नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्थामोझ्गिंस्की जिला एमएसबीओ "पाइचास्काया माध्यमिक विद्यालय"

परिवार और विवाह

छात्रों के लिए पद्धतिगत विकास

11th ग्रेड

स्थितिजन्य समस्या पद्धति का उपयोग करना

अनुशासन सामाजिक अध्ययन

साथ। पाइचास- 2015

व्याख्यात्मक नोट

सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण, नए संघीय राज्य शैक्षिक मानक की विचारधारा में अंतर्निहित, शिक्षा में दृष्टिकोण को बदलता है: इसमें शैक्षिक विषयों की अलग-अलग अवधारणाओं से छात्रों के जीवन की समस्याओं को हल करने के संदर्भ में शिक्षा की सामग्री को शामिल करने के लिए संक्रमण की आवश्यकता होती है। . इस संबंध में, शिक्षा की सामग्री को अद्यतन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण पद्धतिगत संसाधन प्रमुख दक्षताओं को पढ़ाने के लिए स्थितिजन्य कार्य, विषय ज्ञान की सहायता से जीवन की समस्याओं को हल करने की क्षमता है।

इस प्रकार के कार्य एक अभिनव टूलकिट हैं जो पारंपरिक विषय शैक्षिक परिणाम और नए - व्यक्तिगत और मेटा-विषय शैक्षिक परिणाम दोनों बनाते हैं।परिस्थितिजन्य कार्य- ये ऐसे कार्य हैं जो छात्र को जानकारी के साथ काम करने की प्रक्रिया में क्रमिक रूप से बौद्धिक संचालन में महारत हासिल करने की अनुमति देते हैं: परिचित - समझ - अनुप्रयोग - विश्लेषण - संश्लेषण - मूल्यांकन। स्थितिजन्य कार्य की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि इसमें एक स्पष्ट अभ्यास-उन्मुख चरित्र है, लेकिन इसे हल करने के लिए विशिष्ट विषय ज्ञान की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, ऐसी समस्या की कोई पारंपरिक संख्या नहीं है, लेकिन सुन्दर नामइसके अर्थ को दर्शाता है. कार्य का एक अनिवार्य तत्व एक समस्याग्रस्त प्रश्न है, जिसे इस तरह तैयार किया जाना चाहिए कि छात्र इसका उत्तर खोजना चाहे।

शैक्षिक समस्याओं के सक्रिय समाधान में छात्रों की भागीदारी के आधार पर स्थितिजन्य समस्याओं का समाधान, वास्तविक/जीवन के समान, छात्र को विभिन्न प्रकार की सूचनाओं को जल्दी से नेविगेट करने, समस्या को हल करने के लिए आवश्यक जानकारी खोजने की क्षमता में महारत हासिल करने की अनुमति देता है। और, अंत में, सक्रिय रूप से, रचनात्मक रूप से अपने ज्ञान का उपयोग करना सीखें।

सामाजिक विज्ञान का पाठ्यक्रम, किसी अन्य की तरह, एक किशोर के लिए महत्वपूर्ण समस्याओं के समाधान से जुड़ा नहीं है। विषय "परिवार और विवाह" समाज में अपना स्थान खोजने की समस्या की अनुमति देता है, जो किशोरावस्था के लिए प्रासंगिक है, उद्देश्य और व्यक्तिपरक क्षमताओं और आकांक्षाओं के दृष्टिकोण से विचार करने के लिए, इसे व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण बनाने के लिए।

विषय: परिवार और विवाह.

घंटों की संख्या: 1 शैक्षणिक घंटा

प्रकार: नई सामग्री सीखना.

कार्यान्वयन प्रपत्र:परिस्थितिजन्य समस्या का समाधान

लक्ष्य:

शैक्षिक:कार्रवाई के नए तरीकों को लागू करने के लिए छात्रों के कौशल का निर्माण, स्वतंत्र रूप से और प्रेरित रूप से उनकी संज्ञानात्मक गतिविधि को व्यवस्थित करने की क्षमता का विकास;

विकसित होना: इसमें नए तत्वों को शामिल करके वैचारिक आधार का विस्तार - परिवार, विवाह, पितृसत्तात्मक परिवार, एकल परिवार, विस्तारित परिवार;

शिक्षात्मक : परिवार के मूल्य को समझना, पारिवारिक रिश्ते, आधुनिक समाज में अपनी स्थिति और जिम्मेदार व्यवहार निर्धारित करने की क्षमता।

कार्य:

निजी - आधुनिक बहुसांस्कृतिक, बहु-जातीय और बहु-इकबालिया समाज में अन्य लोगों के साथ संवाद करने में, आधुनिक सामाजिक घटनाओं के सार को समझने के लिए सामाजिक विज्ञान के ज्ञान को लागू करने के लिए कौशल का गठन;

मेटासब्जेक्ट - सूचना के साथ काम करने, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया पर सामग्री सहित सूचना के आधुनिक स्रोतों का उपयोग करने के कौशल का अधिकार;

विषय - अवधारणाओं के सार को प्रकट करने के लिए सामाजिक विज्ञान ज्ञान के वैचारिक तंत्र और विश्लेषण के तरीकों को लागू करने की क्षमता।

बुनियादी अवधारणाओं:परिवार, विवाह, पारिवारिक समारोह।

कदम

1. संगठनात्मक क्षण (10 मिनट)। व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण मुद्दे का वक्तव्य और चर्चा। कार्य के क्रम से परिचित होना और स्थितिजन्य कार्य का मूल्यांकन करना।
2. स्थितिजन्य कार्य की सामग्री के आधार पर नई सामग्री सीखना (20 मिनट)। कार्य: स्वयं जानकारी का अध्ययन करें और इस जानकारी (परिचित, समझ, अनुप्रयोग, विश्लेषण, संश्लेषण) के साथ काम करने के लिए कार्यों को पूरा करें।
3. पाठ का सारांश, गृहकार्य (15 मिनट) यदि चाहें, तो छात्र अपना निबंध पढ़ते हैं। जैसा गृहकार्यस्थितिजन्य कार्य "कार्य के परिणामों का आकलन" का चरण पूरा करें।

