस्त्र सामग्री भौतिक एवं भौगोलिक वातावरण तथा आर्थिक एवं सांस्कृतिक प्रकार पर निर्भर करती थी। चमड़े और ऊन के साथ-साथ प्रसिद्ध कयाखता मेले में व्यापारियों द्वारा लाए गए सूती कपड़े और कपड़े का उपयोग कपड़े बनाने के लिए तेजी से किया जाने लगा। रूसी और पश्चिमी यूरोपीय उत्पादन के कपड़ों का उपयोग सिस-बैकल के ब्यूरेट्स द्वारा किया जाता था। ट्रांस-बाइकाल ब्यूरेट्स ने चीनी सूती और रेशमी कपड़ों (स्मीयर, सोयाम्बु, चेस्चा) का उपयोग जारी रखा। बाद में, सभी ब्यूरेट्स ने रूसी निर्मित सामग्री का उपयोग करना शुरू कर दिया।

1. पुरुषों के कपड़े

पुरुषों के कपड़ों में अंडरवियर और शामिल थे ऊपर का कपड़ा, टोपी, जूते। पोशाक को एक बेल्ट, एक चाकू, एक चकमक पत्थर और अन्य वस्तुओं द्वारा पूरक किया गया था। यह मौसम के अनुसार भिन्न होता था: सर्दी और गर्मी; नियुक्ति से - औद्योगिक, रोजमर्रा की सुरुचिपूर्ण।

निम्नलिखित बटन कंधों पर, बांह के नीचे और सबसे नीचे - कमर पर सिल दिए गए थे। शीर्ष बटनों को खुशी, अनुग्रह (हैशेग बायान) लाने वाला माना जाता था। प्रार्थनाओं के दौरान, अनुष्ठानों के प्रदर्शन के दौरान, कॉलर के बटन खोल दिए गए ताकि कृपा बिना किसी बाधा के शरीर में प्रवेश कर सके। बीच के बटन - उनर बयानाई - बड़ी संख्या में संतानों, सम्मान और प्रतिष्ठा को नियंत्रित करते थे। निचले बटन पशुधन की उर्वरता के प्रतीक थे,

मालिक की भौतिक संपदा - हैशेग ब्यानाय। ब्यूरेट्स, मंगोलों के विचारों के अनुसार, किसी व्यक्ति की दीर्घायु इस बात पर भी निर्भर करती थी कि बटन कैसे बांधे जाते हैं। पहनने और बांधने की विहित योजना - नीचे से ऊपर - जूते से शुरू होती है, फिर ड्रेसिंग गाउन तक जाती है, जबकि बटन नीचे से ऊपर तक बांधे जाते हैं, टोपी सबसे अंत में लगाई जाती है। कपड़े उतारना उल्टी प्रक्रिया है। शरीर का दाहिना भाग, वस्त्र पवित्र है; दाहिनी ओर, स्वास्थ्य, धन, कृपा शरीर में अंदर की ओर प्रवेश करती है, बाहर निकलती है - बाईं ओर। दांया हाथसब कुछ दिया जाता है, सब कुछ लिया जाता है बायां हाथ- हाथ देना ("गरज़ा गे हल्गे गरार गारडैग")। बागे की आस्तीन पहनते समय अजीबोगरीब नियम मौजूद थे। पुरुष पहले बाईं आस्तीन पहनते हैं, फिर दाईं ओर, महिलाएं - इसके विपरीत, पहले दाईं आस्तीन पहनती हैं, फिर बाईं ओर। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि एक आदमी, यर्ट में प्रवेश करते हुए, बाईं ओर से दाईं ओर जाता है (प्रवेश द्वार के संबंध में गिनती), और एक महिला - दाईं ओर से बाईं ओर। विवाह समारोहों के दौरान इस प्रथा का सख्ती से पालन किया जाता था।

