पढ़ने के लिए पावेल गुमेरोव छोटा चर्च। वह और वह। विचारों का टकराव: प्रत्येक का अपना घंटाघर है

हम सभी बहुत अलग हैं. प्रत्येक की अपनी आनुवंशिकता, चरित्र, पालन-पोषण, शिक्षा होती है। इसलिए, कभी-कभी हमारे लिए इसे ढूंढना मुश्किल हो जाता है आपसी भाषा, एक समझौते तक पहुँचें। लेकिन लोग अभी भी पुरुषों और महिलाओं में बंटे हुए हैं। उनके बीच का अंतर बहुत बड़ा है. कभी-कभी ऐसा लगता है कि ये यहीं के जीव हैं अलग दुनिया. लेकिन हम एक ही ग्रह पर रहते हैं, और पृथ्वी पर जीवन की निरंतरता नर और मादा की परस्पर क्रिया पर निर्भर करती है। इसलिए हमें बस एक-दूसरे को समझना सीखना होगा। भगवान ने पुरुषों और महिलाओं को क्यों बनाया? एक महिला एक पुरुष से और एक पुरुष एक महिला से क्या उम्मीद करता है? हम आपसी समझ और प्रेम कैसे विकसित कर सकते हैं? लेखक इन और अन्य प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करता है।

पारिवारिक सुख क्यों है? क्योंकि यह हमें लगातार, रोजाना यह महसूस करने में मदद करता है कि कोई है जिसे हम खुद से भी ज्यादा प्यार करते हैं। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि माता-पिता, एक नियम के रूप में, अपने बच्चों को अपने माता-पिता के बच्चों से अधिक प्यार करते हैं। लेकिन इससे माता-पिता कम खुश नहीं होते। बच्चे उन्हें कहीं अधिक आनंद देने में सक्षम हैं, मूड अच्छा रहेहम से भी ज्यादा

और ख़ुशी इस बात पर भी निर्भर करती है कि ईश्वर हमें जो देता है उसका हम कितना महत्व रखते हैं। हमारे मामले में, यह प्यार है, परिवार है। हो सकता है कि मेरे शब्द कुछ हद तक दिखावटी हों, लेकिन मैं कहूंगा कि दुनिया में अच्छाई और बुराई की ताकतों का संतुलन इस बात पर निर्भर करता है कि क्या प्रत्येक विशेष परिवार में शांति है या पाप और बुराई का शासन है।

“बेशक, एक पुरुष और एक महिला के बीच कोई समानता नहीं हो सकती। वे बिल्कुल अलग हैं. हर किसी का अपना महान आह्वान और उद्देश्य होता है। वह और वह ध्रुवीय विपरीत हैं। प्लस माइनस के बराबर नहीं हो सकता, लेकिन ठीक इसी वजह से आकर्षण होता है। ”

प्रस्तावना
भाग I. नर और मादा
- मुक्ति के कड़वे फल
- स्कर्ट में जनरल
- बस जनरलों
- बेटियाँ-माँ
- हम चुनते हैं, हम चुने जाते हैं
- महिला और पुरुष तर्क
- सफेद रूमाल
- महिलाओं की खुशी - अगला प्यारा होगा...
- एक आदमी क्या चाहता है?
- पिता और माता
- मुझे पसंद नहीं है...
- अपमानित और बेइज्जत किया गया
भाग द्वितीय। शादी की तैयारी
- गलती कैसे न करें?
- शादी के लिए माफ़ी
- प्रेम क्या है?
- प्यार
- प्यार के बारे में
- पसंद
- एक दूसरे को बेहतर तरीके से कैसे जानें?
- गलतियों के बारे में
- मैं शादी करना बर्दाश्त नहीं कर सकता
भाग III. पति-पत्नी "आप उनके सिर पर ताज रखिए"
- परिवार का मुखिया
- पारिवारिक जीवन
- शादी की तैयारी हो रही है
- डीब्रीफिंग
- आपको बदलती दुनिया के आगे झुकना नहीं चाहिए, या उपवास द्वारा वैवाहिक संयम के लाभों पर नहीं झुकना चाहिए
- नियम ट्रैफ़िक
- आम हितों
- कमजोर जहाज
- पुरुषों का ख्याल रखना!
- विवाह के स्वर्गीय संरक्षक
- ख़ुशी के बारे में
भाग IV. पारिवारिक तूफान
- परिचय
- एक आदर्श छवि या एक जीवित व्यक्ति?
- संघर्ष के बारे में अधिक जानकारी
- जीवन के मामले
- विवादों के बारे में
- संकट
- "अयस्क एट लेबर"
- सातवीं आज्ञा
- जुनून का मतलब है पीड़ा
- आस्तिक और अविश्वासी
- सास और सास
- दुनिया में मठ
निष्कर्ष
उद्धृत साहित्य की सूची

पावेल गुमेरोव (1974, ऊफ़ा) एक पुजारी हैं।

1984 में उन्होंने अपने माता-पिता, भाई और बहन के साथ पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। फादर पावेल का पूरा परिवार तब पहले से ही मास्को में रहता था। (फादर पावेल के पिता को बाद में एक पुजारी नियुक्त किया गया था, और 2005 में उन्होंने जॉब नाम के साथ मठवासी मुंडन लिया। अब वह मॉस्को में सेरेन्स्की मठ के निवासी हैं)।

