क्या वयस्कों को शिक्षित करना आवश्यक है?
समारा राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय
शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान और मनोविज्ञान विज्ञान विभाग
क्या वयस्कों को शिक्षित करना आवश्यक है?
द्वारा तैयार:
द्वितीय वर्ष का छात्र
चिकित्सा संकाय जीआर. एल-202
दारोव्स्काया वेरा
जाँच की गई:
वरिष्ठ व्याख्याता
मोइसेवा ओल्गा निकोलायेवना
समारा 2007
1.परिचय…………………………………………………………..3
2. शिक्षाशास्त्र का विकास……………………………………………….4
3.समस्या के समाधान पर आधुनिक विचार……………………8
* ट्रिज़ शिक्षाशास्त्र………………………………………………………….9
*विद्यार्थियों की शिक्षा……………………………………………………13
4. निष्कर्ष………………………………………………………… 17
5. सन्दर्भ……………………………………………….18
परिचय।
एस.आई. के व्याख्यात्मक शब्दकोश में ओज़ेगोव ने लिखा: "शिक्षाशास्त्र विज्ञान है
शिक्षा और प्रशिक्षण\"। इसमें उम्र का ध्यान न जाना असंभव है
परिभाषा निर्दिष्ट नहीं है. इस प्रकार, इस विज्ञान का उद्देश्य केवल सीखना नहीं है
और बच्चों का विकास, बल्कि वयस्कों का भी, जिनका चरित्र पहले ही बन चुका है,
विचारों की अपनी प्रणाली, मानसिकता। कई लोग कहते हैं: "एक वयस्क नहीं है
रीमेक. इस भ्रम की जड़ें स्पष्ट हैं: परिपक्व को शिक्षित करना
व्यक्तित्व बच्चों की तुलना में अधिक जटिल होते हैं, इसलिए यह कहना आसान है - "वयस्क शिक्षा।"
असंभव\" और समस्या से मुंह मोड़ लेना। किसी व्यक्ति को शिक्षित करना संभव और आवश्यक है
अपनी सारी जिंदगी। मैंने यह विषय इसलिए चुना क्योंकि मैं इसका खंडन करना चाहता हूं
प्रचलित राय. निःसंदेह, एक संपूर्ण व्यक्तित्व विकसित करने के लिए, और
इसलिए, समाज के एक निपुण सदस्य को बचपन से ही शुरुआत करनी चाहिए,
उसकी नैतिकता को शिक्षित करना, एक निश्चित प्रकार का विश्वदृष्टिकोण स्थापित करना
पर्यावरण सहित.
अपने काम में, मैंने निम्नलिखित लक्ष्य निर्धारित किये हैं:
* शिक्षाशास्त्र के निर्माण में मुख्य मील के पत्थर पर विचार करें, जिनका उद्देश्य है
किसी व्यक्ति के अध्ययन, एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन और उस पर प्रभाव पर
वयस्कों पर लागू होने वाली विभिन्न विधियों का उपयोग करना
* पता लगाएं कि हमारे दिनों की शिक्षाशास्त्र कौन सी पद्धतियाँ प्रदान करता है, क्या
व्यक्तित्व शिक्षा के कई मुद्दों को हल करने में इसकी समस्याएं,
इसका ध्यान विशेष रूप से मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों पर है:
* यह निर्णय लेना कि छात्रों को शिक्षित करना है या नहीं;
* एक पूर्ण परिवार का गठन जो अपना पालन-पोषण स्वयं कर सके
आधुनिक राज्य की आवश्यकताओं के अनुसार बच्चा,
किसे ईमानदार और पढ़े-लिखे लोगों की जरूरत है;
* देश के राष्ट्रीय विचार को साकार करने में सक्षम व्यक्ति को शिक्षित करना;
*किसी व्यक्ति में पारिस्थितिक दृष्टिकोण वाले व्यक्तित्व की शिक्षा,
जो सीमित संसाधनों से अवगत होंगे और इस प्रकार
हमारे घर की शोचनीय विनाशकारी स्थिति को सुधारें, और
और भी बहुत कुछ.
शिक्षाशास्त्र का विकास.
हमारे दर्शन, शिक्षाशास्त्र, संस्कृति का अतीत समग्र रूप से समृद्ध है
ऐसे विचार जो उनके समय में पूरी तरह से साकार नहीं हुए थे, लेकिन दे सकते हैं
आधुनिक विचार के विकास के लिए शक्तिशाली प्रेरणा...
रूसी शैक्षणिक मनोविज्ञान में हमेशा समस्याओं में बहुत रुचि रही है
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक छवि का निर्माण, उच्च नैतिक का पालन-पोषण
व्यक्तित्व। न केवल शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा भी उन पर बहुत ध्यान दिया गया
अन्य विशिष्टताओं के प्रमुख वैज्ञानिक, जिन्होंने स्थायी महत्व निर्धारित किया
शिक्षा के अनेक वैज्ञानिक सिद्धांत उनके द्वारा विकसित किये गये। विकास
पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित ऐतिहासिक अनुभव है
व्यक्तित्व निर्माण की समस्याओं के विकास में एक आवश्यक एवं महत्वपूर्ण कड़ी
वर्तमान चरण, क्योंकि, जैसा कि वी. आई. लेनिन ने बताया, पिछला अनुभव
वह "फुटबोर्ड है जहाँ से हमें आगे बढ़ना चाहिए"।
इसके विकास के अलग-अलग चरणों में सशर्त विभाजन के लिए एक मानदंड के रूप में
किसी न किसी स्तर पर उसके सामने आने वाले मुख्य कार्यों की समझ
समय का ऐतिहासिक काल, उसके विषय की व्याख्या, मुख्य दिशा
और अनुसंधान की प्रकृति, वैज्ञानिक गतिविधि का पैमाना (में परिलक्षित होता है)।
साहित्य की मात्रा एवं प्रकृति)
वैज्ञानिक शैक्षिक मनोविज्ञान के उद्भव का श्रेय किसको दिया जाना चाहिए?
19वीं सदी के मध्य। इसकी घटना का कारण क्या था?
इसे कई कारकों द्वारा सुगम बनाया गया - वैज्ञानिक और सामान्य ऐतिहासिक दोनों,
विश्व विज्ञान और रूस दोनों के लिए विशिष्ट।
दर्शन और प्राकृतिक विज्ञान में इस विचार ने बढ़ती हुई जगह पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया
विकास। विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञान की विस्फोटक वृद्धि के साथ संयुक्त
विकासवादी सिद्धांत का निर्माण और मस्तिष्क और अंगों के अध्ययन में प्रगति
भावनाओं, उसने आध्यात्मिक मनोविज्ञान के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया, खोला
मनुष्य के वास्तविक वैज्ञानिक ज्ञान की संभावना। यही प्रेरणा थी
शिक्षा की अपार संभावनाओं के बारे में व्यापक विचार
सामाजिक परिवर्तन का साधन. यह नहीं नया विचारसफलता के संबंध में
मानव विज्ञान के विकास में गुणात्मक रूप से नया जोर दिया गया। अवसर
मनुष्य के वैज्ञानिक ज्ञान ने चेतना के रास्ते खोजने की आशा दी
व्यक्तित्व निर्माण और उसके प्रभाव का उद्देश्यपूर्ण प्रबंधन
सामाजिक विकास। इसलिए, वैज्ञानिक नींव बनाने में रुचि
शिक्षा को न केवल वैज्ञानिक, बल्कि सार्वजनिक प्रतिध्वनि भी मिली।
उन्नीसवीं सदी के मध्य की रूसी शिक्षाशास्त्र में वृद्धि की विशेषता है
मानवतावादी प्रवृत्तियाँ. कार्यों में मानवतावाद के विचार अंतर्निहित हैं
एन.आई.पिरोगोव और के.डी.उशिंस्की, शैक्षणिक में विकसित हुए थे
घरेलू शिक्षकों के विचार और अवधारणाएँ। केंद्रीय में से एक
शिक्षाशास्त्र में मानवतावादी दृष्टिकोण की अवधारणा "व्यक्तित्व" की अवधारणा है:
शिक्षक, बच्चे के व्यक्तित्व, व्यक्तित्व के पालन-पोषण, सृजन के बारे में बात करता है
इसके गठन के लिए परिस्थितियाँ, आदि यह मान्यता है कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व
सबसे बड़े मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है और इसका विकास ही मुख्य लक्ष्य है
शैक्षणिक गतिविधि, और शिक्षाशास्त्र के मुख्य कार्यों में से एक है
व्यक्तित्व के आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियों का निर्माण।
मानवतावादी का वैचारिक और दार्शनिक और पद्धतिगत आधार
आधुनिक घरेलू शिक्षाशास्त्र में दृष्टिकोण एक विश्वदृष्टिकोण है
वह प्रणाली जो पुनर्जागरण में बनी और आधुनिक में विद्यमान है
संस्कृति अब तक संशोधित रूप में है। मानवतावाद के मूल सिद्धांत
सामाजिक-सांस्कृतिक परंपराओं में व्यक्ति को सर्वोच्च मूल्य के रूप में मान्यता देना शामिल है,
हमेशा साध्य और कभी साधन नहीं; इस कथन में कि एक व्यक्ति ''माप'' है
सभी चीज़ों की, अर्थात्, मनुष्य की आवश्यकताएँ और रुचियाँ क्या हैं
सामाजिक संस्थाओं के निर्माण और कामकाज के लिए मुख्य मानदंड;
प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्रता, विकास, सभी की प्राप्ति के अधिकारों को मान्यता देने में
सभी लोगों की समानता के आधार के रूप में इसकी संभावनाएं।
लेकिन मानवतावाद की विशेषता मानवकेंद्रितवाद है, यानी किसी व्यक्ति का विचार
विकास के शिखर के रूप में, सबसे उत्तम, सबसे उचित और
शक्तिशाली प्राणी. मनुष्य, अपनी मूल गतिविधि के आधार पर,
ऊर्जा और बुद्धि, चारों ओर की दुनिया को बदलने और जीतने में सक्षम,
इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करें। वास्तव में, सिस्टम में व्यक्ति
मानवतावादी विचार एक देवता के गुण प्राप्त करते हैं: सर्वशक्तिमानता,
असीम ज्ञान, सर्वशक्तिमानता, सर्वशक्तिमानता।
मनुष्य और के बीच संबंध का प्रमुख विचार
समाज में शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों का प्रश्न नये ढंग से उठाया जाने लगा।
पीटर द ग्रेट के समय से ही इसका मुख्य कार्य तैयारी करना था
निश्चित कार्य गतिविधि. अब सर्वोच्च प्राथमिकता
शिक्षा व्यक्ति के उच्च नैतिक गुणों का निर्माण बन गई।
इस विचार के प्रसार में एन.आई. के लेख का विशेष महत्व था। पिरोगोव
मानव के सार के बारे में गहरे दार्शनिक प्रश्नों के साथ शिक्षा
किसी व्यक्ति में शिक्षा के कार्य से पहले होना और उस पर प्रकाश डालना
सम्पूर्ण मनुष्य का, अर्थात् मनुष्य एक उच्च नैतिक व्यक्ति के रूप में। जैसा
नैतिक परिपक्वता का माप एन.आई. पिरोगोव ने मनुष्य की आकांक्षा निर्धारित की
अपने जीवन के उद्देश्य और अर्थ को समझें, दृढ़ विश्वास विकसित करें और
उसकी शक्तियों और क्षमताओं के ज्ञान के आधार पर यह पता लगाया जाता है कि वह किस क्षेत्र में है
समाज को सबसे बड़ा लाभ पहुंचा सकता है। शैक्षणिक कार्यों का विश्लेषण
एन.आई.पिरोगोवा, के.डी.उशिंस्की ने कहा कि एक व्यक्ति में शिक्षा का सिद्धांत
सबसे पहले, एक व्यक्ति न केवल एक दार्शनिक सिद्धांत है, बल्कि एक दार्शनिक सिद्धांत भी है
"मनोविज्ञान पर आधारित एक सुदृढ़ शिक्षाशास्त्र की मांग"।
किसी व्यक्ति और उसके पालन-पोषण में रुचि, मौजूदा का आलोचनात्मक विश्लेषण
शिक्षा और प्रशिक्षण की प्रणालियों ने आवश्यकता के प्रति दृढ़ विश्वास पैदा किया