परिस्थितिजन्य कार्य

कार्य का नाम	परिवार समाज का दर्पण है वी. ह्यूगो
व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक प्रश्न	आंकड़ों के मुताबिक, 85% युवा शादी करके परिवार शुरू करना चाहते हैं। वे अपनी पसंद को इस तथ्य से समझाते हैं कि परिवार में ही पीढ़ियों की निरंतरता चलती है और बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण होता है। आपका इसके बारे में क्या सोचना है? परिवार के कार्य क्या हैं? आपके परिवार ने आपके गठन को कैसे प्रभावित किया?
इस मुद्दे पर जानकारी:	पाठ 1। एक परिवार, एक छोटे समूह के रूप में, विवाह, सजातीयता या गोद लेने पर आधारित लोगों का एक संघ है, जो सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़ा होता है। परिवार की तरह सामाजिक संस्था- यह एक ऐसा संघ है जो सामाजिक मानदंडों, प्रतिबंधों और व्यवहार के पैटर्न के एक सेट की विशेषता रखता है जो पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है।(सामाजिक विज्ञान शब्दों का शब्दकोश)। पाठ 2. रूसी शिक्षक, लेखक, पत्रकार ए.एन. के काम से। ओस्ट्रोगोर्स्की "शिक्षा और पालन-पोषण" “शैशवावस्था और संपूर्ण पूर्वस्कूली अवधि में, एक व्यक्ति का पालन-पोषण लगभग विशेष रूप से परिवार द्वारा किया जाता है। यहीं उसकी सहानुभूति, जरूरतें, आदर्श पैदा होते हैं... लेकिन परिवार का जीवन, उसके रीति-रिवाज, उसका संपूर्ण स्वरूप, बदले में, पूरे समाज के जीवन का प्रतिबिंब होता है। सामाजिक सफलताएँ और असफलताएँ परिवार में लाई जाती हैं और यहाँ अनुभव की जाती हैं। परिवार किसी भी तरह से खुद को जीवन से नहीं बचा सकता है, और जो लोग अपनी युवावस्था में दुश्मन के आक्रमण, भूख हड़ताल से बचे थे, उनकी यादों में हमेशा अनुभवी छापों द्वारा छोड़े गए गहरे निशानों के बारे में एक कहानी होती है। लेकिन, ऐसी प्रमुख घटनाओं के अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी अनिवार्य रूप से गोदाम में परिलक्षित होती है पारिवारिक जीवन. सार्वजनिक जीवन में सद्भावना और परस्पर विश्वास रहता है और परिवार एक साथ रहते हैं। अस्तित्व के संघर्ष के सिद्धांत पर सामाजिक जीवन गैर-मानवीय तरीके से आकार ले रहा है, और परिवारों में कलह शुरू हो जाती है, प्यार के बजाय अपने अधिकारों को कायम रखने की आवाज़ सुनाई देती है। पाठ 3. परिवार की संरचना के अनुसार विस्तारित और एकल होते हैं। विस्तारित परिवारों में एक विवाहित जोड़ा होता है जिसके बच्चे और पति या पत्नी के रिश्तेदार एक ही घर में रहते हैं और एक ही घर चलाते हैं। एकल परिवार में दो पीढ़ियाँ होती हैं - माता-पिता और बच्चे। पाठ 4. जर्मन निबेलुंगेनलीड में, नायिका, गुंथर के इस कथन के जवाब में कि उसने उसकी शादी एक निश्चित शूरवीर से की थी, घोषणा करती है: “आपको मुझसे पूछने की ज़रूरत नहीं है: जैसा आप आदेश देंगे, मैं हमेशा वैसा ही करूंगी। हे प्रभु, जिसे आप मुझे पति के रूप में दे दें, मैं खुशी से उस से विवाह कर लूंगी। रूसी "डोमोस्ट्रॉय" के टुकड़े: “अपने बेटे को उसकी जवानी से मार डालो, और अपनी आत्मा को सुंदरता दो। और बच्चे को पीटकर कमजोर मत करो: यदि तुम उसे छड़ी से मारोगे, तो वह मरेगा नहीं, बल्कि स्वस्थ हो जाएगा... इमाशी की बेटी: उन पर अपना वज्र डालो। "अपने पतियों की पत्नियाँ हर डीनरी के बारे में पूछती हैं... और पति जो सज़ा देता है, उसे प्यार से स्वीकार करें, डर के साथ सुनें और उसकी सज़ा के अनुसार उसे सज़ा दें।" पाठ 5. "खुश वह है जो घर पर खुश है" (एल.एन. टॉल्स्टॉय) “पारिवारिक जीवन का मुख्य विचार और लक्ष्य बच्चों का पालन-पोषण है। शिक्षा का मुख्य विद्यालय पति और पत्नी, पिता और माता के बीच का रिश्ता है ”(वी.ए. सुखोमलिंस्की) "विवाह मानव समाज का पहला चरण है" (सिसेरो) "माता-पिता का गुण एक महान दहेज है" (होरेस) "किसी व्यक्ति के माता-पिता की सामाजिक स्थिति का आमतौर पर उसकी व्यावसायिक उपलब्धियों पर बहुत कम सीधा प्रभाव पड़ता है" (एल. बर्न) "शादी करना अपने अधिकारों को आधा और कर्तव्यों को दोगुना करना है" (शोपेनहावर) "करियर बनाने के कई तरीके हैं, लेकिन उनमें से सबसे सुरक्षित है सही परिवार में जन्म लेना" (डी. ट्रम्प) पाठ 5. परिवार कई कार्य करता है: प्रजनन कार्य, अर्थात्। मानव जैविक प्रजनन एक बच्चे को पारिवारिक स्थिति के वंशानुगत हस्तांतरण से जुड़ा सामाजिक-स्थिति कार्य आर्थिक एवं घरेलू कार्य - परिवार के सदस्यों की भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करना भावनात्मक कार्य किसी व्यक्ति की प्यार, देखभाल की आवश्यकता पर आधारित है यौन नियमन का कार्य बच्चों के समाजीकरण का कार्य, अर्थात्। समाज में आवश्यक सामाजिक भूमिकाओं और अनुकूलन की पूर्ति के लिए तैयारी।
इस जानकारी के साथ काम करने के लिए कार्य
परिचय		"परिवार" विषय पर एक ग्राफिक आयोजक बनाएं
समझ		ए.एन. के फोकस में परिवार का सामाजिक कार्य क्या है? ओस्ट्रोगोर्स्की? वह परिवार पर समाज के प्रभाव को किस प्रकार चित्रित करता है? आपको क्या लगता है कि लगभग सौ साल पहले लिखे गए इस पाठ ने अपनी प्रासंगिकता क्यों नहीं खोई है?
आवेदन		उपन्यास "वॉर एंड पीस" में रोस्तोव परिवार का वर्णन और "थंडरस्टॉर्म" नाटक में कबानोव परिवार के तरीके का वर्णन याद रखें। बुनियादी पारिवारिक कार्यों के संदर्भ में इन परिवारों की तुलना करें। इस बारे में सोचें कि अगर कतेरीना एक अलग परिवार में पली-बढ़ी होती तो उसका जीवन कैसा होता?
विश्लेषण		अपने वास्तविक परिवार का विश्लेषण करें. इसमें क्या रिश्ते हैं? कौन से घटक निर्भर नहीं हैं, और कौन से आपकी इच्छा पर निर्भर हैं? अपना उत्तर रेखाचित्र के रूप में लिखें।
संश्लेषण		"मेरे जीवन के आत्मनिर्णय पर मेरे परिवार का प्रभाव" प्रश्न पर अपनी राय एक निबंध के रूप में बताएं।
कार्य परिणामों का मूल्यांकन (होमवर्क)

स्थितिजन्य कार्यों के प्रदर्शन का आकलन करने के लिए मैट्रिक्स

(उदाहरण)

छात्रों की सूची

1. परिचय: कार्यों और प्रश्नों को पूरा करने के लिए एसजेड के ग्रंथों में आवश्यक जानकारी ढूँढना

2. समझ: मिली जानकारी में अर्थों को समझना

3. अनुप्रयोग: कार्यान्वयन की विधि का सुझाव, मानक स्थितियों में समाधान

4. विश्लेषण: जानकारी को एक नई स्थिति में स्थानांतरित करना: समस्याओं, रिश्तों की पहचान करना

5. संश्लेषण: विभिन्न विचारों से एक नया उत्पाद या योजना बनाना

6. मूल्यांकन: कुछ मानदंडों के आधार पर उत्पादों, सामग्रियों, विचारों का मूल्यांकन करना

कुल

अलग-अलग स्लाइडों पर प्रस्तुति का विवरण:

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सामाजिक अध्ययन समाजशास्त्र पर प्रस्तुति। परिवार। सही। शादी। (सामाजिक अध्ययन में परीक्षा की तैयारी) कोडिफायर: 3.10. परिवार और विवाह 5.10. पति-पत्नी के बीच संबंधों का कानूनी विनियमन। विवाह के समापन और विघटन की प्रक्रिया और शर्तें क्रिवोनोगोवा ई.एन. प्रथम योग्यता श्रेणी के इतिहास शिक्षक

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परिवार - एकल परिवार-व्यापी गतिविधि, वैवाहिक संबंधों, जनसंख्या के प्रजनन, पीढ़ियों की निरंतरता और बच्चों के समाजीकरण पर आधारित लोगों का एक समुदाय। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार - जिसकी गतिविधियों का उद्देश्य एक छोटे से परिवार के रूप में कई आवश्यक मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करना है सामाजिक समूह- विवाह और सजातीयता पर आधारित, सामान्य जीवन और आपसी जिम्मेदारी से जुड़ा हुआ।

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पारिवारिक कार्य: प्रजनन - जैविक प्रजनन और संतानों का संरक्षण, प्रजनन आर्थिक और आर्थिक - इसमें पारिवारिक पोषण, घरेलू संपत्ति का अधिग्रहण और रखरखाव, कपड़े, घर में सुधार, घर में आराम पैदा करना, परिवार के जीवन और जीवन को व्यवस्थित करना, गठन और शामिल है। घरेलू बजट का खर्च; पुनर्योजी - (अव्य. पुनर्जनन अनुपात - पुनर्जन्म, नवीनीकरण)। इसका अर्थ है स्थिति, उपनाम, संपत्ति, सामाजिक स्थिति की विरासत। इसमें कुछ पारिवारिक गहनों का हस्तांतरण भी शामिल है; शैक्षिक और शैक्षिक - (समाजीकरण)। इसमें पितृत्व और मातृत्व की जरूरतों को पूरा करना, बच्चों के साथ संपर्क, उनका पालन-पोषण, बच्चों में आत्म-प्राप्ति शामिल है; प्रारंभिक सामाजिक नियंत्रण का क्षेत्र परिवार के सदस्यों के व्यवहार का नैतिक विनियमन है विभिन्न क्षेत्रजीवन, समाज में अपने सदस्यों के व्यवहार, उनकी गतिविधियों के लिए परिवार के सदस्यों की जिम्मेदारी; मनोरंजक - (अव्य। मनोरंजन - बहाली)। मनोरंजन, अवकाश गतिविधियों, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य और कल्याण की देखभाल से संबद्ध। आध्यात्मिक संचार - परिवार के सदस्यों का व्यक्तिगत विकास, आध्यात्मिक पारस्परिक संवर्धन; सामाजिक स्थिति - परिवार के सदस्यों को एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्रदान करना, सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन; मनोचिकित्सीय (भावनात्मक) - परिवार के सदस्यों को सहानुभूति, सम्मान, मान्यता, भावनात्मक समर्थन, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है।