1991 में उन्होंने सर्गिएव पोसाद शहर में मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहां से उन्होंने 1995 में स्नातक किया। उसी वर्ष उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। 1996 में, अकादमी में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पवित्र आदेश प्राप्त किये। उसी वर्ष, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के आदेश से, उन्हें मॉस्को के रोगोज़्स्की कब्रिस्तान में मायरा के सेंट निकोलस के चर्च में पूर्णकालिक मौलवी नियुक्त किया गया था। 14 दिसंबर 2012 को, उन्हें मैरीनो में मुरम के पवित्र अधिकार-विश्वास वाले राजकुमारों पीटर और फेवरोनिया के चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था, जो निर्माणाधीन है। 29 मार्च 2014 से वह लगातार इस चर्च में सेवा दे रहे हैं।

पुजारी पावेल गुमेरोव किताबें और लेख लिखते हैं, सीडी रिकॉर्ड करते हैं, व्याख्यान देते हैं, परिवार और विवाह, नैतिक धर्मशास्त्र के विषयों पर सेमिनार और वार्ता आयोजित करते हैं। इसके अलावा, पदानुक्रम के आशीर्वाद से, वह मॉस्को पीटर और पॉल डीनरी के पादरी के गायन में गाता है। विवाहित, दो बेटे हैं।

फादर पावेल निम्नलिखित पुस्तकों के लेखक हैं: "स्मॉल चर्च", "ही एंड शी", "फैमिली कॉन्फ्लिक्ट्स"। रोकथाम और उपचार", "अनन्त स्मृति" (हिरोमोंक जॉब के साथ सह-लेखक), "एक ईसाई का घर। ट्रेडिशन्स एंड श्राइन्स'' (हिरोमोंक जॉब के साथ सह-लेखक), ''रूढ़िवादी तपस्या का आम लोगों के लिए स्पष्टीकरण'', ''कम्यूनियन का संस्कार'', ''पारिवारिक खुशी की तीन किरणें'', ''पारिवारिक खुशी की कुंजी'', '' सिविल शादी". शुरू पारिवारिक जीवनया व्यभिचार?", "व्लादिमीर वायसोस्की: रूसी आत्मा की त्रासदी", "भगवान का कानून। नई किताब” (हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) और पुजारी अलेक्जेंडर गुमेरोव के साथ सह-लेखक)।

पुस्तक "थ्री व्हेल्स ऑफ फैमिली हैप्पीनेस" को मॉस्को पैट्रिआर्की की प्रकाशन परिषद द्वारा मान्यता दी गई थी सर्वोत्तम पुस्तक 2012 में युवाओं के लिए और उन्हें प्रथम डिग्री का डिप्लोमा प्रदान किया गया।

फादर पावेल की कई पुस्तकों का सर्बियाई और रोमानियाई में अनुवाद किया गया है।

पुस्तकें (7)

परिवार और विवाह के बारे में बातचीत

एक रूढ़िवादी ईसाई का पारिवारिक जीवन तीन घटकों पर आधारित होना चाहिए।

पहला और सबसे महत्वपूर्ण: प्यार और इस अवधारणा की सही समझ, क्योंकि हर कोई नहीं जानता कि सच्चा प्यार क्या है।

दूसरा है पारिवारिक जीवन के लक्ष्यों और उद्देश्यों की सही समझ।

और तीसरा है सही पारिवारिक पदानुक्रम. पारिवारिक जीवन इन तीन, यानी "स्तंभों" पर निर्मित होता है।

चिरस्थायी स्मृति

किसी व्यक्ति का जीवन से चले जाना हमेशा प्रियजनों के लिए एक कठिन परीक्षा होती है। नुकसान के दर्द से कैसे निपटें? मृतक को दफनाने के लिए कैसे तैयार करें? अंतिम यात्रा कैसे करें? बाद में कैसे याद रखें?

पुस्तक में, जिसके लेखकों में से एक (पुजारी पावेल गुमेरोव) सेंट चर्च में कार्य करता है। रोगोज़्स्की कब्रिस्तान में निकोलस, आपको रूढ़िवादी दफन के सभी विवरणों के साथ-साथ देहाती सलाह और समर्थन के शब्दों पर विस्तृत निर्देश मिलेंगे। सेंट के सांत्वना पत्र संलग्न हैं। मृत्यु के घंटे और प्रार्थनाओं के बारे में थियोफ़ान परम्परावादी चर्चयह पढ़ने की प्रथा है, अपने पड़ोसी को सारी पृथ्वी के मार्ग पर विदा करते हुए।

छोटा चर्च. आधुनिक दुनिया में पारिवारिक जीवन

यह पुस्तक आधुनिक परिवार को समर्पित है।

इसके लेखक ने युवाओं के साथ बातचीत की है कि कैसे निर्माण किया जाए आधुनिक परिवारताकि वह नैतिक रूप से स्वस्थ, दीर्घायु और सुखी रहे। लेखक विशेष रूप से आधुनिक जीवन का उल्लेख करता है और इस बारे में विस्तार से बात करता है कि परिवार को उन खतरों से कैसे बचाया जाए जिनका परिवार पर इतना विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।