शिक्षा के वैज्ञानिक सिद्धांत का विकास। जरूरत का सवाल उठा रहे हैं
शिक्षा के सिद्धांत के विकास ने समाधान में गुणात्मक रूप से एक नया तत्व पेश किया
शैक्षणिक समस्याएं. इसने तार्किक रूप से मुख्य प्रश्न का अनुसरण किया
शिक्षा के सिद्धांत के निर्माण के स्रोत। इसके विकास में अहम भूमिका
प्रश्न की भूमिका के. डी. उशिंस्की ने निभाई। किसी व्यक्ति को शिक्षा की वस्तु कहकर वह
दिखाया कि शिक्षा के एक सिद्धांत को विकसित करने के लिए, परिसर का ज्ञान
मानव विज्ञान। उन्होंने शिक्षा के सिद्धांत का मुख्य स्रोत माना
मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान और तर्कशास्त्र, मनोविज्ञान के महत्व पर बल देते हुए।
उशिंस्की ने शिक्षा को ''इतिहास रचने'' के समान माना। विषय
शिक्षा एक व्यक्ति है, और यदि शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति को शिक्षित करना चाहता है
सभी प्रकार से, तो उसे पहले उसे भी सभी प्रकार से पहचानना होगा
रिश्तों। शिक्षाशास्त्र, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया का आयोजन
(\"जानबूझकर\") शिक्षा, मानव विज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करती है,
जिसे उशिंस्की ने ''मानवविज्ञान'' कहा - दर्शन, राजनीतिक अर्थव्यवस्था,
इतिहास, साहित्य, मनोविज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, आदि।
मानव विकास में वैज्ञानिक ने ऐतिहासिक को निर्णायक भूमिका सौंपी
मानव पीढ़ियों की निरंतरता. उन्होंने तर्क दिया कि शिक्षा मदद करती है
नई पीढ़ियों को भविष्य की राह पर ले जाने के लिए, "... दूसरों के साथ मिलकर काम करना
सामाजिक ताकतें ... "; यह, "...सुधर रहा है, बहुत दूर तक जा सकता है।"
मानवीय शक्ति की सीमाओं को आगे बढ़ाएं: शारीरिक, मानसिक और
नैतिक"। शिक्षा का उद्देश्य सक्रिय और का निर्माण करना है
रचनात्मक व्यक्तित्व, जिसमें काम, मानसिक और की तैयारी भी शामिल है
भौतिक, मानव गतिविधि का उच्चतम रूप है।
नए दृष्टिकोण के संस्थापक (के.डी. उशिंस्की को छोड़कर, प्रमुख हस्तियाँ
उनके थे एच.एक्स. वेसल और पी.डी. युर्केविच) शिक्षा और प्रशिक्षण के कार्यों के लिए
न केवल सैद्धांतिक समस्याओं को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया गया है, बल्कि
समाधान के लिए सामान्य प्रावधानों को लागू करने के तरीके दिखाने का प्रयास किया गया है
विशिष्ट समस्याएँ. पूंजीगत कार्य के अलावा "मनुष्य एक वस्तु के रूप में
शिक्षा”, के.डी. उशिंस्की ने शैक्षिक पुस्तकें बनाईं " बच्चों की दुनिया"और" मूल निवासी
शब्द” और उन पर शिक्षण मार्गदर्शिकाएँ। एच.एक्स. वेसल ने लिखा
"शिक्षा और प्रशिक्षण में प्रयुक्त अनुभवात्मक मनोविज्ञान" और दो खंड
"सामान्य विषयों के शिक्षण हेतु मार्गदर्शिका", पी.डी. युर्केविच
"रीडिंग्स ऑन एजुकेशन" और "कोर्स ऑफ जनरल पेडागॉजी" प्रकाशित हुए।
60 के दशक की अवधि का मूल्य। रूसी शैक्षणिक मनोविज्ञान में परिभाषित किया गया है
तथ्य यह है कि मानवतावादी और लोकतांत्रिक परंपराओं के आधार पर जो विकसित हुआ है
इन वर्षों के दौरान, सिर पर रखकर, व्यापक श्रेणी के वैज्ञानिकों की एक आकाशगंगा विकसित हुई
उनकी गतिविधियों का कोना वैज्ञानिक, सामाजिक और नागरिक कर्तव्य है। इन
वैज्ञानिकों ने मनुष्य के व्यापक अध्ययन के लिए प्रयास किया है, जिसका अर्थ है
अंतिम लक्ष्य के रूप में, एक उच्च नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण। जिसमें
उन्होंने विज्ञान (संगठन) के क्षेत्र में बहुत सारे संगठनात्मक कार्य किए
वैज्ञानिक संस्थान, प्रेस अंग, आदि) और शिक्षा के क्षेत्र में
(सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम, उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रम, आदि)।
XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में। कई देशों में वृद्धि की विशेषता देखी गई है
विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान की समस्याओं में रुचि। संयोग से नहीं
स्वीडिश लेखक ई की किताब.
के "द एज ऑफ द चाइल्ड", जिसका सार इस विचार द्वारा व्यक्त किया गया था कि "के माध्यम से।"
संतान जो हम अपने लिए पैदा करते हैं, हम कुछ हद तक ऐसा कर सकते हैं
स्वतंत्र प्राणी मानव जाति की भविष्य की नियति को पूर्व निर्धारित करते हैं"।
रूसी शैक्षणिक मनोविज्ञान का विकास निकट संपर्क में हुआ
विश्व वैज्ञानिक विचार का आंदोलन। प्रसिद्ध
विदेशी मनोवैज्ञानिक, जिनमें जंग का नाम प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उसने सोचा,
कि केवल वैयक्तिकता प्राप्त करके ही कोई पूर्ण व्यक्ति बन सकता है।
वैयक्तिकता की ओर आरोहण एक रूपांतरित अनुप्रयोग में निहित है
आधुनिक संस्कृति में अतीत की वर्तमान में संभावनाएँ। जंग
सुधार की प्रक्रिया को वैयक्तिकरण के पथ पर एक आंदोलन के रूप में माना।
व्यक्तिगतीकरण की प्रक्रिया प्रत्येक व्यक्ति में कुछ विशेष लक्षण बनाए रखती है।
व्यक्तित्व के उस प्रकार के अनुसार जो किसी दी गई संस्कृति के लिए सबसे उपयुक्त है।
इसलिए, यदि हम उनमें से पर्याप्त नहीं हैं, तो लोग आश्चर्यजनक रूप से एक-दूसरे के समान हैं।
समझना। यह माना जा सकता है कि इस प्रकार के व्यक्तित्व के भीतर, धीरे-धीरे
एक निश्चित व्यक्तित्व परिपक्व हो रहा है, यह उससे भिन्न है
पर्यावरण को समझता है। स्वाभाविक रूप से, वह उस छुपी हुई, वास्तविक चीज़ की तलाश में था
जीवन में या अंदर व्यक्तित्व का एहसास होना
जीवन का क्रम. उनकी राय में, आज जो लागू किया जा रहा है, वह पहले से ही लागू है
अतीत में किसी दिए गए व्यक्तित्व के आदर्श के रूप में अस्तित्व में था।
आत्म-सुधार को इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि अतीत
वर्तमान को प्रभावित करता है. उन्होंने जनित मिथकों में इन छिपी हुई विशेषताओं की तलाश की
संसार की सजीव धारणा। आत्म-विसर्जन और ध्यान के माध्यम से, वह
कुछ प्राप्त करने के लिए अचेतन की छवियों को बुलाने का प्रयास किया
व्यक्तित्व के अंतिम लक्ष्य का एक उचित विचार।
शिक्षाशास्त्र में अतीत के कुछ विचार आज भी उपयोग में लाए जाते हैं।
समस्या के समाधान पर आधुनिक विचार।
देश के संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन और, जैसे
इसका परिणाम, राज्य की विचारधारा का विनाश, जिसके साथ पूर्व,
सोवियत, शिक्षाशास्त्र निकटता से जुड़ा हुआ था जिसके कारण ऐसा हुआ
शैक्षणिक शून्यता कहा जाता है। पहले आधिकारिक तौर पर एक तीव्र विराम
स्वीकृत दार्शनिक सिद्धांत ने शैक्षणिक की नींव में एक शून्य पैदा कर दिया
विज्ञान, जिसका एक ओर, इसके विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा
कुछ हद तक स्वतंत्रता दिखाई दी, जो पहले संभव नहीं थी, लेकिन, दूसरी ओर,
एक निश्चित भ्रम और भ्रम की स्थिति पैदा हुई, जो हमेशा
सबसे पहले स्वतंत्रता की स्थिति का साथ दें। आधुनिक की स्थिति
राष्ट्रीय शिक्षाशास्त्र ने दार्शनिकता की तत्काल आवश्यकता को स्पष्ट रूप से दर्शाया
और शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार की पद्धतिगत पुष्टि। नहीं
यह आश्चर्य की बात है कि अधिक स्वतंत्रता की स्थितियों में, वास्तविक मानवतावाद के विचार
हमारे देश में फिर से बेहद लोकप्रिय हो गया। इसे इसमें भी देखा जा सकता है
शिक्षा शास्त्र। मानवतावादी प्रवृत्तियों का सुदृढ़ीकरण एक प्रकार का है
पूर्व मानवतावाद विरोधी प्रतिक्रिया, स्वतंत्रता और अवसर की कमी
शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में मुक्त रचनात्मकता।
अपने आप में शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में मानवतावादी प्रवृत्तियों का विकास
केवल स्वागत किया जा सकता है. ये प्रवृत्तियाँ निस्संदेह योगदान देती हैं
शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार का विकास। शैक्षणिक का निर्माण
मानवतावादी परंपरा के प्रतिमान कुछ प्रोत्साहन देंगे
नए विचारों का उदय, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक बनाएगा
अधिक मानवीय और कुशल अभ्यास करें। लेकिन साथ ही यह जरूरी भी है
समझें कि शिक्षाशास्त्र मानवतावादी, छात्र-केंद्रित है
विश्व शैक्षणिक प्रक्रिया के विकास में केवल एक चरण।
आधुनिक मानवतावाद की सीमाएँ इसके मानवकेंद्रित से जुड़ी हुई हैं
आधार. ये दुनिया के केंद्र के रूप में मनुष्य के बारे में, उसके बारे में विचार हैं
मूल श्रेष्ठता और पूर्णता ने सभी के औचित्य का आधार बनाया
मानव जाति के कर्म. सार्वभौमिक मानव अहंकार, अनुचित गतिविधि,
ग़लतफ़हमी कि एक व्यक्ति वास्तविकता का केवल एक हिस्सा है और उस पर निर्भर है
आस-पास की दुनिया, एक प्रकार का अभिमान, धर्म में पाप माना जाता है,
दूसरी सहस्राब्दी के अंत तक मानव समाज को दयनीय स्थिति की ओर ले गया
स्थिति। बीसवीं सदी के कई विचारकों ने मानवतावाद के पतन की बात कही
आशाएँ, और परिणामस्वरूप, हमारे समय में मानवतावाद के विचार।
नया शैक्षणिक प्रतिमान अन्य पर आधारित होना चाहिए
मानवशास्त्रीय विचार. विद्यमान के आधार पर आवश्यक है
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, प्राकृतिक-वैज्ञानिक विचार
एक व्यक्ति जो सांस्कृतिक विकास के वर्तमान स्तर को प्रतिबिंबित करता है, सृजन करता है
शैक्षणिक प्रतिमान, जो सिद्धांतों, लक्ष्यों को तैयार करने की अनुमति देगा,
आधुनिक शिक्षाशास्त्र के मूल्य, आधुनिक की आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त
व्यक्ति और समग्र रूप से समाज। यह वर्तमान चरण में है कि
TRIZ शिक्षाशास्त्र, जिसका उद्देश्य संपूर्ण जीवन को बेहतर बनाना है
अगली पीढ़ी की उचित शिक्षा.