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1. परिवार के कार्यों और उनकी अभिव्यक्तियों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें। 21231 परिवार के कार्य परिवार के कार्य ए) पारिवारिक जिम्मेदारियों का वितरण बी) संयुक्त अवकाश गतिविधियाँ सी) पारिवारिक बजट योजना डी) परंपराओं और मूल्यों का हस्तांतरण ई) मनोवैज्ञानिक तनाव को दूर करना 1) मनोरंजक 2) आर्थिक और आर्थिक 3) शैक्षिक ए बी सी डी ई

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प्रकारों के आधार पर परिवारों का वर्गीकरण 1. घरेलू कर्तव्यों के वितरण की प्रकृति: - पितृसत्तात्मक (पारंपरिक) परिवार - घरेलू कर्तव्यों का पालन मुख्य रूप से एक महिला द्वारा किया जाता है, लेकिन परिवार से लेकर समाज और मुख्य शक्ति की जिम्मेदारी पुरुष की होती है। - सामूहिकवादी (साझेदारी) - कर्तव्यों का पालन पति-पत्नी द्वारा संयुक्त रूप से या बारी-बारी से किया जाता है। 2. पारिवारिक संबंधों की संरचना के आधार पर: - विस्तारित परिवार - एक जटिल परिवार जिसमें रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों (दादा-दादी - दादा, दादी, माता-पिता - माता, पिता, बच्चे - बेटा, बेटी, आदि) के प्रतिनिधि शामिल होते हैं। - एकल परिवार - जिसमें दो पीढ़ियाँ शामिल होती हैं - माता-पिता और बच्चे। 3. परिवार में बच्चों की संख्या के आधार पर:- निःसंतान; - छोटे बच्चे (1-2 बच्चे); - बड़े परिवार (3 या अधिक बच्चे)। 4. सदस्यों की संख्या के आधार पर: - अपूर्ण (बच्चों वाले परिवार, लेकिन एक या दोनों माता-पिता के बिना), - पूर्ण।

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प्रकार के आधार पर परिवारों का वर्गीकरण 1. पालन-पोषण की प्रकृति: - अधिनायकवादी - माता-पिता के अधिकार पर आधारित। - उदार - परंपराओं, आदतों की परवाह किए बिना, व्यक्ति के आत्मनिर्णय पर आधारित है। - लोकतांत्रिक - अन्य लोगों के भाग्य में भागीदारी जैसे गुण के बच्चे में क्रमिक गठन की विशेषता।

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2. उदाहरणों और परिवारों के प्रकारों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दी गई प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें। 21122 उदाहरण परिवार के प्रकार ए) नागरिक के की पत्नी ने एक और शिक्षा प्राप्त करने का फैसला किया, और पति-पत्नी इस बात पर सहमत हुए कि पति घर का अधिकांश काम खुद करेगा ताकि पत्नी अपनी पढ़ाई को काम के साथ जोड़ सके बी) परिवार सी में। पत्नी घर का सारा काम करती है; पति का मानना ​​​​है कि वह पैसा कमाता है, और पत्नी का कर्तव्य घर का काम है बी) परिवार के पिता ने अपने बेटे को कैडेट कोर में पढ़ने के लिए भेजने का फैसला किया, और मां की आपत्तियों को नजरअंदाज कर दिया डी) परिवार परिषद में यह निर्णय लिया गया कि पत्नी एक दोस्त के साथ छुट्टियों पर जाएगी, और पति घर पर रहेगा और अपार्टमेंट का नवीनीकरण शुरू करेगा ई) पति और पत्नी ने संयुक्त रूप से अलग रखे गए पैसे को खर्च करने का फैसला किया ग्रीष्म विश्राम, पत्नी की दादी के लिए एक सेनेटोरियम के टिकट के लिए 1) पितृसत्तात्मक 2) साथी ए बी सी डी ई

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3. समाज की जरूरतों और इन जरूरतों को पूरा करने वाली सामाजिक संस्थाओं के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित पद का चयन करें। 12221 को सामाजिक संस्थाओं की आवश्यकता है ए) युवा पीढ़ी के प्राथमिक समाजीकरण की आवश्यकता बी) सुरक्षा और सामाजिक व्यवस्था की आवश्यकता सी) प्रबंधन की आवश्यकता डी) सामाजिक प्रक्रियाओं के समन्वय की आवश्यकता ई) जनसंख्या प्रजनन की आवश्यकता 1) संस्था परिवार और विवाह 2) राज्य की संस्था ए बी सी डी ई

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एक अन्य सामाजिक संस्था परिवार की संस्था के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है - विवाह की संस्था, अक्सर यह विवाहित जोड़ा ही होता है जो परिवार का आधार बनता है। समाजशास्त्र में, विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का ऐतिहासिक रूप से बदलता सामाजिक रूप है, जो यौन संबंधों को नियंत्रित करता है। कानूनी अर्थ में, विवाह एक महिला और एक पुरुष का स्वैच्छिक और स्वतंत्र मिलन है, जो कानून द्वारा निर्धारित तरीके से संपन्न होता है, जिसका उद्देश्य एक परिवार बनाना और पति-पत्नी के आपसी व्यक्तिगत, साथ ही संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को जन्म देना है। रूसी संघ के परिवार संहिता के अनुसार, केवल कानूनी रूप से औपचारिक, संपन्न और नागरिक रजिस्ट्री कार्यालयों में पंजीकृत को ही मान्यता दी जाती है।

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पारिवारिक विवाह = विवाह - आधिकारिक तौर पर राज्य (चर्च) द्वारा पंजीकृत पारिवारिक रिश्तेविवाह के बिना संभव परिवार परिवार बनाने के उद्देश्य के बिना संभव विवाह (काल्पनिक विवाह)

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विवाह के लिए आवश्यक शर्तें: क) विवाह में प्रवेश करने वालों की आपसी स्वैच्छिक सहमति; बी) आवेदन दाखिल करने, विवाह के पंजीकरण में व्यक्तिगत भागीदारी; ग) विवाह की उम्र तक पहुंचना, यानी 18 वर्ष; यदि अच्छे कारण हैं (दुल्हन की गर्भावस्था), तो पति-पत्नी के अनुरोध पर, विवाह की आयु 16 वर्ष तक कम की जा सकती है; रूसी संघ के कुछ विषयों में, उदाहरण के लिए, रोस्तोव क्षेत्र में, विवाह संभव है 14 वर्ष। अवयस्कों के लिए आवश्यक लिखित अनुबंधमाता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्ति; घ) विवाह में प्रवेश करने वाले किसी भी व्यक्ति को मानसिक विकार के कारण अदालत द्वारा अक्षम के रूप में मान्यता नहीं दी जानी चाहिए; ई) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के लिए किसी अन्य पंजीकृत विवाह का अभाव; च) विवाह करने वाले व्यक्तियों के बीच घनिष्ठ संबंध का अभाव। माता-पिता और बच्चों के बीच, पोते-पोतियों और दादा-दादी के बीच, भाई-बहनों के बीच, गोद लिए गए बच्चों और गोद लेने वाले माता-पिता के बीच विवाह निषिद्ध है।