पुस्तक के अंतिम दो भाग हमारे समाज के सबसे दर्दनाक विषयों में से एक - बच्चों की परवरिश - को समर्पित हैं।

वह और वह। दाम्पत्य सहमति की तलाश है

भगवान ने नर और मादा क्यों बनाये? एक महिला एक पुरुष से और एक पुरुष एक महिला से क्या उम्मीद करता है? उनमें समझ और प्यार कैसे आ सकता है? विवाह में शांति और सद्भाव कैसे प्राप्त करें, जिसे चर्च ऑफ द सीक्रेट ऑफ गॉड कहा जाता है, सेंट के अनुसार "दो प्राणियों के एक अविभाज्य अस्तित्व में मिलन का संस्कार"। जॉन क्राइसोस्टोम.

पाठक इस सब के बारे में "ही एंड शी" पुस्तक से सीखता है। वैवाहिक सहमति की तलाश में.

सामान्य जन के लिए रूढ़िवादी तपस्या की व्याख्या। जुनून के खिलाफ लड़ाई पर

फादर पावेल गुमेरोव की पुस्तक का उद्देश्य जुनून और पापी आदतों के साथ संघर्ष में रूढ़िवादी ईसाई की मदद करना है।

1974 में ऊफ़ा में जन्म। 1984 में उन्होंने अपने माता-पिता, भाई और बहन के साथ पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। फादर पावेल का पूरा परिवार तब पहले से ही मास्को में रहता था। (फादर पावेल के पिता को बाद में एक पुजारी नियुक्त किया गया था, और 2005 में उन्होंने जॉब नाम के साथ मठवासी मुंडन लिया। अब वह मॉस्को में सेरेन्स्की मठ के निवासी हैं।)

1991 में सर्गिएव पोसाद शहर में मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1995 में स्नातक किया। उसी वर्ष उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश लिया। 1996 में, अकादमी में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पवित्र आदेश प्राप्त किये। उसी वर्ष, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के आदेश से, उन्हें मॉस्को के रोगोज़्स्की कब्रिस्तान में मायरा के सेंट निकोलस के चर्च में पूर्णकालिक मौलवी नियुक्त किया गया था।

फादर पावेल निम्नलिखित पुस्तकों के लेखक हैं: "स्मॉल चर्च", "ही एंड शी", "फैमिली कॉन्फ्लिक्ट्स"। रोकथाम और उपचार", "एटरनल मेमोरी" (फादर जॉब के साथ सह-लेखक), "हाउस ऑफ़ अ क्रिस्चियन"। ट्रेडिशन्स एंड श्राइन्स'' (फादर जॉब के साथ सह-लेखक), ''रूढ़िवादी तपस्या का आम लोगों के लिए स्पष्टीकरण'', ''द सैक्रामेंट ऑफ कम्युनियन''।

अमूर्त

पुजारी पावेल गुमेरोव द्वारा बातचीत का एक चक्र इस बात के लिए समर्पित है कि पारिवारिक जीवन में झड़पों और संघर्षों से कैसे बचा जाए, संघर्ष की स्थितियों को कैसे हल किया जाए, विवाह में शांति और समझ कैसे प्राप्त की जाए।

पारिवारिक झगड़े: रोकथाम और उपचार

थोड़ा संघर्षविज्ञान: झगड़ा या संघर्ष?

रचनात्मक संघर्ष "अच्छे झगड़े" से बेहतर है

संघर्ष समाधान: रणनीति और रणनीति

तनाव और संघर्ष

तनाव में पुरुष और महिला

पारिवारिक खुशियों की तीन किरणें

परिवार का मुखिया और उसका सहायक

परस्पर वंदन

मनोवैज्ञानिक ब्रेक

संचार का अर्थ है समुदाय

हम अलग क्यों हैं?

आदर्श बनाना

संघर्ष को उत्पादक ढंग से हल करना

पारिवारिक संकट

राजद्रोह. डाह करना। जुदाई

माफी

माता-पिता और बच्चे

परिवार का नया सदस्य

बच्चों से प्यार करो

"हम उसे नहीं समझते!"

बच्चों का संकट

हमारे बच्चों को समझना सीखना

किशोर विद्रोह

शाश्वत संघर्ष, या "मेरे दामाद ने जलाऊ लकड़ी की कार चुरा ली"

हमारे माता - पिता

पारिवारिक झगड़े: रोकथाम और उपचार

थोड़ा संघर्षविज्ञान: झगड़ा या संघर्ष?