ट्रिज़ शिक्षाशास्त्र।
यह विज्ञान ठीक तब उत्पन्न होता है जब:
अग्रणी अभिजात वर्ग के लोगों की नैतिकता का स्तर पहले से ही है
राज्य की जीवित रहने की दर से नीचे और नीचे जाने की प्रवृत्ति है। (याद करना
युद्ध, मानव कल्याण के स्तर में आज की घोर असमानता,
भ्रष्टाचार, अराजकता, बैंकों द्वारा और जनसंचार माध्यमों के माध्यम से लोगों को धोखा देना
सूचना, बंधक बनाना, सामूहिक अपराध, लोगों का उत्पीड़न...);
परिवार की संस्था ढहने लगती है, और फिर भी सभी बुनियादी गुण
एक व्यक्ति का जन्म बचपन में ही हो जाता है, अर्थात परिवार में;
सूचना की मात्रा घातीय फलन के नियम के अनुसार बढ़ती है, और
किसी व्यक्ति की इतनी मात्रा को समझने की शारीरिक क्षमता
जानकारी, समाप्त;
दुनिया तेजी से अधिक जटिल होती जा रही है और पाठ्यक्रम की सामग्री पिछड़ रही है
जीवन से लेकर शिक्षा तक की आवश्यकताएँ;
TRIZ शिक्षाशास्त्र (आविष्कारशील समस्या समाधान का सिद्धांत), जिसका मिशन है
हमारे देश में राष्ट्रीय विचार का कार्यान्वयन निम्न पर आधारित है:
1) मानवीय मूल्यों की प्रणाली;
2) नैतिकता की आज्ञाएँ और मानवतावाद के विचार;
3) सामाजिक प्रणालियों के विकास के उद्देश्य कानून;
4) शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, सामाजिक प्रबंधन में पिछला अनुभव,
मानव विकास का इतिहास;
इस विज्ञान के कई कार्य हैं, लेकिन मैं केवल कुछ उपायों के बारे में बात करना चाहता हूं।
TRIZ शिक्षाशास्त्र विशेष रूप से वयस्कों पर और एक ही समय में लक्षित है
दिखाएँ कि शिक्षाशास्त्र सभी आयु वर्गों के लिए लक्षित है। इसलिए,
1ऐसे लोगों को शिक्षित करना जो राष्ट्र को साकार कर सकें
रूस का विचार.
यानी वे रूस को एक महान, समृद्ध, स्वतंत्र के रूप में पुनर्जीवित करेंगे
सभी अभिव्यक्तियों में शक्ति - आध्यात्मिक, बौद्धिक, सामाजिक,
आर्थिक, वैज्ञानिक, राजनीतिक, सैन्य, साथ ही
लोगों की भलाई, उनके नैतिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान दें
विकास।
इसके लिए आपके अंदर क्या गुण होने चाहिए?
एक गहन नैतिक व्यक्ति बनना, एक सही विचार रखना
सच और काल्पनिक मूल्यहोना, बौद्धिक रूप से विकसित होना,
सुसंस्कृत व्यक्ति, जीवन में सक्रिय स्थिति रखें, असंगत रहें
बुराई के खिलाफ लड़ने वाला, अपना नेक लक्ष्य पाने के लिए, बहादुर बनने के लिए,
मजबूत इरादों वाला, मेहनती व्यक्ति, स्पष्ट रूप से कल्पना करें कि क्या करने की आवश्यकता है,
रूस को बदलने के लिए, एक समृद्ध, न्यायपूर्ण बनाने के लिए,
कानूनी समाज और ऐसा करने में सक्षम हो।
2. किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण नैतिकता को शिक्षित करना है।
व्यक्तित्व विकास के क्लासिक क्षेत्रों में: शारीरिक,
मानसिक, सौंदर्य, श्रम और नैतिक, - नैतिक
शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण है, अच्छे कारण से हम यह मान सकते हैं
"नैतिकता दुनिया को बचाएगी"! दोस्तोवस्की के शब्द: ''सुंदरता दुनिया को बचाएगी''
इस अर्थ में समझा जा सकता है कि एक आध्यात्मिक रूप से सुंदर व्यक्ति दुनिया को बचाएगा,
उसकी आत्मा की सुंदरता. आध्यात्मिक रूप से सुंदर व्यक्ति, सबसे पहले, एक व्यक्ति होता है
नैतिक।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नैतिकता के मानदंड (मानदंड) सुझाते हैं
बाइबिल की आज्ञाएँ,\"सुनहरा नियम\", अनुलंघनीय मानवाधिकार,
जनरल द्वारा अपनाए गए "मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा" में दर्ज किया गया
आप चाहते हैं कि वे आपके प्रति कैसा व्यवहार करें \")। ये हैं
नैतिक मानक, जिनका उल्लंघन, कुल मिलाकर, होगा
उसके अपने हितों को नुकसान। प्रत्येक मनुष्य को मंदिर अवश्य बनाना चाहिए
अपनी आत्मा में, या कम से कम मंदिर की सड़क पर चलें।
बुद्धिमान आज्ञाएँ बाइबिल की आज्ञाओं के अतिरिक्त हैं।
दिमित्री लिकचेव। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जाति ने लिखना सीख लिया है
कानून बनाए, लेकिन उन्हें पूरा करना नहीं सीखा। नैतिकता के बिना उनका काम नहीं चलता
राज्य, कानूनी, आर्थिक कानून, आक्रामकता प्रकट होती है और
राष्ट्रीय शत्रुता. मानदंडों के स्वैच्छिक सख्त अनुपालन के लिए
नैतिकता, व्यक्ति को बहुत अधिक आध्यात्मिक रूप से बड़ा किया जाना चाहिए
किसी व्यक्ति को शिक्षाशास्त्र के लिए शिक्षित करने की समस्या कठिन है, क्योंकि यह कठिन है
मानव प्रकृति। सबसे पहले, इसे बिल्कुल स्पष्ट और स्पष्ट रूप से स्थापित करना आवश्यक है
शिक्षाशास्त्र, नैतिक शुद्धता और कठोरता की शिक्षा की प्राथमिकता
अन्य सभी गुणों के विकास से बढ़कर मानवीय मूल्यों का पालन
व्यक्तित्व और अधिक सीखना!
अपराध जानबूझकर घटित होते हैं, मुख्यतः दण्ड से मुक्ति के कारण (नहीं)।
"बाहरी ब्रेक") और बुरे व्यवहार (कोई "आंतरिक ब्रेक" नहीं हैं)।
इसलिए, "बाहरी" और "आंतरिक" दोनों ब्रेक बनाना आवश्यक है। "बाहरी
ब्रेक" निष्पक्ष कानूनी कानून और जबरन उपायों की एक प्रणाली है
समाज के सभी सदस्यों द्वारा उनका कड़ाई से कार्यान्वयन सुनिश्चित करना, और
"आंतरिक ब्रेक" - यह विवेक है. पहला व्यक्ति में स्थिति का निर्माण करता है
कानून प्रवर्तन और कानूनी कानून और दूसरा - बनाता है
शिक्षा, और यहाँ शिक्षाशास्त्र की भूमिका महान है, और, विशेष रूप से, प्रारंभिक
नैतिकता की शिक्षा, जिस पर TRIZ शिक्षाशास्त्र ध्यान आकर्षित करता है।
लेकिन निष्पक्ष कानून केवल सुसंस्कृत लोगों को ही बनाना चाहिए
"आंतरिक ब्रेक"।
3. ईमानदार अभिजात वर्ग की शिक्षा पर विशेष ध्यान दें
यह सर्वविदित है कि किसी भी प्रणाली की दक्षता अत्यधिक निर्भर होती है
नियंत्रण उपप्रणाली. यह सर्वविदित है कि इतिहास व्यक्तियों और उससे बनता है
जैसे व्यक्ति गलतियाँ करते हैं वैसे ही राज्य भी गलतियाँ करते हैं। अत: यह उसका अनुसरण करता है
समाज के जीवन में सरकारी अधिकारियों और बुद्धिजीवियों की भूमिका
कुलीन वर्ग यदि देश के प्रबंधन में, रूस संकट से बाहर निकलने में सक्षम होगा
कानून, व्यवसाय, प्रौद्योगिकी और शिक्षाशास्त्र को रचनात्मक प्राप्त होगा
गर्म दिल और साफ हाथ वाले लोग, पेशेवर, किसके लिए
लोगों के हित और कल्याण व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट से अधिक होंगे
रूचियाँ।
एक सच्चे राजनेता और राजनीतिज्ञ को अपने बारे में सोचने का कोई अधिकार नहीं है।
ये विशेष लोग होंगे - सबसे अच्छा लोगोंदेशों, अभिजात वर्ग, और उन्हें इसकी आवश्यकता है
विशेष रूप से\"बढ़ने के लिए\"। एक व्यक्ति के पास अन्य लोगों पर जितनी अधिक शक्ति होगी और
उसका पद जितना ऊँचा होगा, उसे नियति को प्रभावित करने का उतना ही अधिक अवसर मिलेगा
देश और उसे गलती करने का अधिकार उतना ही कम है, क्योंकि उसकी गलतियाँ बहुत हो सकती हैं
लोगों को यह महंगा पड़ा, इसलिए उसे उतना ही अधिक होना चाहिए
रचनात्मक व्यक्तित्व, ईमानदार, स्मार्ट, पेशेवर, सुसंस्कृत और शिक्षित।
दूसरी ओर, किसी व्यक्ति का पद जितना ऊँचा होगा, प्रलोभन उतने ही अधिक होंगे
वह जितना अधिक बेख़ौफ़ होकर \"बड़े पैमाने पर चोरी\" कर सकता है, उतना ही वह
नैतिक रूप से स्थिर व्यक्ति होना चाहिए, सफलतापूर्वक उत्तीर्ण होना चाहिए
शक्ति, धन और प्रसिद्धि की परीक्षा (जैसा कि वे कहते हैं, "तांबे की पाइप")।
जब अभिजात वर्ग की अनैतिकता बढ़ती है तो सभ्यताएँ नष्ट हो जाती हैं।
किसी समस्या को हल करने में सफल होने के लिए, आपको यह करना होगा:
पहला है ''नौकरशाही के सोचने वाले हिस्से'' को तैयार करना, नया, स्मार्ट, ईमानदार,
देश के रचनात्मक, साहसी, पेशेवर, बौद्धिक अभिजात वर्ग से
प्रतिभाशाली बच्चे, जो निर्णायक मोड़ का अनुमान लगाने में सक्षम होने चाहिए
देश की राष्ट्रीय नियति और कार्य। यह प्रतिभाशाली लोगों का कर्तव्य है
देश के सामने.
दूसरे, ऐसे नेताओं को प्रशिक्षित करना जरूरी है जो ईमानदार, बुद्धिमान और जानकार हों
नेता. विधियाँ उपलब्ध हैं.