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कार्य 25 (USE) 4. "की अवधारणा में वकीलों का क्या अर्थ है" सिविल शादी"? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान का उपयोग करते हुए, दो वाक्य बनाएं: एक वाक्य में विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी हो, और एक वाक्य में पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों की विशेषताओं का खुलासा हो। सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व शामिल होने चाहिए 1) अवधारणा का अर्थ, उदाहरण के लिए: "नागरिक विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक रूप है, जब वे एक साथ रहते हैं, एक संयुक्त घर रखते हैं, तो उनका रिश्ता वैध होता है, लेकिन चर्च में नहीं।"; 2) पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी वाला एक वाक्य, उदाहरण के लिए: "विवाह की शर्तों में से एक विवाह संबंध में प्रवेश करने के लिए एक पुरुष और एक महिला की पारस्परिक स्वैच्छिक सहमति है"; (विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी युक्त अन्य वाक्य बनाए जा सकते हैं 3) एक वाक्य, पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर, पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों की विशेषताओं का खुलासा करता है, उदाहरण के लिए: "संपत्ति जो प्रत्येक पति-पत्नी की थी शादी से पहले, साथ ही व्यक्तिगत उपयोग की चीजें उनकी निजी संपत्ति हैं और तलाक पर विभाजित नहीं की जाएंगी।

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विवाह को अमान्य घोषित करने के लिए आधार: क) विवाह संपन्न करने वाले व्यक्तियों द्वारा इसके समापन के लिए कानून द्वारा स्थापित शर्तों का पालन न करना; बी) विवाह करने वाले व्यक्ति द्वारा यौन रोग या एचआईवी संक्रमण की उपस्थिति को छिपाना; ग) एक काल्पनिक विवाह का निष्कर्ष, अर्थात्। परिवार शुरू करने का कोई इरादा नहीं है. विवाह के विघटन के लिए दो प्रक्रियाएँ हैं: 1. सिविल रजिस्ट्री कार्यालयों में (सरलीकृत प्रक्रिया) 1) उन पति-पत्नी के विवाह के विघटन के लिए आपसी सहमति से जिनके सामान्य नाबालिग बच्चे नहीं हैं; 2) पति-पत्नी में से किसी एक के अनुरोध पर, यदि दूसरे पति-पत्नी को अदालत द्वारा लापता, अक्षम के रूप में मान्यता दी जाती है या अपराध करने के लिए तीन साल से अधिक की कारावास की सजा सुनाई जाती है। इन मामलों में विवाह का विघटन इस बात की परवाह किए बिना किया जाता है कि पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं या नहीं। 2. अदालत में 1) रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह के विघटन के दौरान पति-पत्नी के बीच विवादों की स्थिति में (उदाहरण के लिए, संपत्ति के विभाजन पर), उन पर अदालत द्वारा विचार किया जाता है; 2) यदि ऊपर बताए गए मामलों को छोड़कर, पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं; 3) तलाक के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की सहमति के अभाव में; 4) यदि पति-पत्नी में से कोई एक रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह के विघटन से बचता है, हालांकि वह इस तरह के विघटन पर आपत्ति नहीं करता है (उदाहरण के लिए, संबंधित आवेदन जमा करने से इनकार करता है, आदि)। कानून तलाक के लिए दावा दायर करने के पति के अधिकारों पर कई प्रतिबंध स्थापित करता है (विशेष रूप से, उसे अपनी पत्नी की सहमति के बिना, पत्नी की गर्भावस्था के दौरान और जन्म के एक साल के भीतर तलाक का मामला शुरू करने का अधिकार नहीं है) एक बच्चे का). विवाह का विघटन तब किया जाता है जब अदालत यह निर्धारित करती है कि पति-पत्नी का आगे का संयुक्त जीवन और परिवार का संरक्षण असंभव है। इस मामले में, अदालत को पति-पत्नी के बीच सुलह के उपाय करने का अधिकार है। यदि उन पति-पत्नी के बीच विवाह विच्छेद के लिए आपसी सहमति है जिनके समान नाबालिग बच्चे हैं, तो अदालत तलाक के कारणों को स्पष्ट किए बिना विवाह को विघटित कर देती है।

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टास्क 26 (यूएसई) 5. रूसी संघ के परिवार संहिता द्वारा प्रदान किए गए विवाह को अमान्य मानने के किन्हीं तीन आधारों को उदाहरण सहित नाम दें और स्पष्ट करें। उत्तर: 1) यदि विवाह उन व्यक्तियों के बीच संपन्न हुआ था, जिनमें से कम से कम एक व्यक्ति पहले से ही किसी अन्य पंजीकृत विवाह में है (मिखाइल, रूसी संघ के बाहर होने के कारण, रूसी संघ में पंजीकृत किसी अन्य विवाह में होने के कारण विवाह में प्रवेश किया); 2) विवाह करीबी रिश्तेदारों के बीच संपन्न हुआ (एलेक्सी और स्वेतलाना ने सौतेले भाई और बहन होने के कारण विवाह में प्रवेश किया); 3) विवाह दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चे के बीच संपन्न हुआ (व्लादिमीर ने नीना से विवाह किया, जिसे उसने गोद लिया था); 4) विवाह में प्रवेश करने वालों में से कम से कम एक को अक्षम घोषित किया गया था (केन्सिया, अदालत द्वारा कानूनी रूप से अक्षम घोषित, निकोलाई से शादी की गई); 5) विवाह परिवार बनाने के उद्देश्य के बिना संपन्न हुआ (पॉल ने मॉस्को में पंजीकरण प्राप्त करने के लिए वेलेंटीना से शादी की (उसने शादी के बाद वेलेंटीना के साथ संयुक्त घर में रहने और प्रबंधन करने से इनकार कर दिया)।

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कार्य 26 (USE) 6. अदालत में तलाक के लिए किन्हीं तीन आधारों का नाम बताएं और उदाहरण देकर स्पष्ट करें। उत्तर: 1) पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं (इवान और ऐलेना ने आपसी सहमति से तलाक के लिए आवेदन दायर किया है। चूंकि पति-पत्नी की एक सामान्य बेटी है, 6 वर्षीय वेरा, इसलिए विवाह अदालत में भंग हो जाएगा); 2) विवाह को समाप्त करने के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की सहमति का अभाव (वेलेंटीना ने मिखाइल के साथ तलाक के लिए एक आवेदन दायर किया। चूंकि मिखाइल ने विवाह के विघटन पर आपत्ति जताई है, इसलिए तलाक के मामले पर अदालत द्वारा विचार किया जाएगा, जो जांच करेगी। जीवनसाथी के मेल-मिलाप और परिवार के संरक्षण की संभावना); 3) रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह विच्छेद से पति-पत्नी में से एक की चोरी (इरीना ने रजिस्ट्री कार्यालय में व्लादिमीर के साथ तलाक के लिए एक आवेदन दायर किया। पति-पत्नी के कोई आम बच्चे नहीं हैं, और व्लादिमीर विवाह के विघटन पर आपत्ति नहीं करता है, लेकिन विवाह को समाप्त करने के लिए रजिस्ट्री कार्यालय में नहीं आता है। रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह के विघटन से व्लादिमीर की चोरी के संबंध में, विवाह के विघटन के मामले पर अदालत में विचार किया जाएगा)।

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टास्क 26 (यूएसई) 7. रूसी संघ के परिवार संहिता द्वारा प्रदान की गई किन्हीं तीन परिस्थितियों का नाम बताएं और उदाहरण देकर स्पष्ट करें जो विवाह को रोकती हैं। उत्तर: 1) एक अन्य पंजीकृत विवाह में होने के नाते (फ्योडोर ने स्वेतलाना को उससे शादी करने का प्रस्ताव दिया, हालांकि, चूंकि स्वेतलाना शादीशुदा थी, स्वेतलाना की पिछली शादी के आधिकारिक विघटन तक उसके और फेडर के बीच विवाह पंजीकृत नहीं किया जा सका); 2) करीबी रिश्ता (इवान और सोफिया शादी नहीं कर सकते, क्योंकि वे भाई-बहन हैं); 3) दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए (गोद लिए गए) के बीच विवाह की अनुमति नहीं है (शिमोन उनके द्वारा गोद ली गई एकातेरिना से शादी नहीं कर सकता, उनके बीच आम सहमति की अनुपस्थिति के बावजूद); 4) मानसिक विकार के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति की अक्षमता (निकोले और तमारा विवाह का पंजीकरण नहीं करा सकते, क्योंकि मानसिक विकार के परिणामस्वरूप निकोलाई को अदालत द्वारा कानूनी रूप से अक्षम घोषित कर दिया गया था)।