झगड़े की शुरुआत पानी के फूटने जैसी होती है, झगड़े को भड़कने से पहले ही छोड़ दें। (नीतिवचन 17:14)

हर व्यक्ति बचपन से जानता है: झगड़ों से बचना चाहिए, झगड़ा करना अच्छा नहीं है, आपको शांति से रहने की जरूरत है। याद रखें: बच्चे, अपनी छोटी उंगलियों से जूझते हुए, एक-दूसरे से कहते हैं: "शांति, धैर्य रखो, धैर्य रखो और अब और मत लड़ो"? मनुष्य को भगवान ने अच्छाई, शांति और प्रेम की इच्छा से बनाया था। भगवान का शुक्र है, ऐसे बहुत कम लोग हैं जो झगड़ों का आनंद लेते हैं और संघर्ष के लिए प्रयास करते हैं। और यदि कोई व्यक्ति इस तरह से व्यवहार करता है, तो यह या तो किसी प्रकार की मानसिक असामान्यता, या बहुत बड़ी जटिलताओं और अनुभवी मानसिक आघात का संकेत देता है।

सच है, ऐसे व्यक्ति भी हैं जो स्वयं को अक्सर संघर्ष की स्थितियों में पाते हैं और अक्सर उन्हें उकसाते हैं। लेकिन वे स्वयं अपने संचार कौशल की कमी, अपने पड़ोसियों के साथ मिल पाने में असमर्थता से बहुत पीड़ित हैं। वे जानबूझकर संघर्ष में नहीं पड़ते, बल्कि अपने बुरे आचरण, संकीर्णता या बुरे चरित्र के कारण संघर्ष में उतरते हैं।

क्या हमारे जीवन में संघर्षों, झगड़ों के बिना काम संभव है? इसके लिए प्रयास करना आवश्यक है; रिश्ते में किसी भी तरह के मनमुटाव और तनाव से बचने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। प्रेरित पौलुस यदि संभव हो तो लोगों के साथ शांति बनाए रखने की बात करता है (रोमियों 12:18 देखें)। लेकिन वही प्रेरित लिखता है: "तुम्हारे बीच मतभेद भी होंगे, ताकि तुम्हारे बीच में जो कुशल हैं वे प्रकट हो जाएं" (1 कुरिं. 11:19)। और वह कोरिंथियन ईसाइयों को चेतावनी देते हैं ताकि उनके मतभेद चर्च समुदाय के भीतर विभाजन में न बदल जाएं।

किसी में भी लोगों के बीच मतभेद, दृष्टिकोण की विसंगतियाँ, विचार सामाजिक समूह(परिवार, समुदाय, सार्वजनिक संगठन, उत्पादन संघ, आदि) अपरिहार्य हैं, और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। जैसा कि कहा जाता है, "कितने लोग - इतनी सारी राय।" और भगवान ने हमें विभिन्न मुद्दों पर सहमत होने के लिए, एक समझौते पर पहुंचने के लिए कारण, भाषा, संवाद करने की क्षमता दी।

तो संघर्ष क्या है, और संघर्ष की स्थिति में कैसे व्यवहार करें? यह सोचना गलत है कि "संघर्ष", "झगड़ा", "घोटाला", "विवाद", "झड़प" शब्द पर्यायवाची हैं। "संघर्ष" शब्द लैटिन मूल का है। लैटिन में संघर्षका अर्थ है "टक्कर"। विश्वविद्यालयों के लिए एक संघर्षविज्ञान पाठ्यपुस्तक संघर्ष की निम्नलिखित परिभाषा देती है: "संघर्ष एक सामाजिक घटना है, लोगों के बीच बातचीत करने का एक तरीका है जब उनके असंगत विचार, स्थिति और रुचियां टकराती हैं, दो या दो से अधिक पक्षों के बीच टकराव जो आपस में जुड़े हुए हैं, लेकिन अपने स्वयं के लक्ष्यों का पीछा करते हैं . किसी भी संघर्ष के केंद्र में एक ऐसी स्थिति होती है जिसमें या तो किसी मुद्दे पर पार्टियों की परस्पर विरोधी स्थिति, या विपरीत लक्ष्य या दी गई परिस्थितियों में उन्हें प्राप्त करने के साधन, या हितों का बेमेल होना, विरोधियों की इच्छाएं आदि शामिल होती हैं।

तो, एक संघर्ष, सबसे पहले, विचारों का बेमेल होना, किसी समस्या पर विरोधी दृष्टिकोणों का टकराव है, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि संघर्ष एक झगड़ा, एक घोटाला, एक तसलीम बन जाना चाहिए। हम यह कह सकते हैं: हर झगड़ा एक संघर्ष है, लेकिन हर संघर्ष एक झगड़ा नहीं है। और हमारा मुख्य कार्य यह सीखना है कि असहमतियों की चर्चा को झगड़े तक लाए बिना उन्हें कैसे सुलझाया जाए।

विचारों का टकराव: प्रत्येक का अपना घंटाघर है

विषय पर आगे बढ़ने से पहले पारिवारिक कलह, किसी भी संघर्ष के मूल में क्या है, इसके बारे में कम से कम संक्षेप में बात करना आवश्यक है। संघर्ष की स्थिति में, दो या दो से अधिक लोग, एक-दूसरे से जुड़े हुए, एक ही समस्या पर विचारों, विचारों में विसंगति रखते हैं; ये विचार टकराते हैं, जबकि परस्पर विरोधी पक्ष, एक नियम के रूप में, आश्वस्त हैं कि वे बिल्कुल सही हैं (कम से कम शुरुआत में)।

अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में संघर्ष मानवता के साथ रहे हैं। न केवल ऐतिहासिक इतिहास और इतिहास विभिन्न संघर्षों के वर्णन से भरे हुए हैं। बहुत सारे शोध और कला का काम करता हैइस विषय पर लिखा है. कई कहावतें, कहावतें, "पकड़ने वाले वाक्यांश" हैं जो संघर्ष, राय और विचारों की विसंगति की बात करते हैं: "हर कोई अपने घंटी टॉवर से देखता है", "उसकी अपनी शर्ट शरीर के करीब है", "कितने सिर - इतने सारे दिमाग", "अच्छी तरह से खिलाया गया व्यक्ति भूखे को नहीं समझता", "हर किसी का अपना सच होता है", आदि। कई साहित्यिक रचनाएँ, न केवल उनकी सामग्री में, बल्कि पहले से ही शीर्षक में ही, संघर्ष के विषय को उठाती हैं। उदाहरण के लिए, एन.वी. द्वारा "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया"। गोगोल या आई.एस. का प्रसिद्ध उपन्यास। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। उपन्यास का कथानक बिल्कुल यही है कि पुरानी पीढ़ी और युवाओं के जीवन पर बिल्कुल अलग-अलग विचार हैं, और इससे पीढ़ीगत संघर्ष होता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में संघर्ष की स्थितियाँ हमारे साथ रहती हैं। कुछ के लिए, वे बहुत कम होते हैं, दूसरों के लिए अक्सर, लेकिन किसी न किसी तरह, हम सभी को उनके लिए तैयार रहने की आवश्यकता है।

यहाँ जीवन का एक वास्तविक मामला है। किसी तरह, सनी मोल्दोवा के दो मूल निवासियों के मधुर भाषणों और उदार वादों के आगे झुकते हुए, मैंने उन्हें घर में लकड़ी का विस्तार बनाने के लिए काम पर रखा। उन्होंने बहुत मामूली कीमत मांगी और हमने हाथ मिलाया। लेकिन यह बुरा है, मेरे दोस्तों, हमें क्लासिक्स याद हैं। क्योंकि सब कुछ प्रसिद्ध पुश्किन की परी कथा की तरह निकला: "तुम पीछा मत करो, पुजारी, सस्तेपन के लिए!" (वैसे, "पुजारी" शब्द ने केवल सोवियत काल में एक अपमानजनक चरित्र प्राप्त किया; क्रांति से पहले, सभी पुजारियों को इस तरह से बुलाने की प्रथा थी: उदाहरण के लिए, एक कैथेड्रल आर्कप्रीस्ट एक कैथेड्रल में सेवा करने वाला एक आर्कप्रीस्ट है।) मेरे कार्यकर्ता हालाँकि, उन्होंने अपना काम पूरा कर लिया, और यहाँ तक कि वादे के समय में भी, लेकिन बहुत सारी खामियाँ छोड़ दीं, जिन्हें मुझे दूर करना पड़ा। लेकिन यह सबसे अप्रिय से बहुत दूर था। मोल्दोवन, जाहिर तौर पर स्थानीय लोगों की गिनती नहीं कर रहे हैं मौसम की स्थितिविस्तार की दीवारें खड़ी करने के बाद, उन्होंने छत को बंद नहीं किया, लेकिन तुरंत फर्श पर काम करना शुरू कर दिया: उन्होंने तथाकथित "ब्लैक फ्लोर" बिछाया, इन्सुलेटर लगाया और शीर्ष पर फ़्लोरबोर्ड लगाए। और इसलिए, जब उन्होंने छत पर काम करना शुरू किया, तो भारी बारिश होने लगी और, बिना रुके, पूरे एक सप्ताह तक बारिश होती रही। थके हुए और गुस्से में, बिल्डरों ने फिर भी काम पूरा कर लिया, लेकिन फर्श निराशाजनक रूप से क्षतिग्रस्त हो गया: दरारों से पानी बह गया और इन्सुलेशन गीला हो गया; नमी नहीं जा सकी, क्योंकि छत महसूस हुई और नीचे से एक "काला फर्श" बिछाया गया। इस दुर्भाग्यपूर्ण तथ्य का पता चलने के बाद, मैंने दुर्भाग्यपूर्ण बिल्डरों को फटकार लगाई और उनसे फर्श खोलने और क्षतिग्रस्त इन्सुलेशन के स्थान पर नया इन्सुलेशन लगाने का आग्रह किया। बिल्डर्स, यह मुझे लग रहा था - कानूनी, आवश्यकता बहुत क्रोधित थी; उन्होंने कहा कि वे इस तथ्य के लिए दोषी नहीं हैं कि पूरे सप्ताह बारिश हुई और उनका काम खराब हो गया: ये, वे कहते हैं, दुर्गम परिस्थितियाँ थीं - इसलिए बोलने के लिए, "अप्रत्याशित घटनाएँ"। और यद्यपि श्रमिक इस अब फैशनेबल शब्द का उपयोग नहीं करते थे और शायद ही इसे जानते थे, जल तत्व की दुर्गमता उनके लिए स्पष्ट थी। तथ्य यह है कि पहले छत बनाना आवश्यक था, और उसके बाद ही फर्श से निपटना, जाहिर तौर पर उनके दिमाग में कभी नहीं आया। यह समझ में आता है, क्योंकि मोल्दोवा में कई वर्षों से गर्मियों में सूखा पड़ता है और लगभग कोई बारिश नहीं होती है। स्थिति इस तथ्य से और भी गंभीर हो गई थी कि मैंने बिल्डरों को उनका वादा किया हुआ सारा पैसा पहले ही चुका दिया था। लेकिन, भगवान का शुक्र है, सब कुछ सफलतापूर्वक हल हो गया, और लंबे झगड़े और अनुनय के बाद, मोल्दोवन अंततः फर्श को अवरुद्ध करने के लिए सहमत हो गए, हालांकि इस संघर्ष को दूर करने के लिए बहुत सारी तंत्रिकाएं और समय खर्च किया गया था।