कफ का प्रतीक तुरुण ("खुर") है: ब्यूरेट्स ने पांच प्रकार के पशुधन (5 खुशू छोटे) पैदा किए, पशुधन भौतिक और आध्यात्मिक दोनों दृष्टि से मुख्य धन है। इसलिए, खुरों के रूप में कफ के डिजाइन का मतलब था "मेरे मवेशियों की आत्मा, आत्मा, शक्ति हमेशा मेरे साथ है, मेरे साथ" (अदुउ मलाइगा ह्युलद्ये बीदी होदो अबाद याबाहन उधाताई)।

1. महिलाओं के वस्त्र

महिलाओं के कपड़े पूरी तरह से महिलाओं की उम्र के अनुरूप होते हैं, और एक आयु अवधि से दूसरी अवधि में उनके संक्रमण के साथ-साथ समाज और परिवार में स्थिति में बदलाव के साथ बदलते हैं।

परिपक्वता की अवधि से पहले, लड़की को एक शुद्ध (आर्युहन) प्राणी के रूप में देखा जाता था, एक पुरुष के रूप में माना जाता था, इसलिए, एक पुरुष पोशाक के सभी तत्वों को उसकी पोशाक में संरक्षित किया गया था। लड़कियाँ लंबी टर्लिग या विंटर डिगेल्स पहनती थीं, जो कपड़े की पट्टियों से बंधी होती थीं, जो पतली, लचीली कमर पर जोर देती थीं।

महिलाओं की शादी की पोशाक - डेगालेई को पोशाक के ऊपर पहना जाता था, जिसमें सामने का हिस्सा खुला रहता था, हेम में पीछे की तरफ एक कट होता था। कपड़े, ब्रोकेड से शिली डेगालेई।

महिलाओं की पोशाक में अंडरवियर और बाहरी वस्त्र, टोपी, जूते शामिल थे। यह विभिन्न प्रकार की सजावटों से पूरित था। अंडरवियर. महिलाओं की शर्ट पुरुषों की तरह ही कट की होती थी और झूले और बहरे प्रकार की होती थी। पहले, वे छोटे होते थे, पैंट के ऊपर तक पहुंचते थे। XIX सदी के अंत में। महिलाओं की शर्ट घुटनों तक लम्बी हो गई। इस रूप में, उसने अंडरवियर की भूमिका निभाई, और गर्मियों में - एक ही समय में घर के कपड़े- कपड़े। शर्ट साटन, नीले या सफेद डेलम्बा से सिल दिए गए थे।

बिना आस्तीन का जैकेट (उझा) पोशाक में अनिवार्य रूप से शामिल था शादीशुदा महिलाबूरीट कुलों और जनजातियों के निवास के सभी क्षेत्र।

1. टोपी

पुरुषों और महिलाओं दोनों की पोशाक में एक अनिवार्य अतिरिक्त हेडड्रेस था, जो स्पष्ट रूप से क्षेत्रीय अंतर दिखाता था। ट्रांस-बाइकाल और सिस-बाइकाल ब्यूरेट्स की टोपी की तुलना करते समय यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। पारंपरिक टोपियाँ हाथ से सिल दी जाती थीं और उनके साथ खरीदी हुई टोपियाँ भी पहनी जाती थीं।

हेडड्रेस पहने हुए थे बचपनबच्चे वयस्कों से भिन्न नहीं थे। महिलाएं अपनी टोपी तभी उतारती थीं जब वे बिस्तर पर जाती थीं। परंपरागत रूप से, टोपियाँ मौसम और उद्देश्य के अनुसार सिल दी जाती थीं: सर्दी और गर्मी, रोजमर्रा और सुरुचिपूर्ण।

गुटलों को चमड़े या आलीशान से मोटे महसूस किए गए इनसोल और चमड़े से बने तलवों पर सिल दिया जाता था, जिन्हें कढ़ाई और तालियों से बड़े पैमाने पर सजाया जाता था।