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पति-पत्नी के व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकार और दायित्व पति-पत्नी के व्यक्तिगत अधिकार और दायित्व कला द्वारा विनियमित होते हैं। आरएफ आईसी के 31 और 32। ऐसे अधिकारों और दायित्वों को पारिवारिक कानून के नियमों द्वारा विनियमित अमूर्त लाभों के संबंध में पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों के रूप में समझा जाता है। व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकार और दायित्व: पति-पत्नी में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं: क) विवाह पंजीकरण के बाद ही उत्पन्न होती हैं; बी) आर्थिक सामग्री से वंचित हैं; ग) केवल पति-पत्नी के बीच ही संभव है; घ) अहस्तांतरणीय और अहस्तांतरणीय; ई) विवाह अनुबंध सहित पति-पत्नी के बीच समझौतों का विषय नहीं हो सकता।

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पति-पत्नी के व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकारों में शामिल हैं: 1) पति-पत्नी में से प्रत्येक द्वारा व्यवसाय और पेशे को स्वतंत्र रूप से चुनने का अधिकार 2) निवास स्थान को स्वतंत्र रूप से चुनने का अधिकार 3) निवास स्थान को स्वतंत्र रूप से चुनने का अधिकार 4) पारिवारिक जीवन के मुद्दों को संयुक्त रूप से हल करने का अधिकार 5) विवाह संपन्न और विघटित करते समय उपनाम चुनने का अधिकार 6) विवाह विघटित करने का पति या पत्नी का अधिकार (आरएफ आईसी के अनुच्छेद 16 के खंड 2) 7) का अधिकार प्रत्येक पति या पत्नी को किसी अन्य पति या पत्नी द्वारा बच्चे को गोद लेने के लिए सहमति देनी होगी (आरएफ आईसी के अनुच्छेद 133 के खंड 1)।

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पति-पत्नी के संपत्ति अधिकार वैवाहिक संपत्ति के संबंध में संबंधों को नियंत्रित करने वाले अधिकार हैं। पारस्परिक सामग्री सामग्री के संबंध में संबंधों को नियंत्रित करने वाले अधिकार। संपत्ति के अधिकार निर्धारित होते हैं: कानून द्वारा या विवाह अनुबंध द्वारा। वैवाहिक संपत्ति= संयुक्त संपत्ति: - विवाह के दौरान पति-पत्नी द्वारा अर्जित संपत्ति (बर्तन, फर्नीचर, घर का सामान, कार, आवास, प्रत्येक पति या पत्नी की आय श्रम गतिविधि, पेंशन, नकद जमा, प्रतिभूतियाँ); - विवाह से पहले पति-पत्नी में से प्रत्येक द्वारा अर्जित संपत्ति, यदि विवाह की अवधि के दौरान इस संपत्ति में धन का निवेश किया गया था, जिससे इसके मूल्य में काफी वृद्धि हुई। पति-पत्नी में से प्रत्येक की संपत्ति: - शादी से पहले अर्जित संपत्ति (यदि पति-पत्नी ने इस संपत्ति में निवेश नहीं किया है जिससे इसके मूल्य में वृद्धि हुई है); - व्यक्तिगत वस्तुएँ (गहने और अन्य विलासिता की वस्तुओं को छोड़कर); - पुरस्कार और उपहार (भले ही वे किसी अन्य पति या पत्नी द्वारा बनाए गए हों); - विवाह के दौरान विरासत के अधिकार से और नि:शुल्क लेनदेन द्वारा प्राप्त संपत्ति (दान समझौते के तहत)। विवाह विच्छेद पर संपत्ति का विभाजन: 1) समान शेयरों में विभाजन के अधीन, विशेष रूप से सामान्य, संयुक्त संपत्ति; 2) नाबालिग बच्चों की जरूरतों को पूरा करने के लिए खरीदी गई चीजें बंटवारे के अधीन नहीं हैं। और सामान्य नाबालिग बच्चों के नाम पर नकद जमा।

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विवाह अनुबंध विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों का एक समझौता है, या पति-पत्नी का एक समझौता है, जो विवाह में और (या) इसके विघटन की स्थिति में केवल पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करता है। विशेषताएं: 1) इसका निष्कर्ष (पंजीकरण से पहले या विवाह के दौरान) लिखित रूप में किया जाता है और यह नोटरीकरण के अधीन है। 2) इसका निष्कर्ष केवल पति-पत्नी की आपसी स्वैच्छिक सहमति से ही निकाला जा सकता है। विवाह अनुबंध की समाप्ति से विवाह अनुबंध की समाप्ति नहीं होती है, बल्कि विवाह के विघटन से विवाह अनुबंध की समाप्ति होती है। स्थापित करता है: - पति-पत्नी की सभी संपत्ति, उसके अलग-अलग प्रकार या प्रत्येक पति-पत्नी की संपत्ति के संयुक्त, साझा या अलग-अलग स्वामित्व की व्यवस्था; - आपसी सामग्री पर पति-पत्नी के अधिकार और दायित्व; - एक-दूसरे की आय में भाग लेने के तरीके और पति-पत्नी में से प्रत्येक के लिए पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया; - तलाक की स्थिति में पति-पत्नी में से प्रत्येक को कौन सी संपत्ति और कौन से शेयर हस्तांतरित किए जाने चाहिए। स्थापित नहीं किया जा सकता: - पति-पत्नी की कानूनी क्षमता या कानूनी क्षमता को सीमित करना; - अपने अधिकारों की सुरक्षा के लिए अदालत में आवेदन करने के पति-पत्नी के अधिकार को सीमित करना; - पति-पत्नी के बीच व्यक्तिगत गैर-संपत्ति संबंधों, बच्चों के संबंध में उनके अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करें; - भरण-पोषण प्राप्त करने के लिए विकलांग जरूरतमंद पति/पत्नी के अधिकार को प्रतिबंधित करने वाले प्रावधानों का प्रावधान करना; - अन्य स्थितियाँ शामिल करें जो पति-पत्नी में से किसी एक को बेहद प्रतिकूल स्थिति में डालती हैं या पारिवारिक कानून के बुनियादी सिद्धांतों का खंडन करती हैं।

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कार्य 27 (USE) 8. मैटवे और अरीना ने निष्कर्ष निकालने का निर्णय लिया विवाह अनुबंध. मैटवे ने अनुबंध में पत्नी को अपने पति की अनुमति के बिना काम पर जाने से रोकने वाले खंड को शामिल करने पर जोर दिया। नोटरी ने ठीक इसी खंड के कारण विवाह अनुबंध को प्रमाणित करने से इनकार कर दिया। क्या नोटरी वैध हैं? उत्तर स्पष्ट करें. पति-पत्नी के बीच संबंधों के किन्हीं दो पहलुओं के नाम बताइए जिन्हें विवाह पूर्व समझौते में परिभाषित किया जा सकता है। उत्तर: 1. प्रश्न का उत्तर: नोटरी के कार्य वैध हैं; 2. स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए: विवाह अनुबंध का यह प्रावधान रूसी संघ के नागरिक के संवैधानिक अधिकार को सीमित करता है, अर्थात। हम कानूनी क्षमता की सीमा के बारे में बात कर रहे हैं; विवाह अनुबंध पति-पत्नी की कानूनी क्षमता या कानूनी क्षमता को सीमित नहीं कर सकता है; 3. दो पहलू; विवाह अनुबंध में पति-पत्नी यह निर्धारित कर सकते हैं: - आपसी भरण-पोषण के संदर्भ में उनके अधिकार और दायित्व; - एक दूसरे की आय में भाग लेने के तरीके; - उनमें से प्रत्येक के लिए पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया; - उस संपत्ति का निर्धारण करें जो तलाक की स्थिति में प्रत्येक पति-पत्नी को हस्तांतरित की जाएगी; - पति-पत्नी के संपत्ति संबंधों से संबंधित कोई अन्य प्रावधान।

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टास्क 27 (यूएसई) 9। पति-पत्नी, रूसी संघ के नागरिक, फ्रोल और अक्षिन्या ने एक विवाह अनुबंध समाप्त करने का निर्णय लिया। फ्रोल ने अनुबंध में एक खंड को शामिल करने पर जोर दिया कि पत्नी को उसे अपने सभी टेलीफोन वार्तालापों के बारे में सूचित करना चाहिए, उसे उनकी सामग्री के साथ-साथ डाक, टेलीग्राफिक और अन्य संदेशों की सामग्री के बारे में बताना चाहिए। नोटरी ने ठीक इसी खंड के कारण विवाह अनुबंध को प्रमाणित करने से इनकार कर दिया। क्या नोटरी वैध हैं? उत्तर स्पष्ट करें. पति-पत्नी के बीच संबंधों के किन्हीं दो पहलुओं के नाम बताइए जिन्हें विवाह पूर्व समझौते में परिभाषित किया जा सकता है। उत्तर: 1. नोटरी के कार्य वैध हैं। 2. स्पष्टीकरण. विवाह अनुबंध विवाह और उसके विघटन की स्थिति में पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को परिभाषित करता है। यह पति-पत्नी की कानूनी क्षमता और कानूनी क्षमता को प्रतिबंधित नहीं कर सकता है, इसमें ऐसे प्रावधान हैं जो पति-पत्नी में से किसी एक को प्रतिकूल जीवन और कानूनी स्थिति में डाल देते हैं। 3. विवाह अनुबंध - पति-पत्नी की सभी संपत्ति के अलग-अलग स्वामित्व की व्यवस्था स्थापित कर सकता है; - तलाक की स्थिति में संपत्ति के बंटवारे की प्रक्रिया को विनियमित कर सकता है; - पति-पत्नी की भविष्य की संपत्ति के संबंध में संपत्ति के अधिकारों को विनियमित कर सकता है।