व्लादिमीर वायसोस्की: रूसी आत्मा की त्रासदी

पुजारी पावेल गुमेरोव

व्लादिमीर वायसोस्की के जन्म की 75वीं वर्षगांठ पर

प्रस्तावना

फादर पावेल गुमेरोव की पुस्तक कई मायनों में आधुनिक रूसी कवि व्लादिमीर सेमेनोविच वायसोस्की के व्यक्तित्व और कार्य पर एक आधुनिक पुजारी का एक मूल दृष्टिकोण है। लेखक कुशलतापूर्वक और पूरी तरह से हमारे समय के लोगों के लिए कवि के महत्व पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है, वह उन जुनूनों की समस्या से अपनी आँखें बंद नहीं करता है जिन्होंने उसे पीड़ा दी थी।

विश्वासी हमेशा ईश्वर और अपने पड़ोसियों के समक्ष महान लोगों की जिम्मेदारी की डिग्री के बारे में चिंतित रहते हैं। अंतिम निर्णय में किसकी जीत होगी - अपरिहार्य पापपूर्ण मोड़ों के साथ एक प्रतिभाशाली व्यक्ति का निजी जीवन या उसकी रचनात्मकता के सकारात्मक फल? उदाहरण के लिए, क्या प्रभु किसी प्रतिभा द्वारा अन्य लोगों को पहुंचाए गए दर्द को उचित ठहराएंगे, यदि अपराधी प्रतिभाशाली है, और सारी मानव जाति उसके कर्मों के अच्छे फलों का उपयोग करती है - कविताएँ, गद्य, पेंटिंग?

एक बार फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने कहा था कि हमारे सभी भव्य सामाजिक प्रयोग एक पैसे के लायक नहीं हैं अगर उनकी नींव पर एक बच्चे का एक भी आंसू बहाया जाए। दिलचस्प विचार, है ना? तो यहाँ कैसे रहें और क्या करें? सबसे कठिन प्रश्न. प्रतिभा कोई रामबाण औषधि नहीं है. और हम निश्चित रूप से जानते हैं कि ईश्वर के खाते में सब कुछ है, सभी मानवीय पाप। और प्रतिभाशाली लोग कोई अपवाद नहीं हैं। जिसे बहुत कुछ दिया गया है, उसे बहुत अधिक की आवश्यकता होगी। हां, ईश्वर प्रेम है, लेकिन एक व्यक्ति, जिसमें विशेष रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति भी शामिल है, अपने दुष्कर्मों से खुद को सर्वव्यापी दिव्य प्रेम से बंद कर लेता है। निकास द्वार कहाँ है?

आश्चर्य की बात है, अक्सर यहाँ भी, पृथ्वी पर, भगवान का न्याय किया जाता है, और एक पापी व्यक्ति सांसारिक पीड़ाओं से गुजरता है जो उसकी आत्मा को बचाती है, जो अक्सर उसे पश्चाताप और परिवर्तन की ओर ले जाती है। इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण डेंटेस से पुश्किन को पेट में लगी गोली है, जो उनके सम्मान का अपमान है। लेकिन क्या पुश्किन ने अन्य स्थितियों में भी अन्य लोगों की पत्नियों के साथ रहते हुए वैसा ही अयोग्य व्यवहार नहीं किया? पाप का प्रतिशोध निश्चित रूप से बूमरैंग की तरह वापस आएगा - यह आध्यात्मिक जीवन का एक अपरिवर्तनीय नियम है। लेकिन परिणामस्वरूप, पुश्किन ने मरते हुए, झूठे पश्चाताप और हत्यारे की ईमानदारी से क्षमा के साथ अपने कई पापों को मिटा दिया।