तीसरा - बेशक, सभी लोगों को अच्छी तरह पढ़ाना-सिखाना जरूरी है
शिक्षण संस्थानों। सहमत हूँ, क्योंकि अब कुछ स्कूलों और विश्वविद्यालयों में
भावी राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, अभियोजक जनरल और भविष्य
रूस में महत्वपूर्ण लोग. स्कूल को सबसे पहले युवा नहीं तैयार करना चाहिए
व्यवसायी या अन्य संकीर्ण विशेषज्ञ, लेकिन अच्छे व्यवहार वाले, ईमानदार,
गौरवान्वित, बुद्धिमान, व्यापक रूप से शिक्षित।
साथ ही, ट्राइज़ और आधुनिक राज्य के तरीकों को सिखाना आवश्यक है
अधिकारी और उनके बच्चे।
4. वयस्कों को न केवल पढ़ाया जाना चाहिए, बल्कि शिक्षित भी किया जाना चाहिए।
वयस्कों का पालन-पोषण संभव है और बच्चों के पालन-पोषण से कम महत्वपूर्ण नहीं है। हम
हम ऐसे कई उदाहरण जानते हैं कि कैसे, दण्ड से मुक्ति के साथ शक्ति और अवसर प्राप्त किया
कानून तोड़ें,\"ईमानदार\" लोग उनका उल्लंघन काफी अर्थपूर्ण ढंग से करते हैं,
शानदार तरीके से आत्म-संवर्धन के लिए अपनी आधिकारिक स्थिति का उपयोग करना
तराजू। इसके अलावा, "ईमानदार" लोग काफी समझदारी से स्वीकार करते हैं
ऐसे कानून जो निष्पक्षता से कोसों दूर हैं। लेकिन एक बार ये वयस्क थे
बच्चे और उनका पालन-पोषण किया! यह शिक्षाशास्त्र का दोष है। बेशक, "नुवर्स"
(क्षमताओं के प्रभावी विकास के अवसरों का अपरिवर्तनीय लुप्त होना) और
\"अतुल्यकालिक\" (अवसरों की परिपक्वता और शुरुआत के बीच समय का अंतर
उनका विकास) अब किसी वयस्क पर लागू नहीं होता, क्योंकि वर्षों की संख्या बीत चुकी है
गुणवत्ता में, इसलिए वयस्कों को फिर से शिक्षित करने के लिए अन्य तरीकों की आवश्यकता है। और
यह शिक्षाशास्त्र की भी एक समस्या है।
5. सक्रिय स्थिति में लोगों को मानदंडों के उल्लंघन के प्रति असहिष्णुता के बारे में शिक्षित करना
नैतिकता.
यह सत्य है कि प्रत्येक राष्ट्र अपनी सरकार का हकदार है।
स्वतंत्रता-प्रेमी स्वाभिमानी लोग सरकार को उन पर अत्याचार नहीं करने देंगे
ख़राब आत्म-प्रबंधन.
जीवन में सक्रिय स्थिति, नेतृत्व के लिए संघर्ष - क्या यह अच्छा है या बुरा?
विनम्रता और सहनशीलता को आमतौर पर गुण माना जाता है। लेकिन शील
चातुर्य और सहनशीलता, अशिष्टता के प्रति एक समझौता न करने वाले रवैये को बाहर नहीं करती है
धृष्टता, छल, अन्याय, हिंसा। सहनशील हो सकता है
एक और राय, लेकिन कोई भी कानूनों के उल्लंघन के प्रति सहनशील नहीं हो सकता
नैतिकता, चाहे बड़ी हो या छोटी।
न्याय के लिए संघर्ष के लिए शक्ति, इच्छाशक्ति और दृढ़ विश्वास दोनों की आवश्यकता होती है। और
यह अच्छा है अगर ऐसा व्यक्ति नेता होगा और संघर्ष करेगा
गुणवत्ता। और फिर भी ऐसे व्यक्ति में एक गुण होना चाहिए - वह होना चाहिए
कमियाँ देखें और उन्हें ठीक करने में सक्षम हों।
6. लोगों को खुश रहना सिखाएं
एक व्यक्ति खुश महसूस करता है अगर उसकी अधिकांश क्षमताएं और
आवश्यकताओं को क्रियान्वित किया जाता है। यह मानते हुए कि राज्य ने छोड़ दिया है
अपने लोगों के प्रति अनेक दायित्वों को सुनिश्चित करना (सुनिश्चित करना)।
काम, सभ्य जीवन, समान अवसर, निष्पक्ष कानून और
उनके समक्ष समानता, आदि), तो शिक्षाशास्त्र की आवश्यकता है
इन नई वास्तविक परिस्थितियों में खुशी से रहने में सक्षम लोगों को तैयार करें।
इसलिए, TRIZ शिक्षाशास्त्र को "खुशी की शिक्षाशास्त्र" कहा जा सकता है
\"शिक्षा शास्त्र वास्तविक जीवन\".
कदाचित यह सिद्ध करना आवश्यक नहीं है कि किसी रचनाकार के गुण सुविकसित होते हैं
व्यक्तित्व, यदि वे किसी व्यक्ति को 100% खुश नहीं करते हैं, तो वे उसे दे देंगे
पूर्ण\"भविष्य में विश्वास\", अपना प्रबंधन करने की क्षमता
भविष्य में समस्याओं को समय रहते पहचानें और उन पर काबू पाएं। हाँ, बच्चों के लिए
समस्या समाधान तकनीकों का ज्ञान, आत्मविश्वास देता है, देता है
स्कूली विज्ञान के व्यावहारिक मूल्य और समय के साथ प्रक्रिया की समझ
रचनात्मक समस्याओं (रचनात्मकता) को हल करना - खुशी लाना शुरू कर देता है।
एक खुशहाल बचपन नैतिकता और मानसिक स्वास्थ्य की कुंजी है! अधिकांश
खुश माता-पिता से स्वस्थ बच्चे पैदा होते हैं।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि रूस के पास सभी आवश्यक सामग्री और है
आध्यात्मिक संसाधन ताकि कम से कम उसके लोग खुशी से रहें
योग्य।
7. पर्यावरण शिक्षा
दुनिया को एक नए विश्वदृष्टिकोण से बचाया जाएगा - एक स्पष्ट समझ कि पृथ्वी के संसाधन
सीमित, वह मानवीय आवश्यकताओं की कोई सीमा नहीं, वह मानवता
अपनी शक्ति का बुद्धिमानी से उपयोग करने में असमर्थता से नष्ट हो सकता है। इसीलिए
लोगों की पर्यावरण शिक्षा को एक विशेष भूमिका दी जानी चाहिए - यह
शिक्षा और वैश्विक सोच, और विवेक, और जिम्मेदारी
प्रकृति और भावी पीढ़ियों के समक्ष उसका संरक्षण, यही शिक्षा है
प्रकृति के नियमों के अनुसार व्यवहार करने की आवश्यकता है, इसमें है
विशेष रूप से, एक ऐसे गुण का पालन-पोषण जो अब पूरी तरह से अलोकप्रिय है -
आत्मसंयम. कोई आत्म-संयम और विधायी प्रवर्तन नहीं होगा
प्रतिबंध काम नहीं करेगा और सॉफ्टवेयर इंजीनियरों का कोई भी सरल आविष्कार
अप्राकृतिक दुनिया की तकनीकी व्यवस्था (समस्या का समाधान)।
भोजन, ऊर्जा, स्वच्छ जल, रहने की जगह की कमी...)
स्थिति को बचाएं. अनुपात की भावना विकसित करना एक बहुत कठिन समस्या है। लेकिन
शिक्षा के ऐसे स्तर को प्राप्त करना आवश्यक है जो एक व्यक्ति और उसके विचारों में न हो
था और अधिक उपायों का उपभोग करना भी नहीं चाहेगा। केवल ईसाई ही नहीं
और किसी को भी अच्छे आचरण वाला व्यक्तिउपभोग में संयमित होना आवश्यक है।
जिस तरह से आक्रोश पैदा हो रहा है, उसकी पृष्ठभूमि में यह विचार अब तक ऐसा ही लगता है
विचित्र नारा. लेकिन समय सिखा देगा.
यदि सबसे जटिल तंत्र को समझकर पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान करना उचित है
जिंदगी, तो प्रलय तो नहीं आएगी, लेकिन अभी इसका समाधान निकालना जरूरी है
ऐसे विश्वदृष्टिकोण को स्वीकार करने में सक्षम लोगों को तैयार करें। इसके लिए
पर्यावरण शिक्षा यथाशीघ्र शुरू होनी चाहिए, होनी चाहिए
हमें मस्तिष्क प्रदूषण के खिलाफ लड़ाई शुरू करनी चाहिए।
यह स्पष्ट है कि उद्यमियों को पारिस्थितिकीविज्ञानी क्यों पसंद नहीं हैं - उन्हें लागत की आवश्यकता होती है।
यहीं पर एक नए विश्वदृष्टिकोण के विकास की आवश्यकता है।
8. माता-पिता की शैक्षणिक निरक्षरता को दूर करें और तैयारी करें
युवाओं को पारिवारिक जीवन.
यह सबसे गंभीर समस्या है. मैं पहले ही इसमें परिवार की महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख कर चुका हूँ
किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और मानसिक गुणों और शैक्षणिक का निर्माण
पारिवारिक अशिक्षा. शिक्षा में परिवार का योगदान लगभग 95-70% है
पूर्वस्कूली आयु, 70 - 50% में प्राथमिक स्कूलऔर बीच में 50 - 40% और
उच्च विद्यालय।
हाई स्कूल के छात्र और छात्राएं व्याख्यानों को वास्तविक रुचि के साथ सुनते हैं
मनोवैज्ञानिक पारिवारिक जीवन की समस्याओं के बारे में, परिवार में रिश्तों के बारे में
झगड़ों को कैसे रोका जाए. लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात है पालन-पोषण के कौशल सिखाना
उनके भविष्य के बच्चे. पाठ्यक्रम शुरू करने वाले स्कूल सही काम कर रहे हैं।
''पारिवारिक जीवन की तैयारी''..यह एक विशेष बड़ा कोर्स होना चाहिए,
परिवार के तौर-तरीकों सहित अन्य विषयों के बराबर
पालन-पोषण के नियम स्वस्थ जीवन शैलीजीवन, पारिवारिक अर्थव्यवस्था...
परिवार मुख्य रूप से परंपराओं और शिक्षा की परंपराओं के आधार पर शिक्षा देता है,
अच्छे और बुरे दोनों विरासत में मिलते हैं। यदि स्कूल ऐसा नहीं करता है
विषय, परिवार नियोजन को विशेष केंद्रों में भी पढ़ाया जा सकता है।
आधुनिक शिक्षाशास्त्र एक और समान रूप से महत्वपूर्ण समस्या का सामना कर रहा है -
छात्रों की शिक्षा.
छात्रों की शिक्षा.
हर समय, वास्तव में इससे अधिक चर्चित और विवादास्पद मुद्दा कोई नहीं है
पहले से ही गठित छात्रों को शिक्षित करने की समस्या
व्यक्तित्व. ''क्या वयस्कों को शिक्षित करना आवश्यक है?'' - यह प्रश्न हो सकता है
आधिकारिक बैठकों में सुनें. इस प्रश्न का उत्तर इस पर निर्भर करता है
शिक्षा को कैसे समझें. ''अगर इसे किसी व्यक्ति पर प्रभाव के रूप में समझा जाए
शिक्षक, विश्वविद्यालय, समाज के लिए आवश्यक गुणों का निर्माण करने का उद्देश्य, फिर उत्तर
केवल नकारात्मक हो सकता है. यदि के लिए परिस्थितियों का निर्माण के रूप में
विश्वविद्यालय शिक्षा के दौरान व्यक्ति का आत्म-विकास, तो उत्तर होना चाहिए
स्पष्ट रूप से सकारात्मक \"। विश्वविद्यालय स्थानांतरण के लिए इतना काम नहीं करता है
विशेष ज्ञान, विशेष के विकास और पुनरुत्पादन के लिए कितना
सांस्कृतिक परत, जिसका सबसे महत्वपूर्ण तत्व स्वयं विशेषज्ञ है।
वह, एक निश्चित संस्कृति के प्रतिनिधि के रूप में, न केवल विशेषता रखते हैं
ज्ञान और कौशल का एक विशिष्ट सेट, बल्कि एक निश्चित विश्वदृष्टिकोण भी,
जीवन दृष्टिकोण और मूल्य, पेशेवर व्यवहार की विशेषताएं और
वगैरह। इसलिए, विशेषज्ञ न केवल ज्ञान स्थानांतरित करता है और
पेशेवर कौशल, लेकिन उसे एक निश्चित संस्कृति से परिचित कराता है, इत्यादि
इस संस्कृति का विकास और पुनरुत्पादन हुआ है, जीवित लोगों की आवश्यकता है, जीवित
मानव संचार.