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कार्य 27 10. रूसी संघ के नागरिकों अनास्तासिया और दिमित्री ने विवाह के पंजीकरण की पूर्व संध्या पर एक विवाह अनुबंध समाप्त करने का निर्णय लिया। आपसी सहमति से, उन्होंने इसमें अपने भविष्य के बच्चों के संबंध में अधिकारों और दायित्वों, एक-दूसरे की आय में भाग लेने के तरीकों, प्रत्येक पति या पत्नी द्वारा पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया के साथ-साथ दायित्व पर एक खंड शामिल किया। पति/पत्नी को अपने रोजगार से संबंधित सभी मुद्दों पर जीवनसाथी के साथ समन्वय करना होगा। नोटरी, जिसके पास वे विवाह अनुबंध के प्रमाणीकरण के लिए गए थे, ने दो बिंदुओं को बाहर करने की आवश्यकता बताई। आप ऊपर सूचीबद्ध वस्तुओं में से किस बारे में बात कर रहे हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें। लिखित रूप में तैयार और नोटरी द्वारा प्रमाणित विवाह अनुबंध के लागू होने के लिए कौन सी शर्त आवश्यक है? उत्तर: 1) दो बिंदु:- अपने भावी बच्चों के संबंध में अधिकारों और दायित्वों के बारे में; - पति या पत्नी के साथ उसके रोजगार से संबंधित सभी मुद्दों पर समन्वय करने के दायित्व पर; 2) एक स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए: विवाह अनुबंध केवल पति-पत्नी के संपत्ति संबंधों को नियंत्रित करता है; (स्पष्टीकरण एक अलग शब्द में दिया जा सकता है जो अर्थ में करीब है।) 3) शर्त: विवाह का राज्य पंजीकरण

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एकीकृत राज्य परीक्षा 2018 का साहित्य और इंटरनेट संसाधन। सामाजिक अध्ययन। परीक्षा पत्रों के लिए 50 प्रशिक्षण विकल्प। बारानोव पी.ए., शेवचेंको एस.वी. एम.: 2017. - 486 पी। सामाजिक विज्ञान: यूएसई-पाठ्यपुस्तक / पी.ए. बारानोव, एस.वी. शेवचेंको / एड. पी.ए. बारानोव। - एम.: एएसटी: एस्ट्रेल, 2014. यूएसई 2017. सामाजिक अध्ययन। कार्यशाला. अर्थव्यवस्था। समाज शास्त्र। कोरोलकोवा ई.एस., रुतकोव्स्काया ई.एल. एम.: 2017. - 144 पी। USE 2017. सामाजिक अध्ययन। कार्यशाला. नीति। सही। कोरोलकोवा ई.एस. एम.: 2017. - 144 पी। https://soc-ege.sdamcia.ru/ मैं सामाजिक विज्ञान के उपयोग का समाधान करूंगा

“विवाह एक पुरुष और एक महिला का एक स्वतंत्र, समान मिलन है, जो कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया और शर्तों के अनुपालन में संपन्न होता है, जिसका उद्देश्य एक परिवार बनाना और पति-पत्नी के बीच पारस्परिक व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को जन्म देना है। पुराने रूसी शब्दकोष में, "ब्रैचिटी" शब्द का अर्थ कुछ चुनना (अच्छे को चुनना या बुरे को अस्वीकार करना) था। इसलिए पारिवारिक कानून और रोजमर्रा के भाषण ("अस्वीकृत सामान") दोनों में "विवाह" शब्द की अस्पष्टता। अन्य भाषाओं में ऐसी कोई अस्पष्टता नहीं है। तो, यूक्रेनी, बेलारूसी, पोलिश, चेक और स्लाव लोगों की अन्य भाषाओं में, विवाह संघ को "श्लीउब" शब्द से परिभाषित किया गया है (प्राचीन स्लाव शब्द "स्लीयूब", "स्लीयूबित्स्या" से, जिसका अर्थ है "सहमत")। कानून और सिद्धांत के प्रावधानों के आधार पर, हम विवाह के निम्नलिखित संकेतों को अलग कर सकते हैं। सबसे पहले, विवाह एक पुरुष और एक महिला का मिलन है। "संघ" शब्द "सौदा" या "अनुबंध" शब्द से अधिक व्यापक है। परिवार में जिम्मेदारियों के वितरण के अलावा (यदि यह परिवार में सटीक और निश्चित रूप से किया जाता है), एक पुरुष और एक महिला का मिलन एक निश्चित आध्यात्मिक समुदाय, एक-दूसरे के प्रति उनकी प्रवृत्ति, दूसरों के लिए प्राथमिकता को दर्शाता है। दूसरे, विवाह एक एकल-विवाह संघ है, अर्थात्। ऐसा गठबंधन जिसमें केवल एक ही साथी को प्राथमिकता दी जाती है। तीसरा, विवाह एक स्वतंत्र मिलन है।

विवाह निःशुल्क और स्वैच्छिक है, जैसा कि सैद्धांतिक रूप से निःशुल्क और विवाह विच्छेद है। चौथा, विवाह एक समान मिलन है। विवाह में प्रवेश करने वाले पुरुष और महिला व्यक्तिगत अधिकारों (उपनाम, निवास स्थान, पेशे की पसंद, अपने बच्चों की परवरिश) और विवाह के दौरान संयुक्त श्रम द्वारा अर्जित संपत्ति के संबंध में दोनों समान हैं। पांचवां, और यह सुविधा अनिवार्य है, छठे की तरह, विवाह एक संघ है जो रजिस्ट्री कार्यालय (सिविल रजिस्ट्री कार्यालय) में पंजीकृत है। छठा, विवाह एक ऐसा मिलन है जो पति-पत्नी के बीच कानूनी अधिकारों और दायित्वों को जन्म देता है। यह बात पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होती है। यदि किसी एक पक्ष के अधिकारों का उल्लंघन होता है, तो न्यायालय उनकी सुरक्षा के लिए खड़ा होगा।

विवाह संपन्न करने के लिए, पति-पत्नी के लिए देश के कानून द्वारा स्थापित विवाह योग्य आयु तक पहुंचना आवश्यक है। कई समाजों में सजातीय विवाह पर प्रतिबंध है। कुछ देशों में शादी पर कुछ अन्य प्रतिबंध भी हैं। विवाह को कानूनों का संरक्षण और संरक्षण तभी मिलता है जब यह स्थापित शर्तों के अनुपालन में संपन्न होता है और एक-दूसरे और बच्चों के संबंध में पति-पत्नी के व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और दायित्वों के क्षेत्र में कुछ कानूनी परिणाम शामिल करता है।

(एससीआरएफ की सामग्री के अनुसार)

21. लेख के लेखक "विवाह" की अवधारणा की क्या परिभाषा देते हैं? "विवाह" की परिभाषा की अस्पष्टता किस आधार पर उत्पन्न हुई?