व्लादिमीर वायसोस्की को शराब की लत से बहुत पीड़ा हुई, अपने काम में उन्होंने अपने स्वास्थ्य को बिल्कुल भी नहीं बख्शा और एक गंभीर मौत के साथ अपना जीवन समाप्त कर लिया। लेकिन क्या यह कवि के लिए ईश्वर की व्यवस्था में एक रहस्यमय संतुलन नहीं है? आखिरकार, वह, पुश्किन की तरह, लोगों के लिए जीवित और दुःखी थे, न केवल बुरे जुनून से पीड़ित थे, बल्कि अपनी सभी शक्तियों के अत्यधिक बलिदान से भी पीड़ित थे, और इसलिए, मैं विश्वास करना चाहता हूं, वह काफी हद तक माफ कर दिए गए। हाँ, उदाहरण के लिए, उनका कोई निजी जीवन नहीं था। लेकिन कौन जानता है कि उनके उदात्त गीतात्मक कार्यों ने कुछ लोगों को आपसी अलगाव से उबरने, एक-दूसरे को सब कुछ माफ करने और अलग न होने में मदद नहीं की? और यह उनके लाखों पाठकों और श्रोताओं पर वायसॉस्की के संभावित सकारात्मक प्रभाव का सिर्फ एक झटका है। कवि का परिपक्व कार्य, विशेष रूप से उनका सैन्य, गीतात्मक और नागरिक चक्र, उनकी आत्माओं को मजबूत करता है, साहस प्रदान करता है, मित्रता सिखाता है, आसपास होने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदारी लाता है, प्रेम और कठोर कोमलता का उपदेश देता है।

अनंत काल में, ऐसे पीड़ितों के लिए एक बहुत ही संतुष्टिदायक तस्वीर खुल सकती है, क्योंकि वे सभी, सांसारिक घाटी में पीड़ा सहने के बाद, स्वर्ग में भगवान से मिलेंगे और उनसे क्षमा पाएंगे, क्योंकि वे पहले ही दर्द का प्याला पी चुके हैं। मनुष्य एक अत्यंत जटिल प्राणी है, भगवान की सर्वोच्च रचना है, और भगवान उससे बेहद प्यार करते हैं। इसीलिए वह हम पर दया करता है, जो स्वयं को न्याय से ऊपर उठाता है।

आइए एक बात याद रखें - वायसॉस्की के व्यक्तित्व और रूसी इतिहास में उनकी भूमिका (और वह निस्संदेह है) का आकलन करते समय, हमारे लेटमोटिफ़ में हमेशा ये शब्द होने चाहिए: दया न्याय से अधिक है। यदि हम केवल न्याय के आधार पर न्याय करते हैं, तो वे सभी जो कवि की निंदा करते हैं, कवि की तरह, भगवान द्वारा निष्पादित किया जाना चाहिए और अनन्त पीड़ा के लिए अभिशप्त होना चाहिए, क्योंकि वे भी, अथाह पापी हैं। उन्हें अच्छी तरह हिलाएं - और पाप उनमें से कॉर्नुकोपिया की तरह गिर जाएंगे।

पुजारी पावेल गुमेरोव अपने माता-पिता, एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक लेखक, पिता अय्यूब के नक्शेकदम पर चले, जो उच्च शिक्षा, दृढ़ विश्वास, विनम्रता और गैर-निर्णय से प्रतिष्ठित थे, और यहां तक कि बाहरी तौर पर फादर के समान थे। पावेल फ्लोरेंस्की। पुस्तक के लेखक हमारे महान और कठिन समकालीन के बारे में धार्मिक रूप से सक्षम और मानवीय रूप से समझदारी से बात करते हैं, सही लहजे निर्धारित करते हैं, कवि के प्रति विश्वासियों के रवैये से जुड़ी सभी सबसे दर्दनाक समस्याओं को प्रकट करने और हल करने का प्रयास करते हैं। और मुझे कहना होगा, वह काफी सफल होता है।

पुस्तक ताज़ा, जीवंत भाषा में लिखी गई है। एक ऐसे व्यक्ति के प्रति अपने गहरे प्यार की पूरी वैधता दिखाने की लेखक की प्रबल इच्छा को कोई भी स्पष्ट रूप से महसूस कर सकता है जो कई मायनों में उसके लिए एक वफादार वरिष्ठ कॉमरेड था और बना हुआ है।

आर्कप्रीस्ट मिखाइल खोदानोव,

परिचय

इस वर्ष व्लादिमीर सेमेनोविच वायसोस्की के जन्म की 75वीं वर्षगांठ है, और मेरे लिए यह एक मामला था फिर एक बारइस अत्यंत विरोधाभासी, असाधारण और बिना किसी संदेह के ईश्वर प्रदत्त महान व्यक्ति को याद रखें। आप वायसॉस्की से प्यार कर सकते हैं या नहीं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि पूरी तरह से अलग सामाजिक स्तर, वर्गों और उम्र के रूसी लोगों की कई पीढ़ियों पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव था। गीतों के उद्धरण के अनुसार, रचनात्मकता की मांग के अनुसार, वायसॉस्की लगातार पहले स्थान पर है। उनके गीत आज भी सभी लोग सुनते और उद्धृत करते हैं: आम लोग, लेखक, पत्रकार और यहाँ तक कि पुजारी भी। मैंने खुद सुना है कि कैसे एक आदरणीय धनुर्धर, कई चर्चों के रेक्टर, ने पारिश्रमिकों के साथ बातचीत में वायसोस्की के गीतों का उल्लेख किया। यदि यह व्लादिमीर सेमेनोविच के लिए नहीं होता, तो यह संभव है कि आधुनिक घरेलू रॉक और लेखक, बार्ड गाने के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि नहीं होते, या उनका काम किसी तरह अलग होता। क्योंकि वायसोस्की ने, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, उन्हें बहुत प्रभावित किया।