शिक्षक का मुख्य कार्य विद्यार्थी के लिए विस्तृत क्षेत्र खोलना है
चुनाव, जो अक्सर सीमित होने के कारण युवा पुरुषों द्वारा नहीं खोले जाते हैं
जीवन का अनुभव, ज्ञान की कमी और अविकसित धन
संस्कृति। समानता, साझेदारी और एक दूसरे के प्रति परस्पर सम्मान का विचार
तथाकथित सहयोगात्मक शिक्षाशास्त्र को रेखांकित करता है। वे कहते हैं
कई वैज्ञानिक और शिक्षक, प्रमुख के संस्थापक वैज्ञानिक स्कूल, विशालतम
शैक्षिक और शैक्षणिक प्रभाव उन स्थितियों में प्राप्त होता है जहां
शिक्षक और छात्र मिलकर समस्या का समाधान करें। हालाँकि, विस्तृत के बजाय
सामान्य योजना विषय-शिक्षक - वस्तु-छात्र, चाहिए
उनके सहयोग की एक विषय-विषय योजना है।
शिक्षक के सूचना एवं नियंत्रण कार्यों में वृद्धि होनी चाहिए
समन्वय करने वालों को रास्ता दें.
शिक्षा का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य छात्र को विकास में सहायता करना है
गतिविधि और संचार की व्यक्तिगत शैली। अक्सर शिक्षक
जैसे छात्रों के बारे में उदासीन विचारों से निर्देशित होते हैं
सूचना प्रसंस्करण उपकरण जो व्याख्यान सुनते हैं, पढ़ते हैं
पाठ्यपुस्तकें, पूर्ण असाइनमेंट और, जब आवश्यक हो, इस ज्ञान का प्रदर्शन करें
परीक्षणों और परीक्षाओं पर. यह दृष्टिकोण अंततः आगे ले जाता है
विद्यार्थी का सीखने से अलगाव, सीखने को साध्य से साधन में बदल देता है
काम। परिणामस्वरूप, छात्र के लिए ज्ञान अपना अर्थ खो देता है और अर्थहीन हो जाता है
उसके वास्तविक जीवन से बाहर। वैसे ही विमुख हो गया
शैक्षिक प्रक्रिया एक शिक्षक, वंचित हो जाती है
स्वतंत्र रूप से शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करने, साधन चुनने के अवसर
और उनके काम के तरीके. वह अपना मानवीय रुझान खो देता है
व्यावसायिक स्थिति - छात्र की पहचान. प्रशिक्षण ही और
व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण की स्थितियों में शैक्षणिक संचार
जिसमें शिक्षक-छात्र योजना के अनुसार क्रियान्वित किया जाए
शिक्षक वह व्यक्ति होता है जो किसी विषय में सच्ची रुचि जगाता है
संचार, स्वयं को एक भागीदार के रूप में, एक जानकारीपूर्ण सार्थक व्यक्तित्व,
दिलचस्प साथी.
इसके अलावा, उपचार में तर्कवाद का उच्चारण और अक्सर जोर दिया जाता है
छात्रों के साथ शिक्षकों का व्यवहार उनके विकास पर नकारात्मक प्रभाव डालता है
सामान्य तौर पर भावनात्मक क्षेत्र। इस मामले में, कुछ के बिना, यद्यपि कभी-कभी
कृत्रिम रूप से जोड़ा गया, भावनात्मक गर्मी कार्य कुशलता
विद्यार्थियों के साथ शिक्षक का व्यवहार बहुत अधिक होने पर भी बहुत कम हो सकता है
भावनात्मक अधिभार होता है, जो कठिनाइयों को और बढ़ा देता है
छात्रों के साथ संवाद करने में सही भावनात्मक स्वर ढूँढना।
किसी विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए बहुत अधिक समय और ऊर्जा की आवश्यकता होती है, जिसके कारण ऐसा होता है
की तुलना में छात्रों के सामाजिक विकास में कुछ देरी
अन्य युवा समूह. यह तथ्य अक्सर शिक्षक देते हैं
सामाजिक रूप से अपरिपक्व व्यक्तियों के रूप में छात्रों के बारे में गलत धारणाएँ,
निरंतर देखभाल, कृपालु रवैये की जरूरत है। खुद नहीं
यह समझते हुए, इस मामले में विशेषज्ञ, जैसे वह था, बार, सीमाएं निर्धारित करता है
उनकी राय में, छात्र किस स्तर तक अपना विकास कर सकता है
व्यक्तिगत गुण जैसे जिम्मेदारी, पहल,
आजादी। आसानी से अनुकूलन करना मानव स्वभाव है
कम आवश्यकताएं: इन शर्तों के तहत, न केवल क्षमता
विकसित होते हैं, लेकिन अक्सर ख़राब भी होते हैं। छात्र के प्रति शिक्षक का रवैया
एक सामाजिक रूप से परिपक्व व्यक्तित्व के लिए, इसके विपरीत, यह बार को धक्का देता है, जैसे कि यह था,
नए क्षितिज खुलते हैं, जिससे विकास के अवसर सीमित नहीं होते
व्यक्तित्व, लेकिन उन्हें अपने विश्वास, आंतरिक समर्थन से मजबूत करना।
एक नियम के रूप में, यह अंदर है किशोरावस्थाअपने चरम तक पहुंचें
न केवल शारीरिक, बल्कि मनोवैज्ञानिक गुणों और उच्चतर का विकास
मानसिक कार्य: धारणा, ध्यान, स्मृति, सोच, भाषण, भावनाएं
और भावनाएँ. इस तथ्य ने बी.जी. को अनुमति दी। अन्निएव ने यह निष्कर्ष निकाला
जीवन का यह समय सीखने और सीखने के लिए सबसे अनुकूल है
पेशेवर प्रशिक्षण। यदि शिक्षक इनका विकास नहीं करता है
क्षमताओं, छात्र अर्ध-स्वचालित का कौशल प्राप्त कर सकता है
अध्ययन की गई सामग्री को याद रखना, जिससे दिखावटी पांडित्य में वृद्धि होती है, लेकिन
बुद्धि के विकास में बाधा डालता है। अनुसंधान से पता चलता है कि अधिकांश
छात्रों की तुलना में ऐसे बौद्धिक संचालन के विकास का स्तर,
वर्गीकरण, परिभाषा, बहुत कम.
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शिक्षक को अक्सर आवेदन करना पड़ता है
सीखने के प्रति स्कूली बच्चों के रवैये पर काबू पाने का महान प्रयास: अभिविन्यास
केवल बौद्धिक गतिविधि और उदासीनता के परिणाम पर
विचार आंदोलन की प्रक्रिया.
प्रशिक्षण की सामग्री में छात्रों के बीच रुचि पैदा करने के लिए एक आवश्यक शर्त
और खुद को शिक्षण गतिविधियां- शिक्षण में मानसिकता दिखाने का अवसर
स्वायत्तता और पहल. कैसे अधिक सक्रिय तरीकेसीखने के विषय
विद्यार्थियों की उनमें रुचि जगाना आसान है। शिक्षा का मुख्य साधन
सीखने में सतत रुचि - ऐसे प्रश्नों और कार्यों का उपयोग,
जिसके समाधान के लिए छात्रों से सक्रिय खोज गतिविधि की आवश्यकता होती है।
सीखने में रुचि के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका समस्याग्रस्त सृजन द्वारा निभाई जाती है
परिस्थितियाँ, छात्रों का ऐसी कठिनाई से सामना करना जिसे वे नहीं कर सकते
अपने ज्ञान के भंडार की सहायता से हल करें। का सामना करना पड़
कठिनाई, वे नया ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त हैं या
पुरानी को नई स्थिति में लागू करना। हल्की सामग्री जिसकी आवश्यकता नहीं है
मानसिक तनाव, रुचि नहीं जगाता. में कठिनाइयों पर काबू पाना
शैक्षिक गतिविधि इसमें रुचि के उद्भव के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।
कठिनाई शैक्षिक सामग्रीऔर सीखने के कार्य में वृद्धि होती है
केवल तभी रुचि लें जब यह कठिनाई संभव हो, पार करने योग्य हो
अन्यथा, ब्याज जल्दी गिर जाता है.
शिक्षण सामग्री और शिक्षण विधियाँ पर्याप्त होनी चाहिए (लेकिन नहीं)।
अत्यधिक) विविध। न केवल विविधता प्रदान की जाती है
सीखने के दौरान विद्यार्थियों का विभिन्न वस्तुओं से टकराव, बल्कि वे भी
कि एक ही वस्तु में आप नए पक्षों की खोज कर सकते हैं। में से एक
संज्ञानात्मक रुचि के छात्रों में उत्तेजना के तरीके - निष्कासन,
वे। छात्रों को परिचित और रोजमर्रा में नया, अप्रत्याशित, महत्वपूर्ण दिखाना।
हालाँकि, नए का ज्ञान छात्र के मौजूदा पर आधारित होना चाहिए
ज्ञान। वह। सबसे महत्वपूर्ण योग्यता जो एक छात्र को हासिल करनी चाहिए
विश्वविद्यालय सीखने की क्षमता है, जो मौलिक रूप से प्रभावित करेगी
उसका व्यावसायिक विकास, क्योंकि यह उसके अवसरों को निर्धारित करता है
स्नातकोत्तर सतत शिक्षा.
एक प्रक्रिया के रूप में शिक्षा सचेतन गतिविधि के अंत तक नहीं रुकती
व्यक्ति। यह उद्देश्य, सामग्री और स्वरूप में लगातार बदल रहा है।
ज्ञान का एक विशिष्ट सेट प्राप्त करने की तुलना में सीखना अधिक महत्वपूर्ण है
हमारा समय तेजी से अप्रचलित होता जा रहा है। इससे भी महत्वपूर्ण बात, करने की क्षमता
रचनात्मक सोच पर आधारित ज्ञान का अधिग्रहण। यदि प्रक्रिया में है
अग्रभूमि में सीखना छात्र प्रेरणा सीख रहा है, उसके बाद
विश्वविद्यालय से स्नातक होने पर, काम की पेशेवर प्रेरणा सामने आती है।
किसी विशेष पद पर कुछ समय तक काम करने के बाद विशेषज्ञ अधिक स्पष्ट रूप से काम करने लगता है
समझता है कि उसे किस ज्ञान, कौशल, योग्यता की आवश्यकता है
पुनःपूर्ति.
निष्कर्ष।
तो, उम्र और सामान्य के मुख्य मुद्दों और समस्याओं पर विचार किया जा रहा है
शिक्षाशास्त्र, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वयस्कों को शिक्षित करने की समस्या है
मौजूदा दौर में सबसे तीव्र रूप से, जब देश, इतनी बड़ी आपूर्ति के साथ
संसाधन, भौतिक और बौद्धिक दोनों, पूर्ण रूप से नहीं हो सकते
शिक्षा के गलत तरीकों का फायदा उठाएं।
शिक्षाशास्त्र और के बीच संबंधों के ऐतिहासिक और दार्शनिक विश्लेषण की आवश्यकता
दार्शनिक मानवविज्ञान न केवल संज्ञानात्मक रुचि के कारण होता है, बल्कि इसके कारण भी होता है
आधुनिक घरेलू शिक्षाशास्त्र के सामने आने वाली समस्याएँ। खोज
आधुनिक शैक्षणिक प्रतिमान स्पष्टीकरण की ओर ले जाता है
शिक्षाशास्त्र की दार्शनिक और मानवशास्त्रीय नींव। पारंपरिक मानवतावाद,
जिसके आधार पर एक आधुनिक अवधारणा बनाने का प्रयास किया जाता है
शिक्षा, काफी हद तक अपनी उपयोगिता खो चुकी है, पूरी तरह से प्रकट हो चुकी है
मानवकेंद्रितवाद के नकारात्मक परिणाम, जो कि इसका सार है
मानवतावादी दृष्टिकोण. इसलिए जरूरी है दूसरों की तलाश
विश्वदृष्टि आधार की आधुनिक स्थिति के लिए अधिक पर्याप्त। विश्लेषण
शैक्षणिक सिद्धांतों में अंतर्निहित मानवशास्त्रीय विचार,
अतीत में निर्मित नींव की इस कठिन खोज में मदद कर सकता है
आधुनिक शिक्षाशास्त्र.