24. पाठ में उन क्षेत्रों को दर्शाते हुए एक प्रावधान दीजिए जिनमें विवाह के कानूनी परिणाम होते हैं। प्रवेश के लिए दो शर्तें लिखिए कानूनी विवाहजिनका नाम पाठ के लेखक द्वारा नहीं दिया गया है।

विवाह एक पुरुष और एक महिला का एक समान मिलन है, जो एक परिवार बनाने और पति-पत्नी के बीच पारस्परिक व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को जन्म देने के उद्देश्य से कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया और शर्तों के अनुपालन में संपन्न होता है।

परिभाषा की अस्पष्टता इसलिए उत्पन्न हुई क्योंकि पुराने रूसी शब्दकोष में "ब्रैचिटी" शब्द का अर्थ कुछ चुनना (अच्छे को चुनना या बुरे को अस्वीकार करना) था।

सही उत्तर में शामिल होना चाहिए:

"विवाह अनुबंध, लेनदेन" और "विवाह संघ" की अवधारणाओं के बीच अंतर। "संघ" शब्द "सौदा" या "अनुबंध" शब्द से अधिक व्यापक है, परिवार में जिम्मेदारियों के वितरण को छोड़कर (यदि यह परिवार में सटीक और निश्चित रूप से किया जाता है), एक पुरुष और एक महिला के मिलन का तात्पर्य है कुछ आध्यात्मिक समुदाय, एक-दूसरे के प्रति उनकी प्रवृत्ति, दूसरे पर प्राथमिकता;

मुफ़्त विवाह: विवाह करना मुफ़्त और स्वैच्छिक है, जैसे तलाक मुफ़्त है।

विवाह की अनिवार्य विशेषताएं: 1) रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण और पार्टियों के बीच कानूनी दायित्वों का सृजन;

तर्क: कानून किसी भी पक्ष को उसके अधिकारों का उल्लंघन करने से बचाता है (कानून पार्टियों को दूसरे पक्ष के अधिकारों का उल्लंघन करने से बचाता है, कानून प्रत्येक पक्ष पर दायित्व थोपता है) और विवाह में अपने दायित्वों को लागू करने में सक्षम है।

"एक-दूसरे और बच्चों के संबंध में पति-पत्नी के व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और दायित्वों के क्षेत्र में कानूनी परिणाम हैं।"

कानूनी विवाह की शर्तें:

विवाह में प्रवेश करने वालों की कानूनी क्षमता;

विवाह में प्रवेश करने वाला व्यक्ति किसी अन्य पंजीकृत विवाह में नहीं होना चाहिए;

दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच विवाह की अनुमति नहीं है।

सदस्यों की संख्या के आधार पर परिवारों के प्रकार एकल (वैवाहिक) विस्तारित प्रजनन (माता-पिता और नाबालिग बच्चे) अभिविन्यास (केवल एक विवाहित जोड़ा) "पुरुष" और "महिला" के बीच स्पष्ट अंतर के साथ परिवार के लिए आर्थिक रूप से प्रदान करने वाली तीन या अधिक पीढ़ियों को एकजुट करें " घरेलू काम। एक पुरुष आर्थिक रूप से अपने परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम नहीं है, और एक महिला को सामाजिक उत्पादन में भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है, साथ ही, वह घरेलू कर्तव्यों को भी बरकरार रखती है। सभी प्रकार के घरेलू काम पति-पत्नी द्वारा परस्पर किए जाते हैं। के लिए समाधान पारिवारिक सिलसिलेसंयुक्त रूप से लिया गया। पारिवारिक शिक्षा की प्रकृति के अनुसार परिवारों के प्रकार सत्तावादी उदार लोकतांत्रिक परिवार के मुखिया के अधिकार की मान्यता, उसकी आवश्यकताओं की बिना शर्त पूर्ति, जबरदस्ती के उपाय। व्यक्ति के हितों को अन्य लोगों और समग्र रूप से समाज के हितों से ऊपर रखा जाता है। शिक्षा का आधार अनुनय, स्व-शिक्षा, बच्चों और माता-पिता के बीच सहयोग है।

कानूनी रूप से पंजीकृत विवाहों के विपरीत, वास्तविक विवाह भी होते हैं। वास्तविक विवाह - लंबे समय से खुला सहवासपुरुष और महिलाएं, लेकिन इन संबंधों के कानूनी पंजीकरण के बिना। में रूसी संघकानूनी परिणाम केवल विवाह पंजीकरण के कानूनी तथ्य से उत्पन्न होते हैं।

परिवार के कार्य ये उसकी गतिविधि को प्रकट करने के तरीके, पूरे परिवार और उसके व्यक्तिगत सदस्यों के जीवन के तरीके हैं। प्रजनन शैक्षिक मनोरंजनात्मक (अवकाश) आर्थिक और आर्थिक सामाजिक-स्थिति आध्यात्मिक और नैतिक मनोवैज्ञानिक यौन प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण

परिवार के कार्य परिवार के कार्य प्रजनन कैसे प्रकट होता है जनसंख्या का जैविक प्रजनन - सामाजिक स्तर पर और बच्चों की आवश्यकता की संतुष्टि - व्यक्तिगत स्तर पर। एक व्यक्तित्व के रूप में व्यक्ति का शैक्षिक गठन, समाजीकरण। हाउसकीपिंग, नाबालिगों और विकलांग परिवार के सदस्यों के लिए वित्तीय सहायता। मनोरंजक (अवकाश) परिवार के सदस्यों के तर्कसंगत अवकाश का संगठन। सामाजिक स्थिति परिवार के सदस्यों को एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्रदान करना, समाज की सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन। प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण कानूनी और नैतिक मानदंडों, परंपराओं की मदद से परिवार के सदस्यों के व्यवहार का विनियमन। परिवार के प्रत्येक सदस्य के व्यक्तित्व का आध्यात्मिक एवं नैतिक विकास। मनोवैज्ञानिक (भावनात्मक) परिवार के सदस्यों को भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना, परिवार में अनुकूल माहौल बनाना। लिंगों के बीच संबंधों का यौन विनियमन।

परिवार अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में मानव जाति द्वारा बनाए गए सबसे महान मूल्यों में से एक है। एक भी राष्ट्र, एक भी सांस्कृतिक समुदाय परिवार के बिना नहीं चल सकता। समाज, राज्य इसके सकारात्मक विकास, संरक्षण, सुदृढ़ीकरण में रुचि रखते हैं; प्रत्येक व्यक्ति को, उम्र की परवाह किए बिना, एक मजबूत, विश्वसनीय परिवार की आवश्यकता होती है।

आधुनिक विज्ञान में परिवार की कोई एक परिभाषा नहीं है, हालाँकि ऐसा करने का प्रयास कई सदियों पहले प्लेटो, अरस्तू, कांट, हेगेल जैसे महान विचारकों द्वारा किया गया था। अक्सर, परिवार को समाज की मुख्य इकाई के रूप में बोला जाता है, जो सीधे तौर पर समाज के जैविक और सामाजिक प्रजनन में शामिल होता है।

हाल के वर्षों में, अधिक से अधिक बार परिवार को एक विशिष्ट छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह कहा जाता है, जिससे इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह पारस्परिक संबंधों की एक विशेष प्रणाली की विशेषता है, जो कमोबेश कानूनों, नैतिक मानदंडों और परंपराओं द्वारा शासित होती है। परिवार में इसके सदस्यों के संयुक्त निवास, एक सामान्य घर जैसे संकेत भी होते हैं। विदेशी समाजशास्त्री परिवार को केवल एक सामाजिक संस्था मानते हैं यदि यह तीन मुख्य प्रकार के पारिवारिक संबंधों की विशेषता है: विवाह, पितृत्व और रिश्तेदारी, संकेतकों में से एक की अनुपस्थिति में, "परिवार समूह" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।

परिवार- यह एक छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह है, जिसके सदस्य विवाह या रिश्तेदारी, सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं, और जिसकी सामाजिक आवश्यकता जनसंख्या के भौतिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज की आवश्यकता के कारण होती है।

जैसा कि परिभाषा से पता चलता है, परिवार एक जटिल घटना है। कोई कम से कम निम्नलिखित पर प्रकाश डाल सकता है विशेषताएँ:

- परिवार समाज की इकाई है, इसकी संस्थाओं में से एक है;

- परिवार व्यक्तिगत जीवन के संगठन का सबसे महत्वपूर्ण रूप है;

- परिवार - वैवाहिक मिलन;

- परिवार - रिश्तेदारों के साथ बहुपक्षीय संबंध।

इससे यह पता चलता है कि परिवार में मतभेद होते रहते हैं रिश्तों के दो मुख्य प्रकार- विवाह (पति और पत्नी के बीच विवाह संबंध) और रिश्तेदारी (माता-पिता और बच्चों के बीच, बच्चों, रिश्तेदारों के बीच रिश्तेदारी संबंध)।