बहुत पहले नहीं, अध्ययन के लिए अखिल रूसी केंद्र जनता की राययह स्थापित किया गया कि, सर्वेक्षणों के अनुसार, हमारे समकालीनों के दिमाग में, व्लादिमीर वायसोस्की 20वीं सदी के महान रूसी लोगों में दूसरे स्थान पर हैं। पहले स्थान पर यूरी गगारिन हैं, तीसरे स्थान पर मार्शल ज़ुकोव हैं। इसके अलावा, वायसॉस्की को वोट देने वाले अधिकांश उत्तरदाता युवा लोग हैं जो अभिनेता और कवि की मृत्यु के बाद पैदा हुए थे। दशक बीत जाते हैं, पीढ़ियाँ बदल जाती हैं, राज्य प्रणालियाँ बदल जाती हैं, लेकिन इसके लिए "लोक मार्ग" आगे नहीं बढ़ता है।

आइए एक दयालु शब्द के साथ याद करें

ऐसा लगता है कि लोग बकवास और "तली हुई" जानकारी से थकने लगे हैं। "घोटालों, साज़िशों, जांच" की शैली में विशेषज्ञता वाले केंद्रीय चैनलों पर प्राइम-टाइम टीवी कार्यक्रमों की रेटिंग गिर रही है। ये प्रोग्राम बंद हैं.

बेशक, इस प्रकार के शो पूरी तरह से गायब नहीं होंगे, लेकिन ज्यादातर लोग बिग लॉन्ड्री कार्यक्रमों में किसी और के गंदे कपड़े धोने से थक गए हैं। दुख की बात है कि मुझे कुछ उचित, दयालु, शाश्वत चाहिए...

व्लादिमीर सेमेनोविच के प्रस्थान को लगभग 30 वर्ष और 3 वर्ष बीत चुके हैं। लेकिन परंपरागत रूप से, दो वार्षिक तिथियों, उनके जन्मदिन (25 जनवरी) और उनकी मृत्यु के दिन (25 जुलाई) तक, उनके जीवन और कार्य के बारे में नए लेख, सामग्री, टीवी और रेडियो कार्यक्रम सामने आते हैं। विशेष रूप से, निश्चित रूप से, व्लादिमीर वायसोस्की में उनकी वर्षगाँठ के प्रति रुचि बढ़ जाती है। लेकिन हमें खेद के साथ कहना पड़ रहा है कि उनके बारे में अधिकांश सामग्रियां, विशेष रूप से बड़े पैमाने पर, लोकप्रिय सामग्री, एक शराबी, नशीली दवाओं की लत, महिलावादी और विलासितापूर्ण जीवन के प्रेमी के रूप में वायसोस्की के बारे में सस्ते पत्रकारीय क्लिच और क्लिच के एक ही सेट का उपयोग करती हैं।

कभी-कभी जिन लेखकों का मैं सम्मान करता हूं उनकी गंभीर पुस्तकों में भी पूरी तरह से समझ से बाहर की जानकारी होती है, जहां से ली गई है, कि कवि ने शराब पीने के दौरान कितने लीटर वोदका पी और प्रति दिन मॉर्फिन की कितनी खुराक ली। कुछ पत्रकारों का उल्लेख नहीं है जो उनके अंतरंग जीवन से सभी नए विवरण खोजने की कोशिश कर रहे हैं और उन्हें ऐसे रंगों में वर्णित कर रहे हैं जैसे कि वे स्वयं "मोमबत्ती पकड़ रहे हों।" यह सब उन लोगों के लिए पढ़ना बहुत अप्रिय है जो वास्तव में व्लादिमीर वायसोस्की से प्यार करते हैं। इस सभी अस्वास्थ्यकर, उनकी जीवनी के कुछ विवरणों में बढ़ी हुई रुचि ने उनके जीवनकाल के दौरान स्वयं वायसोस्की को आहत किया। उन्होंने एक गीत भी लिखा, मानो पत्रकारों के अंतहीन उत्पीड़न, अपने समय और उसके बाद के सभी समय का जवाब दे रहे हों। इसे कहा जाता है: "मैं सभी प्रश्नों को पूर्ण रूप से कवर करूंगा"

यहाँ इसकी पंक्तियाँ हैं:

आपकी नोटबुक में लार टपकती है -
प्रश्न संभवतः शयनकक्ष के बारे में होंगे...
हां वह सही है! यह गहरा शरमा गया है
साक्षात्कारकर्ता: "क्या आपने अपनी पत्नियों को धोखा दिया?" -
मानो पर्दे के पीछे से झाँक रहा हो
इले एक टेप रिकॉर्डर के साथ बिस्तर के नीचे लेट गया।