1. वेशभूषा पर भौगोलिक स्थिति का प्रभाव

बूरीट पोशाक लोगों की भौतिक संस्कृति का एक हिस्सा है; अन्य लोगों के साथ पारस्परिक प्रभाव की प्रक्रिया में, इसने सादगी, पुरुष और महिला के तत्वों की समानता को बरकरार रखा। महिलाओं की पोशाक. सभी सामान्य विशेषताओं के साथ, ब्यूरेट्स के स्थानीय समूहों के कपड़ों में अंतर हैं। उनके आधार पर, विभिन्न क्षेत्रों की जनसंख्या में निहित जटिलताओं को उजागर करना संभव है।

बुलागाटी:

पश्चिमी बूरीट पुरुषों के कपड़े बिना गुस्से के थे शॉल कॉलरमखमली या ऊदबिलाव फर. सभी पुरुष एक चोटी पहनते थे, जिसे काले रेशमी धागों के आवेषण और लटकन से सजाया जाता था। शादी में, दूल्हे को कभी-कभी दो या तीन चोटियाँ पहनाई जाती थीं, जिन्हें चांदी और मूंगे से बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। बुलागाटी को बकल के साथ बेल्ट से बांधा गया था।

एहिराइट्स:

एर्खिराइट्स और बुलागाटोव के पुरुषों के कपड़े बहुत समान हैं। यह शॉल कॉलर वाले बागे के समान एक टर्लिग है। घोड़े पर, यर्ट में, ज़मीन पर बैठना आरामदायक था। छाती के लिए, जैसे एक बड़ी जेब में, आप बहुत सारी उपयोगी चीजें रख सकते हैं।

होरी:

खोरी ब्यूरेट्स की पोशाक पूर्वी मंगोलियाई जनजातियों की पोशाक के बहुत करीब है। लम्बी आस्तीन और शंक्वाकार आकार के निचले कफ एक प्राचीन टोटेम घोड़े, बूरीट-मंगोलों के सामने के पैरों का प्रतीक हैं। बेल्ट न केवल मर्दानगी का प्रतीक है, यह पुरुष ऊर्जा को संचित करता है। शिकारी जानवर के दाँत और पंजे अपनी बेल्ट पर पहनते थे, जिससे शिकार में अच्छी किस्मत आती थी।

हांगोद्रा:

ट्रांस-बाइकाल ब्यूरेट्स के कपड़ों में, प्राच्य आभूषणों के साथ रेशम के कपड़े, तारबागन की खाल, स्टेपी लोमड़ियों के फर, ऊंट के बाल और याक के बालों का उपयोग किया जाता था। गुतुल मोज़े माँ - पृथ्वी के सम्मान में थोड़े से मुड़े हुए होते हैं, ताकि उसे कोई नुकसान न पहुँचे।

बुलागाटी महिलाओं का सूट:असंख्य गोल तत्व सूर्य की पूजा करते हैं।

छाती पर गोल सजावट खुशी की रोशनी का एक अतिरिक्त स्रोत है, और इसलिए जीवन है। इसके अलावा, यह दिल की सुरक्षा और इस दिल में प्यार है।

एक लम्बी बनियान (हुबैसी) - उस महिला के लिए मजबूत पीठ और धड़ की सुरक्षा, जिसने जन्म दिया है, यानी एक माँ।

चांदी, सोने के सिक्के या मोती के बटन बनियान पर सिल दिए जाते थे।

एर्खिरिटा महिलाओं की पोशाक.महिला को हमेशा अपना सिर और पीठ ढक कर रखना चाहिए। एरखिराइट्स की पोशाक उच्च धन और रूसियों से निकटता से प्रभावित थी। अक्सर वे स्लीवलेस जैकेट की जगह पीठ पर दुपट्टा डाल लेते थे। सिस-बैकल क्षेत्र की महिलाओं के कपड़ों की आस्तीन अभिन्न थीं। कपड़े पैटर्न वाले, रंगीन, बहुत मजबूत और ठोस चुने गए।

होरी स्त्री वेशभूषा.