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छड़ी और गाजर विधि लंबे समय से ज्ञात है. अधिकांश माता-पिता जिंजरब्रेड पसंद करते हैं। ऐसे बहुत कम माता-पिता होते हैं जो अपने बच्चे को कभी शारीरिक दंड नहीं देते।
मनोवैज्ञानिक और अधिक अनुभवी माता-पिता बच्चे पर शारीरिक प्रभाव से स्पष्ट रूप से इनकार करें. आख़िरकार, छोटा आदमी वापस लड़ने में सक्षम नहीं है, वह रक्षाहीन है। तरीका व्यायाम शिक्षायह बहुत खतरनाक है क्योंकि इससे बच्चा अपमानित महसूस करता है, बाद में उसके मन में हीनता की भावना विकसित हो सकती है।
बचपन से ही सत्ता की स्थिति प्राथमिकता बन जाती है। बच्चा सोचेगा कि ताकत ही सब कुछ है, बड़ा होने पर वह अपराधी बन सकता है। बचपन से केवल ताकत देखकर वह प्यार का एहसास नहीं कर पाता। कल्पना कीजिए कि क्रूरता में पला-बढ़ा एक व्यक्ति दूसरे लोगों को कितना दुःख पहुँचा सकता है।
सजा के बाद बच्चे अपमानित महसूस करते हैंस्वयं के प्रति उदासीन और असम्मानजनक हो जाते हैं। अपमान भी शिक्षा का कोई तरीका नहीं है. ऐसे लोगों में बाद में कम आत्मसम्मान होगा, जिसका अर्थ है कि, एक वयस्क के रूप में, वह खुद को पूरा करने और ऊंचाइयों तक पहुंचने में सक्षम नहीं होंगे। ऐसे लोग अपराधी भी बन सकते हैं; अपमान सहने के बाद वे कमजोरों की कीमत पर खुद को स्थापित करेंगे। क्रोध के आवेश में, वयस्क किसी बच्चे को अपंग कर सकते हैं या उसे मार सकते हैं। यह कभी न भूलें कि आप उससे कहीं अधिक मजबूत हैं।
जिन बच्चों को शारीरिक दण्ड दिया गया, नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति में कुछ विचलन हैं। ऐसा बच्चा अपने आप में सिमट जाता है, दुष्ट और धोखेबाज बन जाता है। एक किशोर के रूप में, चरित्र में ये लक्षण और भी अधिक दृढ़ता से प्रकट हो सकते हैं, यह उसके बुरे कार्यों और घृणित व्यवहार में व्यक्त किया जाएगा।
बेल्ट के साथ पालन-पोषण करना कोई रास्ता नहीं है, इससे अवज्ञा ठीक नहीं होगी। कर सकना विभिन्न तरीकेदिखाएँ कि आप उसके व्यवहार से नाखुश हैं। उदाहरण के लिए, बच्चे को टीवी देखने से मना करना, खेल सीमित करना, मिठाई न देना, किसी दोस्त से मिलने न देना। अपने बच्चे को अच्छे व्यवहार के लिए और अधिक पुरस्कृत करने का प्रयास करें। प्राप्त ड्यूस से बच्चा किशोरों के साथ झगड़ों को लेकर काफी चिंतित रहेगा। इसके लिए उसे सज़ा देने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह उसके लिए और भी कठिन है। बेहतर समर्थन, अपने बच्चे को शांत करें।
सज़ा से उसकी मानसिक पीड़ा बढ़ सकती है. माता-पिता को यह याद रखना चाहिए कि बचपन में हर कोई शरारती होता है और इसके लिए उसे दंडित नहीं किया जाना चाहिए। आख़िर बच्चे जानबूझकर ऐसा नहीं करते, द्वेषवश नहीं, अपने माता-पिता को नाराज़ करने की उनकी कोई इच्छा नहीं होती। प्रत्येक अपराध के लिए जानबूझकर और पर्याप्त दंड की आवश्यकता होती है, जो हल्का या गंभीर हो सकता है। यह याद रखना चाहिए कि शिक्षा में सजा सबसे महत्वपूर्ण चीज नहीं है, माता-पिता को अपने बच्चे को समझना चाहिए और हर चीज में उसकी मदद करनी चाहिए। वह बड़ा होकर एक योग्य व्यक्ति बने।
शायद कई माता-पिता के लिए "एक वर्ष तक के बच्चे की परवरिश" विषय हास्यास्पद लगेगा, क्या ऐसे बच्चे को पालना संभव है? मनोवैज्ञानिक और शिक्षक एक सुर में जवाब देते हैं, यह संभव और आवश्यक है।
एक साल तक के बच्चे का पालन-पोषण करना बेहद जरूरी है, क्योंकि 3 साल तक उसका चरित्र तैयार हो जाता है और पहला साल चूक जाने पर आप आसानी से बच्चे को बिगाड़ सकते हैं। प्रश्न "कैसे शिक्षित करें?" और यहां राय अलग-अलग है.
लाड़-प्यार वाले शिशुओं का विषय बहुत जटिल और अस्पष्ट है, इस पर आश्वस्त होने के लिए, माँ के किसी भी मंच पर जाना और बच्चे के रोने, एक साथ सोने, बच्चे को गोद में लेने आदि के बारे में विषय पढ़ना पर्याप्त है।
कितने पक्ष - कितनी राय?
राय बिल्कुल विपरीत हैं, किसी का तर्क है कि एक वर्ष से कम उम्र के बच्चे को लाड़ प्यार करना असंभव है, इसलिए बच्चे की किसी भी इच्छा को पूरा करना आवश्यक है। इस सिद्धांत के समर्थक, एक नियम के रूप में, बच्चे के हर रोने पर उसे दूध पिलाते हैं, उसके साथ सोते हैं और बच्चे को जाने नहीं देते हैं।
उनके विरोधी दूसरे चरम पर जाते हैं - वे बच्चे को अपने आप सो जाना सिखाते हैं, अनावश्यक रूप से नहीं उठाते और बच्चे को "चिल्लाने" देते हैं।
मेरी राय में, सच्चाई, हमेशा की तरह, बीच में कहीं है। प्रत्येक माँ को प्रकृति ने मातृ प्रवृत्ति और स्त्री अंतर्ज्ञान जैसे अद्भुत गुणों से संपन्न किया है। लेकिन एक छोटी सी बारीकियां है, आपको इन गुणों में कम से कम थोड़ा सा सामान्य ज्ञान जोड़ने की जरूरत है और लगातार खुद को इस सवाल के साथ खींचना होगा कि "क्या मेरे कार्यों में कोई तर्क है?"
क्योंकि किसी न किसी अति में गिरना बहुत आसान है - बच्चे में घुलना और उसे बिगाड़ना या बच्चे को बचपन से वंचित करना और जटिलताओं का एक समूह बनाना। न तो एक और न ही दूसरे से कुछ भी अच्छा होगा।
आप सचमुच एक बच्चे को, शुरू से ही बच्चों को बिगाड़ सकते हैं प्रारंभिक अवस्थावयस्कों के मूड को अच्छी तरह से पकड़ना शुरू करें, किसी को यह देखने के लिए मनोवैज्ञानिक या शिक्षक होने की ज़रूरत नहीं है कि एक ही बच्चा, यहां तक कि सबसे छोटा बच्चा भी, अलग-अलग वयस्कों के साथ अलग-अलग व्यवहार कैसे करता है।
क्या महत्वपूर्ण है?
- सबसे पहले, आंतरिक शांति और माता-पिता का सकारात्मक दृष्टिकोण बेहद महत्वपूर्ण है। यदि बच्चा चिल्ला रहा है, तो तुरंत घबराने की जरूरत नहीं है, शांति से बच्चे के पास जाएं, उससे बात करें, मुस्कुराएं, रोने का कारण जानने की कोशिश करें, अगर कुछ भी मदद नहीं करता है, तो बस बच्चे को अपनी बाहों में लें और शांत हो जाएं।
- अपने बच्चे को महसूस करने और समझने में सक्षम होना भी उतना ही महत्वपूर्ण है, यदि आप देखते हैं कि बच्चा स्पष्ट रूप से शरारती है, और यह आमतौर पर उसके चालाक चेहरे पर लिखा होता है, तो आपको उसकी सनक में शामिल होने की ज़रूरत नहीं है, बस उसका ध्यान बदलने की कोशिश करें किसी और चीज़ के लिए. उदाहरण के लिए, यदि कोई बच्चा जानबूझकर आपका ध्यान आकर्षित करने के लिए और उसे हर बार परोसने के लिए मजबूर करने के लिए शांतचित्त को थूक देता है, तो शांतचित्त को एक तरफ रख दें और इसे कभी भी न दिखाएं। उसका ध्यान किसी खिलौने या किसी और चीज़ पर केंद्रित करने का प्रयास करें, और जब बच्चा पहले से ही निप्पल के बारे में भूल गया है, तो आप उसे वापस लौटा सकते हैं।
सत्य का जन्म विवाद से होता है
अब आइए विवादास्पद मुद्दों पर वापस आते हैं, एक साथ सोना, मांग पर दूध पिलाना और बच्चे को गोद में लेना।
❓ जहां तक एक साथ सोने की बात है, मैं व्यक्तिगत रूप से इसमें कुछ भी गलत नहीं देखता हूं। यदि यह आपके और बच्चे दोनों के लिए सुविधाजनक है, तो क्यों नहीं। अधिकांश शिशुओं को सोने के अनुष्ठान की आवश्यकता होती है, क्योंकि शिशुओं का मानस इतना व्यवस्थित होता है कि उनके लिए खुद को शांत करना और सक्रिय जागरुकता से सोने के लिए "स्विच" करना मुश्किल होता है। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि यह अनुष्ठान माँ के साथ एक संयुक्त सपना होगा। लेकिन एक बच्चे को बिस्तर पर जाने से पहले पालने में आधे घंटे तक चिल्लाने और स्पॉक विधि के अनुसार, जब वह अपने आप सो जाता है, इंतजार करने के लिए मजबूर करना, बच्चे के मानस के लिए बहुत दर्दनाक हो सकता है।
❓ बच्चे को उसकी मांग पर या घंटे के हिसाब से दूध पिलाने का निर्णय प्रत्येक मां अपने बच्चे की विशेषताओं और अपनी सुविधा के आधार पर ही कर सकती है। यहां, हर चीज की तरह, मुख्य बात यह है कि अधिकता की अनुमति न दें। यदि आप मांग पर भोजन करते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आपको बच्चे के रोने पर उसे भोजन देने की आवश्यकता है, पहले सुनिश्चित करें कि बच्चा खाना चाहता है, अन्यथा, आप बच्चे को तनाव को "जब्त" करने की आदत डालने का जोखिम उठाते हैं। यदि आप घड़ी के अनुसार भोजन करते हैं, और आप देखते हैं कि बच्चा स्पष्ट रूप से खाना चाहता है, तो आवंटित समय की प्रतीक्षा करना आवश्यक नहीं है।
❓ शिशुओं को वास्तव में अपनी मां के साथ निरंतर संपर्क की आवश्यकता होती है, इसके अलावा, वयस्कों की बाहों में बच्चा अधिक आत्मविश्वास महसूस करता है और उसके लिए दुनिया का पता लगाना अधिक आरामदायक होता है। लेकिन, साथ ही, बच्चे के पास पहले से ही एक निजी स्थान होना चाहिए - उदाहरण के लिए, उसका पालना, जहां बच्चा सुरक्षित महसूस करेगा और खुद खेलना सीख सकेगा। इसलिए, बच्चे के जागने के समय को सही ढंग से आवंटित करना आवश्यक है - उस समय का एक हिस्सा जब आप एक साथ शैक्षिक खेल खेलते हैं, बच्चे को उम्र के अनुसार बैठना, चलना आदि सिखाते हैं, और दूसरा, समय की छोटी अवधि, बच्चे को स्वतंत्र रूप से खेलता है.
प्रत्येक माँ स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के विश्वदृष्टिकोण, रिश्तेदारों की सलाह और शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान पर किताबें पढ़ने के आधार पर "एक वर्ष तक के बच्चों की परवरिश कैसे करें" प्रश्न का उत्तर देती है, लेकिन प्राप्त जानकारी का मुख्य फ़िल्टर होना चाहिए: मातृ वृत्ति और तर्क , जो एक साथ काम करना चाहिए। जोड़े में समकालिक रूप से
इरीना लोज़ित्सकाया, पारिवारिक मनोवैज्ञानिक।
"रवि"
एलेस्क 2015
देशभक्ति शिक्षा पर अभिभावकों की बैठक
प्रथम कनिष्ठ समूह "सनशाइन" में
विषय: "क्या छोटे बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देना आवश्यक है"
उद्देश्य: प्रीस्कूलरों की देशभक्ति शिक्षा के मुद्दों पर चर्चा में माता-पिता को शामिल करना; देशभक्ति की शिक्षा के मामले में माता-पिता का एक सामान्यीकृत विचार तैयार करना।
कार्य: बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं पर चर्चा में माता-पिता को सक्रिय करना; परिवार, घर, शहर, मातृभूमि के बारे में बच्चों के विचारों के निर्माण के बारे में शैक्षणिक ज्ञान का प्रसार; बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देने के लिए शिक्षकों और अभिभावकों के प्रयासों को एकजुट करना।
एजेंडा:
1. परिचयशिक्षिका शनीना ई.या.
2. देशभक्ति विषय पर प्रश्नोत्तरी
3. संगीतमय विराम (वीडियो दिखाएं)
4. माता-पिता के लिए ध्यान विकसित करने के लिए खेल (शब्दों की रचना)
5. समूह शिक्षकों द्वारा समापन टिप्पणियाँ
प्रारंभिक काम:
1. बैठक के विषय पर ज्ञापन बनाना (परिशिष्ट 1)
2. देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर माता-पिता के लिए परामर्श (परिशिष्ट 2)
3. विषय पर स्लाइड फोल्डर बनाना
4. प्रश्नोत्तरी (परिशिष्ट 3)
5. एक वीडियो फिल्माना.
बैठक की प्रगति:
1. शिक्षक द्वारा परिचयात्मक टिप्पणियाँ।
नमस्ते प्रिय माता-पिता! हमारी आज की बैठक का स्वरूप देशभक्ति है. क्या बच्चों में शिक्षा देना जरूरी है पूर्वस्कूली उम्रदेशभक्ति की भावनाएँ. जैसा कि कुछ लोग उत्तर देते हैं, "हां, क्यों, उन्हें बचपन का एहसास होने दें, उन्हें खूब खेलने दें," वैसे ही उन लोगों को उत्तर दें जो "देशभक्ति" शब्द का अर्थ नहीं समझते हैं।
(हमने "देशभक्ति" शब्द को चित्रफलक पर रखा है)
देशभक्ति की भावनाएँ पूर्वस्कूली उम्र से ही विकसित होनी चाहिए। मुहावरा कहता है, "हर चीज़ बचपन से शुरू होती है।"
बचपन से, एक बच्चा अपनी मूल बोली, माँ के गाने, परियों की कहानियाँ सुनता है जो बच्चे को उत्साहित करती हैं, मोहित करती हैं, उसे रुलाती हैं और हँसाती हैं, उसे दिखाती हैं कि लोग किस चीज़ को सबसे महत्वपूर्ण धन मानते हैं: परिश्रम, दोस्ती, पारस्परिक सहायता। परियों की कहानियाँ सुनकर बच्चा वह प्यार करने लगता है जो उसके लोग पसंद करते हैं। कहावतें, कहावतें अपने देश के लोगों के प्रति प्रेम की शुरुआत करती हैं। मातृभूमि के लिए एक छोटे बच्चे का प्यार निकटतम रिश्ते से शुरू होता है: पिता, माँ, दादी, दादा, घर, किंडरगार्टन के लिए।
संसार में बहुत पहले ही प्रकृति आ जाती है जन्म का देश: नदी, जंगल, खेत। बच्चे की पहली सामान्य धारणा से ठोसीकरण की ओर बढ़ता है। उसके पास खेल के लिए पसंदीदा कोने, पसंदीदा पेड़, रास्ते हैं - यह सब जीवन भर उसकी स्मृति में रहता है। इस प्रकार, सामाजिक और प्राकृतिक वातावरण बच्चे को मातृभूमि से परिचित कराने वाले पहले शिक्षक के रूप में कार्य करता है।
2. देशभक्ति विषय पर प्रश्नोत्तरी।
(माता-पिता के लिए प्रश्न डेज़ी के रूप में डिज़ाइन किए गए हैं)
3. एक अच्छे परिवार में हमेशा...
4. आप इसके बिना नहीं रह सकते...
5. अगर मैं सब कुछ कर पाता, तो...
6. पारिवारिक परंपराएँयह …
3. संगीतमय विराम.
और अब, प्रिय माता-पिता, आपके लिए एक संगीतमय ब्रेक (संगीत पाठ का एक वीडियो दिखा रहा है)
4. ध्यान के विकास के लिए खेल
खैर, अब आइए टीमों में शामिल हों और आपका ध्यान और शब्दावली जांचें। "देशभक्ति" शब्द से नए शब्द बनाना, जिसका आदेश है और अधिक शब्द बनाना।
(शब्द रचना)
5. समूह शिक्षकों का अंतिम शब्द।
और अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि आपने अपने माता-पिता, दादा-दादी से जो ज्ञान प्राप्त किया है, जो आपने अपने जीवन पथ पर अर्जित किया है, वह अपने बच्चों को दें। ताकि वे अपनी मातृभूमि से प्रेम करें और उसकी संस्कृति को बनाये रखें। छोटे से बड़े के प्रति प्रेम जगाओ।
अभिभावक बैठक का निर्णय:
1. पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान और परिवार की दीवारों के भीतर बच्चे के व्यक्तित्व के व्यापक विकास में योगदान करें।
2. माता-पिता को किंडरगार्टन के जीवन में सक्रिय भाग लेना चाहिए।
ग्रंथ सूची:
ज़ेनिना टी.एन. अभिभावक बैठकें KINDERGARTEN. शिक्षक का सहायक। - एम., पेडागोगिकल सोसाइटी ऑफ रशिया, 2009. - 96 पी।
इंटरनेट संसाधन
परिशिष्ट 1
माता-पिता के लिए अनुस्मारक.
एक छोटे देशभक्त का पालन-पोषण उसकी सबसे करीबी चीज़ से शुरू होता है - उसका पैतृक घर, वह सड़क जहाँ वह रहता है, एक बालवाड़ी।
अपने बच्चे का ध्यान उनके गृहनगर की सुंदरता की ओर आकर्षित करें।
सैर के दौरान बताएं कि आपकी सड़क पर क्या है, प्रत्येक वस्तु के अर्थ के बारे में बात करें।
सार्वजनिक संस्थानों के काम के बारे में एक विचार दें: डाकघर, दुकान, पुस्तकालय, आदि।
इन संस्थानों के कर्मचारियों के काम का निरीक्षण करें, उनके काम का मूल्य नोट करें।
अपने बच्चे के साथ मिलकर अपने आँगन के भूदृश्य और बागवानी के कार्य में भाग लें।
अपने स्वयं के क्षितिज का विस्तार करें.
अपने बच्चे को अपने कार्यों और दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करना सिखाएं।
उसे मातृभूमि, उसके नायकों, अपने लोगों की परंपराओं, संस्कृति के बारे में किताबें पढ़ें।
सार्वजनिक स्थानों पर व्यवस्था, अनुकरणीय व्यवहार बनाए रखने की इच्छा के लिए अपने बच्चे को प्रोत्साहित करें।
परिशिष्ट 2
माता-पिता के लिए सलाह
"क्या छोटे बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देना ज़रूरी है"
देशभक्ति की पहली भावना. क्या वे पूर्वस्कूली उम्र में उपलब्ध हैं? हम कह सकते हैं कि हाँ, एक प्रीस्कूलर में अपने परिवार, जन्मभूमि, शहर, मूल प्रकृति के प्रति प्रेम की भावना होती है। यह देशभक्ति की शुरुआत है, जो ज्ञान में पैदा होती है, और रोजमर्रा की उद्देश्यपूर्ण शिक्षा की प्रक्रिया में बनती है।
वर्तमान चरण में, अपने देश के भावी देशभक्त नागरिक का पालन-पोषण बहुत प्रासंगिक और विशेष रूप से कठिन हो जाता है, इसके लिए बहुत अधिक चतुराई और धैर्य की आवश्यकता होती है, क्योंकि युवा परिवारों में देशभक्ति और नागरिकता बढ़ाने के मुद्दों को महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है, और अक्सर इसका कारण बनता है। केवल स्तब्धता.