यह पौराणिक पूर्वज हंस के बारे में एन्कोडेड जानकारी का प्रतिनिधित्व करता है। दो दरांतियाँ एक पुरुष और एक महिला, दो संयुक्त पीढ़ी का प्रतीक हैं। खोरी ब्यूरेट्स के कपड़ों की आस्तीन (हम्सा) मिश्रित थीं।

हांगोद्रा महिला पोशाक.

महिलाओं के सूट की विशेषता छोटी स्लीवलेस जैकेट (खुलथी) है।

पारंपरिक आभूषण स्वस्तिक है, अर्थात किरणों वाला सूर्य। मुख्य सामग्री चांदी मैलाकाइट, फ़िरोज़ा थी।

1. व्यावहारिक भाग

साहित्य का अध्ययन करने के बाद, मैं और मेरा परिवार सबसे पहले उलान-उडे के राष्ट्रीय संग्रहालय गए, जहाँ गाइड ने हमें इसके बारे में बताया सर्वोत्तम पुस्तक 2017 "बुर्यात राष्ट्रीय पोशाक" और इस संग्रहालय के प्रदर्शन दिखाए। प्रकृति के संग्रहालय में हमें पोशाकें दिखाई गईं और ब्यूरेट्स के जीवन के बारे में बताया गया। हमने "लोक स्मृति चिन्ह" मेले का दौरा किया, जहाँ हमें राष्ट्रीय पोशाक की सिलाई और कपड़े पर पेंटिंग पर एक मास्टर क्लास दिखाई गई।

3.1. प्रश्नावली और पोशाक प्रस्तुति

मैंने यह पता लगाने का निर्णय लिया कि क्या मेरे सहपाठियों को बूरीट पोशाक के बारे में पता है। मुझे 7 प्रश्नों की एक प्रश्नावली दी गई (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)

1. क्या आप जानते हैं कि बूरीट राष्ट्रीय पोशाक कैसी दिखती है? (ज़रूरी नहीं।)

1. गुतुल (जूते) की विशेषताएं क्या हैं? (मोटा तलवा। उलटी नाक। फर से बना।)

तीसरी कक्षा के 30 छात्रों का साक्षात्कार लिया गया। सर्वेक्षण के परिणाम आरेखों में प्रस्तुत किए गए हैं (परिशिष्ट संख्या 2 देखें) सर्वेक्षण डेटा से पता चलता है कि प्रश्नावली के प्रश्नों के सही उत्तर दिए गए थे:

100%		36,6%	43,3		36,6%

ऐसे परिणाम प्राप्त करने के बाद, मैंने पोशाक पेश करने और इसके बारे में बात करने का फैसला किया कक्षा का समय. अपनी प्रस्तुति के बाद, मैंने प्रश्नावली फिर से आयोजित की, परिणामों ने आश्चर्यचकित और प्रसन्न किया। उनके साक्षात्कार में शामिल 30 बच्चों ने सभी प्रश्नों के सही उत्तर दिए, अंतिम प्रश्न को छोड़कर, 4 लोग पोशाक पहनना पसंद नहीं करेंगे, क्योंकि। पहले से ही कपड़े पहने हुए.

100%	100%	100%	100%	100%	100%	86,6%

1. निष्कर्ष

शोध पर काम करते समय, मैंने बहुत सी नई चीज़ें सीखीं:

• बूरीट राष्ट्रीय पोशाक के बारे में स्रोतों और साहित्य का अध्ययन किया;
• पुरुषों और महिलाओं की वेशभूषा के नमूनों का अध्ययन किया, संग्रहालयों, प्रदर्शनियों का दौरा किया;
• बुर्याट पोशाक के विकास के इतिहास, भौगोलिक स्थिति पर इसकी निर्भरता से परिचित हुए;
• राष्ट्रीय पोशाक के हर विवरण की विस्तार से जांच की गई;
• सहपाठियों को बूरीट पोशाक की विशेषताएं बताईं और दिखाईं;
• अर्जित ज्ञान के आधार पर, उन्होंने बूरीट राष्ट्रीय पोशाक सिल दी;

अध्ययन के दौरान मेरी परिकल्पना की पुष्टि हुई। राष्ट्रीय पोशाक के अध्ययन के माध्यम से, मैंने ब्यूरेट्स की सांस्कृतिक विरासत के बारे में और अधिक सीखा।

लोक पोशाक की सुंदरता लोगों को खुशी देती है, उनमें कलाकारों को जागृत करती है, उन्हें सुंदरता को महसूस करना और समझना, उसे बनाना सिखाती है।

हम, मेरे परिवार और मेरे नेता के साथ, मानते हैं कि हमारे लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करना आवश्यक है। आपको अपना गोत्र महसूस करने के लिए अपने गोत्र को जानना होगा।

अपने लोगों, अपनी मातृभूमि, भूमि में भागीदारी।

मैं अपना काम जारी रखूंगा, अपना ज्ञान साझा करूंगा, बूरीट पोशाक की सुंदरता बताऊंगा और दिखाऊंगा।

साहित्य

1. साइबेरिया के लोगों की पारंपरिक मान्यताएँ और जीवन, XIX - प्रारंभिक XX सदी। - एन., 1987.
2. .तुमखानी ए.वी. बुरात लोक कला./ए.वी.तुमखानी. - उलान-उडे, 1999।
3. पूर्वी साइबेरिया के क्षेत्र में जातीय-सामाजिक समुदाय और उनकी सामाजिक और सांस्कृतिक गतिशीलता। - उलान-उडे, 2003।
4. बुरात राष्ट्रीय पोशाक। लेख।https://wiki2.wikipediaorg/ru/%D0%91%D1%83%D1%80%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1 %86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%81 %D1%82%D1%8E%D0%BC
5. बुरात राष्ट्रीय पोशाक, 2017

अनुप्रयोग

आवेदन संख्या 1

प्रश्नावली

ए) हाँ. बी) नहीं

1. डीगल क्या है?

ए) बागे. बी) शर्ट

1. ब्यूरेट्स के कितने जन्म होते हैं?

ए) 5 बी) 3 सी) 4

1. ब्यूरेट्स पहले और आखिरी में क्या पहनते हैं?
2. जब डेगेल पहना जाता था, तो कौन सी आस्तीन सबसे पहले पुरुष द्वारा पहनी जाती थी और कौन सी महिला द्वारा?
3. गुतुल (जूते) की विशेषताएं क्या हैं?

ए) मोटा तलवा. ख) उलटी नाक। बी) फर से बना।

1. क्या आप बूरीट पोशाक पहनने का प्रयास करना चाहेंगे?

ए) हाँ बी) नहीं

आवेदन संख्या 2

सर्वेक्षण के परिणाम

1. क्या आप जानते हैं कि बूरीट राष्ट्रीय पोशाक कैसी दिखती है?

1. डीगल क्या है? (वस्त्र। शर्ट)

1. ब्यूरेट्स के कितने जन्म होते हैं? (5.3.4.)

1. ब्यूरेट्स पहले और आखिरी में क्या पहनते हैं?

1. जब डेगेल पहना जाता था, तो कौन सी आस्तीन सबसे पहले पुरुष द्वारा पहनी जाती थी और कौन सी महिला द्वारा?

1. गुतुल (जूते) की विशेषताएं क्या हैं? (मोटा तलवा। उलटी नाक। फर से बना।)

1. क्या आप बूरीट पोशाक पहनने का प्रयास करना चाहेंगे?

इसी तरह के लेख