एक बच्चे की देशभक्तिपूर्ण शिक्षा भावी नागरिक के निर्माण का आधार है। देशभक्ति की शिक्षा देने का कार्य वर्तमान में अत्यंत कठिन है। एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए, इसे खोजना आवश्यक है अपरंपरागत तरीकेबच्चे पर प्रभाव, उसके भावनात्मक और पर नैतिक क्षेत्र. इसके अलावा, ऐसे तरीके बच्चे को उबाऊ नहीं लगेंगे, अत्यधिक शिक्षाप्रद होंगे, लेकिन स्वाभाविक रूप से और सामंजस्यपूर्ण रूप से उसके विश्वदृष्टिकोण को नैतिक सामग्री से भर देंगे, बच्चे को आसपास की वास्तविकता के नए, पहले से अज्ञात या समझ से बाहर के पक्षों को प्रकट करेंगे।
पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे को पता होना चाहिए कि वह किस देश में रहता है, यह अन्य देशों से कैसे भिन्न है। बच्चों को उस शहर के बारे में जितना संभव हो सके बताना आवश्यक है जिसमें वे रहते हैं; अपने शहर में गर्व की भावना पैदा करें। बच्चों को दादा-दादी, माता-पिता द्वारा बनाई गई चीज़ों की देखभाल करना सिखाना। सार्वजनिक स्थानों पर स्वच्छता और व्यवस्था बनाए रखें, अपने आँगन, प्रवेश द्वार, सड़क पर, पार्कों, किंडरगार्टन में सुंदरता और व्यवस्था बनाने में भाग लें।
अस्तित्व विभिन्न रूपबच्चों में देशभक्ति की भावना की शिक्षा। ये मातृभूमि के बारे में, मूल शहर के बारे में, मूल भूमि की प्रकृति के बारे में, अच्छे लोगों के बारे में, देशभक्ति विषयों पर बच्चों की किताबें पढ़ने के बारे में बातचीत हैं और बच्चों की लोककथाएँवह क्षेत्र जिसमें वह रहता है, सीखने के लिए गीतों और कविताओं का उचित चयन और निश्चित रूप से, उसके माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण।
पूर्वजों के इतिहास और परंपराओं के अध्ययन से मूल भूमि के प्रति गौरव और सम्मान का भाव जागृत होता है। यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका परियों की कहानियों की है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती हैं और दया, दोस्ती, पारस्परिक सहायता और कड़ी मेहनत सिखाती हैं। मूल लोकगीत एक उत्कृष्ट सामग्री है जो मातृभूमि के प्रति प्रेम और बच्चों के देशभक्तिपूर्ण विकास का निर्माण करती है। यह उन्हें अन्य देशों की संस्कृति, रीति-रिवाजों और परंपराओं से परिचित कराने, उनके प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया बनाने के लायक भी है।
बच्चों में ध्यान की अस्थिरता, थकान और अल्पकालिक रुचियाँ विशेषता होती हैं। इसलिए, पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्तिपूर्ण शिक्षा में उनमें गहरी रुचि पैदा करने के लिए कुछ विषयों पर बार-बार अपील करना शामिल है। किसी विशेष विषय को प्रकट करने के लिए खेल की प्रक्रिया का उपयोग करना सबसे अच्छा है। उदाहरण के लिए, बच्चों के लिए "यात्रा" खेलना बहुत दिलचस्प होगा, जिसके दौरान वे छोटी या बड़ी मातृभूमि, अन्य देशों के बारे में कुछ नया सीख सकेंगे।
इसलिए, बच्चों में दृश्य-आलंकारिक सोच होती है बेहतर आत्मसातनई जानकारी के लिए, किंडरगार्टन शिक्षकों और अभिभावकों को चित्रण, कल्पना और सभी प्रकार की दृश्य वस्तुओं का उपयोग करना चाहिए। इसलिए किंडरगार्टन में संग्रहालयों या विशेष रूप से सुसज्जित कमरों का दौरा करने से बच्चों के लिए अपनी मूल भूमि के इतिहास और जीवन का अध्ययन करने के नए अवसर खुलेंगे।
देशभक्ति की अभिव्यक्तियों में से एक प्रकृति के प्रति प्रेम है। यह इसके प्रति सावधान रवैये से निर्धारित होता है, जो जानवरों की प्राथमिक देखभाल, बढ़ते पौधों के लिए किफायती श्रम में व्यक्त होता है। जंगल में, नदी पर, मैदान में सैर का बहुत महत्व है। वे बच्चों को प्रकृति के प्रति सम्मान के कुछ नियमों से परिचित कराने का अवसर प्रदान करते हैं। मूल देश की प्रकृति से परिचित होते समय उसकी सुंदरता और विविधता पर, उसकी विशेषताओं पर जोर दिया जाता है। बचपन में प्राप्त मूल प्रकृति के बारे में, मूल भूमि के इतिहास के बारे में ज्वलंत छापें, अक्सर एक व्यक्ति की स्मृति में जीवन भर बनी रहती हैं और बच्चे में ऐसे चरित्र लक्षण बनते हैं जो उसे देशभक्त और अपने देश का नागरिक बनने में मदद करेंगे।
से कम नहीं महत्वपूर्ण शर्तबच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा का माता-पिता के साथ घनिष्ठ संबंध है। अपने परिवार के इतिहास को छूने से बच्चे में मजबूत भावनाएं पैदा होती हैं, वह सहानुभूति रखता है, अतीत की स्मृति के प्रति, अपनी ऐतिहासिक जड़ों के प्रति चौकस रहता है। इस मुद्दे पर माता-पिता के साथ बातचीत परंपराओं के प्रति सावधान रवैया, ऊर्ध्वाधर पारिवारिक संबंधों के संरक्षण में योगदान करती है।
परिशिष्ट 3
देशभक्ति विषय पर प्रश्नोत्तरी।
(माता-पिता के लिए प्रश्न डेज़ी के रूप में तैयार किए गए हैं।)
1. एक व्यक्ति के रूप में आपके बच्चे को जिन गुणों की आवश्यकता है...
2. आप चाहते थे कि आपका बच्चा...
3. एक अच्छे परिवार में हमेशा...
4. आप इसके बिना नहीं रह सकते...
5. अगर मैं सब कुछ कर पाता, तो...
6. पारिवारिक परंपराएँ हैं...
7. आप अपने बच्चे के साथ किस तरह की किताबें पढ़ते हैं...
8. आप कौन से गाने गाते हैं, क्या आप कविता पढ़ते हैं?
नतालिया गेराशचेंको
अभिभावक बैठक "क्या पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देना आवश्यक है?"
अभिभावक बैठक
« क्या प्री-स्कूल उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देना जरूरी है??»
केयरगिवर: गेराशचेंको एन. यू.
अप्रैल 2016
लक्ष्य: एक सामान्यीकृत दृश्य उत्पन्न करें देशभक्ति की शिक्षा के मामले में माता-पिता.
कार्य: लानाअपने लोगों की संस्कृति में रुचि, राष्ट्रीय संस्कृति के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता और व्यावहारिक अनुप्रयोग की आवश्यकता की अभिव्यक्ति का समर्थन करना।
के बारे में अवधारणाओं के निर्माण में योगदान करें मातृभूमि, जन्मभूमि, शहर।
बैठक योजना:
1. परियोजना की प्रस्तुति « क्या बच्चों को देशभक्त होने की ज़रूरत है??» - वरिष्ठ मिश्रित आयु वर्ग के शिक्षक.
2. रिपोर्ट " MBDOU में देशभक्ति की शिक्षा"बालवाड़ी "चेरी-का"- वरिष्ठ शिक्षक.
3. केवीएन "रूसी लोक कला"
प्रमुख। हैलो दोस्त अभिभावक! हमारी आज की बैठक का स्वरूप "दिलचस्प लोगों से मुलाकात". ए रुचिकर लोग- यह हम सब हैं, आप सब हैं।
- क्या पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा देना आवश्यक है??
कुछ उत्तर: "क्यों, हाँ, उन्हें बचपन का एहसास होने दो, लेकिन खूब खेलो".
इसलिए उन लोगों को उत्तर दें जो शब्द का अर्थ नहीं समझते हैं « देश प्रेम» .
कैसे हो यार माता-पिता सोचते हैं, इस शब्द का क्या मतलब है।
(उत्तर अभिभावक)
देशभक्ति की भावनाएँ पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होनी चाहिए. तकिया कलाम बोलता हे: "हर चीज़ बचपन से शुरू होती है". बचपन से ही बच्चा अपनी मूल भाषा सुनता है। माँ के गीत, परीकथाएँ जो बच्चे को उत्साहित करती हैं, मंत्रमुग्ध करती हैं, उसे रुलाती और हँसाती हैं, उसे दिखाती हैं कि लोग परिश्रम, मित्रता, पारस्परिक सहायता को सबसे महत्वपूर्ण धन मानते हैं। परियों की कहानियाँ सुनकर बच्चा उस चीज़ से प्यार करने लगता है जिससे उसके लोग प्यार करते हैं और उससे नफरत करने लगता है जिससे लोग नफरत करते हैं। कहावतें, कहावतें अपने लोगों के प्रति, देश के प्रति प्रेम की शुरुआत करती हैं।
छोटे बच्चे का प्यार मातृभूमि के लिए पूर्वस्कूलीसबसे करीबी लोगों के साथ रिश्ते की शुरुआत होती है - माँ, पिता, दादी, दादा, अपने घर, जिस सड़क पर वे रहते हैं, बालवाड़ी के लिए प्यार के साथ।
बहुत पहले ही, जन्मभूमि की प्रकृति बच्चे की दुनिया में प्रवेश कर जाती है। नदी, जंगल, मैदान, पहले आम से अनुभूतिबच्चा कंक्रीटीकरण के लिए आगे बढ़ता है - उसके पास खेलने के लिए पसंदीदा कोने, पसंदीदा पेड़, जंगल में रास्ते हैं। यह सब बच्चे की याद में जीवन भर बना रहता है।
बच्चों की विशिष्ट अभिव्यक्तियों पर बहुत ध्यान दिया जाता है माता-पिता की देशभक्ति की भावनारोजमर्रा की जिंदगी में।
-उदाहरण के लिए: पिता, काम से घर आकर, कार्यस्थल पर अपने काम के बारे में, अपनी सफलताओं के बारे में उत्साहपूर्वक बात करते हैं।
-या: माँ, पारिवारिक एल्बम को पलटते हुए बताती है परिवार के सदस्यों के बारे में बच्चे, उन दादा-दादी के बारे में जो अपनी जन्मभूमि के लिए लड़े, उनके काम के लिए पुरस्कार मिले, पारिवारिक जीवन की कहानियाँ याद आती हैं।
यदि परिवार में कला को महत्व दिया जाता है, तो वे दिखाते हैं बच्चेलोक कला की उत्कृष्ट कृतियाँ, हमारे देश के सभी लोगों की कला का सम्मान करें - यह सब बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करता है.
में खुशी मातृभूमिजीवन को बेहतर बनाने के लिए एक व्यक्ति की निरंतर इच्छा में प्रकट होता है - स्कूल में अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए, अच्छी तरह से काम करने के लिए, उन लोगों की मदद करने के लिए जो हमारी मदद की जरूरत है. अच्छे उद्देश्य का समर्थन करना, बुराई और हिंसा का विरोध करना भी है देश प्रेम.
परिवार की कमियों का शिक्षानाना प्रकार के विकार बढ़ते हैं। आप उन युवाओं को पिघला दें जिनके पास कुछ भी नहीं है सेंट: कोई परिवार नहीं, नहीं मातृभूमि.
परिवार में ही नींव पड़ती है। देश प्रेम, माँ के प्रति, अपने परिवार के प्रति प्रेम की भावना गृहनगरसंपूर्ण मानवता के लिए।
से अभिभावकबच्चे अच्छे और बुरे लोगों के बारे में, कर्तव्य और न्याय के बारे में, साहस और साहस के बारे में सीखते हैं। उदाहरण की शक्ति अभिभावकसत्य के निर्माण में मातृभूमि के देशभक्त बहुत महान हैं.
में सफलता देशभक्ति की शिक्षा केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है यदि अभिभावकअपने देश, अपने लोगों के इतिहास को जानेंगे और उससे प्यार करेंगे।
यदि कोई भी ज्ञान सकारात्मक परिणाम नहीं देगा अभिभावकवे स्वयं अपने देश, अपने शहर, अपने गाँव की प्रशंसा नहीं करेंगे।
“आप उस बड़े देश को याद नहीं कर रहे हैं जिसकी आपने यात्रा की है और सीखा है।
तुम्हे याद है ऐसी मातृभूमिजो तुमने बचपन में देखा था।"
के लिए टिप्पणी अभिभावक:
"यह कहां से शुरू होता है देशभक्ति की शिक्षा»
1. शुरुआत खुद से करें: "जहाँ प्यार और सलाह है, वहाँ कोई दुःख नहीं है" (आर. एन. पी).
2. आदिकाल से आयुआइए बच्चे को समझाएं कि परिवार में मुख्य चीजें क्या हैं अभिभावक, लेकिन अपमानित न करें और बच्चे की राय पर विचार न करें।
3. रिश्तेदारों और दोस्तों के बारे में मत भूलना, पुरानी पीढ़ी को याद रखें। (आप एक पारिवारिक वृक्ष बना सकते हैं, रिश्तेदारों की तस्वीरों के साथ एक एल्बम इकट्ठा कर सकते हैं, दादी-नानी के नुस्खे लिख सकते हैं, अपने बच्चे के साथ अपने प्रियजनों के लिए अपने हाथों से उपहार बना सकते हैं, आदि)।
4. अपने बच्चे को जन्म से ही रूसी भाषा से परिचित कराएं लोक-साहित्य: लोरी, चुटकुले, नर्सरी कविताएँ, कहावतें और कहावतें, पहेलियाँ।
6. बच्चों को लोक उत्सव मनाने की परंपराओं से परिचित कराएं छुट्टियां: एक कविता, एक पुकार, एक गाना सीखें; कुछ शिल्प करें, रिश्तेदारों या सिर्फ परिचितों को बधाई दें।
7. बच्चों का परिचय दें लोक खेल (उनके लोगों के खेल)और उनमें भाग लें. बच्चे को न केवल मन से, बल्कि आत्मा से भी मजबूत होना चाहिए।
8. बच्चों को राजकीय और क्षेत्रीय छुट्टियों से परिचित कराएं जिनका आपके शहर के जीवन में बहुत महत्व है (गाँव) .
9. अपने बच्चों के साथ लोक कला और रोजमर्रा की जिंदगी की प्रदर्शनियों और संग्रहालयों में जाएँ।
10. अपने बच्चे को प्रकृति की सुंदरता देखना, अपनी भूमि से प्यार करना सिखाएं।
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