विशिष्ट लोगों के जीवन में, परिवार के कई चेहरे होते हैं, क्योंकि पारस्परिक संबंधों में कई विविधताएँ होती हैं, अभिव्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। कुछ लोगों के लिए, परिवार एक गढ़ है, एक विश्वसनीय भावनात्मक आधार है, आपसी चिंताओं, खुशी का केंद्र है; दूसरों के लिए, यह एक प्रकार का युद्धक्षेत्र है, जहाँ इसके सभी सदस्य अपने-अपने हितों के लिए लड़ते हैं, एक-दूसरे को लापरवाह शब्दों, असंयमी व्यवहार से घायल करते हैं। हालाँकि, पृथ्वी पर रहने वाले अधिकांश लोग खुशी की अवधारणा को मुख्य रूप से परिवार से जोड़ते हैं।

लोगों के एक समुदाय के रूप में, एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार, सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है। साथ ही, सबसे पारंपरिक और स्थिर सामाजिक संस्थाओं में से एक होने के कारण, परिवार को सामाजिक-आर्थिक संबंधों से सापेक्ष स्वायत्तता प्राप्त है।

परिवार का निर्माण हमेशा विवाह या सजातीयता के आधार पर होता है। अन्य छोटे समूहों की तुलना में, परिवार में कई विशिष्ट विशेषताएं होती हैं।

विशेष रूप से, परिवार की निम्नलिखित विशेषताएं नोट की जाती हैं।

1. परिवार एक ऐसा समूह है जिसे मानदंडों के संदर्भ में अधिकतम रूप से नियंत्रित किया जाता है (परिवार के लिए आवश्यकताओं के बारे में कठोर विचार, इसके भीतर के रिश्ते, मानक प्रकृति सहित, पति-पत्नी के बीच यौन संपर्क की प्रकृति)।

2. इसकी संरचना में परिवार की ख़ासियत आधुनिक परिस्थितियों में 2 से 5-6 लोगों का छोटा आकार, लिंग, उम्र या इनमें से किसी एक विशेषता के आधार पर विविधता है।

3. परिवार की बंद प्रकृति - इसमें सीमित और विनियमित प्रवेश और निकास, कामकाज की प्रसिद्ध गोपनीयता।

4. परिवार की बहुक्रियाशीलता - जो न केवल उसके जीवन के अनेक पहलुओं की संपूरकता की ओर ले जाती है, बल्कि पारिवारिक भूमिकाओं की अनेक, अक्सर परस्पर विरोधी प्रकृति की ओर भी ले जाती है।

5. परिवार संरचना की दृष्टि से एक असाधारण दीर्घकालिक समूह है। यह गतिशील है, परिवार के इतिहास में विकास के गुणात्मक रूप से विभिन्न चरण शामिल हैं।

6. परिवार में व्यक्ति के समावेश की सार्वभौमिक प्रकृति। किसी व्यक्ति के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सकारात्मक और नकारात्मक भावनात्मक घटकों की निरंतर उपस्थिति के साथ, परिवार के सदस्यों के साथ संचार में गुजरता है।

परिवार सामाजिक संगठन, सामाजिक संरचना, संस्था आदि के गुणों को जोड़ता है छोटा समूह, बचपन के समाजशास्त्र के अध्ययन के विषय में शामिल है, शिक्षा, राजनीति और कानून, श्रम, संस्कृति का समाजशास्त्र, आपको सामाजिक नियंत्रण और सामाजिक अव्यवस्था, सामाजिक गतिशीलता, प्रवासन और जनसांख्यिकीय परिवर्तनों की प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है। परिवार के संदर्भ के बिना, उत्पादन और उपभोग के कई क्षेत्रों में व्यावहारिक अनुसंधान, जन संचार अकल्पनीय है; इसे सामाजिक व्यवहार, सामाजिक वास्तविकताओं के निर्माण आदि के संदर्भ में आसानी से वर्णित किया जा सकता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में और विशेष साहित्य में, "परिवार" की अवधारणा को अक्सर "विवाह" की अवधारणा से पहचाना जाता है। वास्तव में, ये अवधारणाएँ, वास्तव में, समान होने के कारण, पर्यायवाची नहीं हैं।

शादी- ये एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन संबंधों के सामाजिक विनियमन (वर्जित, प्रथा, धर्म, कानून, नैतिकता) के ऐतिहासिक रूप से विकसित विभिन्न तंत्र हैं, जिनका उद्देश्य जीवन की निरंतरता बनाए रखना है।

शब्द "विवाह" रूसी शब्द "लेना" से आया है। एक पारिवारिक संघ पंजीकृत या अपंजीकृत (वास्तविक) हो सकता है। राज्य संस्थानों (रजिस्ट्री कार्यालयों, विवाह महलों में) द्वारा पंजीकृत विवाह संबंधों को नागरिक कहा जाता है; धर्म द्वारा पवित्र - चर्च।

विवाह एक ऐतिहासिक घटना है, यह अपने विकास के कुछ चरणों से गुजरा है - बहुविवाह से लेकर एकपत्नीत्व तक।

विवाह का उद्देश्य परिवार बनाना और बच्चे पैदा करना है। इसलिए, विवाह वैवाहिक और माता-पिता के अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करता है।

यह ध्यान में रखना चाहिए कि:

- विवाह और परिवार का उदय विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में हुआ;

- परिवार विवाह की तुलना में संबंधों की एक अधिक जटिल प्रणाली है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, यह न केवल पति-पत्नी, बल्कि उनके बच्चों, अन्य रिश्तेदारों या पति-पत्नी के करीबी लोगों और उन लोगों को भी एकजुट करता है जिनकी उन्हें ज़रूरत है।

3.5. पारिवारिक विकास के ऐतिहासिक पहलू

परिवार, परिवार और विवाह संबंधों के उद्भव और विकास की समस्याएं, समाज के जीवन में परिवार की भूमिका और प्रत्येक व्यक्ति ने व्यक्तिगत रूप से कई शताब्दियों तक मानव जाति के सर्वश्रेष्ठ दिमाग पर कब्जा कर लिया है। साथ ही, आज इन समस्याओं का गहन अध्ययन नहीं किया गया है: इनमें कई विवादास्पद मुद्दे बने हुए हैं। आमतौर पर परिवार को एक लंबे ऐतिहासिक विकास के उत्पाद के रूप में देखना स्वीकार किया जाता है। अपने अस्तित्व के इतिहास के दौरान, यह बदल गया है, जो मानव जाति के विकास से जुड़ा है, लिंगों के बीच संबंधों के विनियमन के रूपों में सुधार के साथ, अन्य अधिक व्यापक थे।

आदिम मानव झुंड में यौन संबंध पशुवत प्रकृति के थे। उन्होंने स्वयं को अव्यवस्थित यौन संबंधों में प्रकट किया, जिसमें एक महिला इस झुंड के किसी भी पुरुष के साथ (और इसके विपरीत, एक पुरुष किसी भी महिला के साथ) प्रवेश करती थी। ऐसे रिश्ते, संघर्षों, झगड़ों और अन्य नकारात्मक अभिव्यक्तियों से जुड़े होने के कारण, आदिम झुंड के जीवन में अव्यवस्था लाते हैं, जिसके अस्तित्व के लिए अस्तित्व की स्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए सामंजस्य और एकता की आवश्यकता होती है। परिणामस्वरूप, यौन संबंधों को सुव्यवस्थित करने के उद्देश्य से सामाजिक प्रतिबंधों को लागू करने की वस्तुनिष्ठ आवश्यकता उत्पन्न हुई। निषेध, सभी प्रकार की "वर्जनाएँ" प्रकट हुईं, जिन्होंने यौन प्रवृत्ति की अंधाधुंध संतुष्टि को रोक दिया। इन निषेधों में सबसे महत्वपूर्ण था रक्त संबंधियों (पूर्वजों और वंशजों, माता-पिता और बच्चों) के बीच यौन संबंधों पर प्रतिबंध, जिसके परिणामस्वरूप कबीले का निर्माण शुरू हुआ। इस प्रकार, एक आदिम समाज में, एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन संबंधों के सामाजिक विनियमन के पहले तंत्र (वर्जित, रीति-रिवाज) बनते हैं, जिसका उद्देश्य जीवन की निरंतरता बनाए रखना है। दूसरे शब्दों में, लिंगों के बीच विवाह संबंध होते हैं।

जनजातीय समुदाय के उद्भव और सामूहिक विवाह के कामकाज ने लोगों के अस्तित्व के लिए एक नया खतरा पैदा कर दिया: पिता और माता की सहमति, प्रत्येक कबीले के स्वायत्त अस्तित्व के परिणामस्वरूप विकलांग बच्चों की संख्या में वृद्धि, और अन्य समुदायों के साथ सामाजिक संबंधों का प्रतिबंध। इन नकारात्मक घटनाओं को ख़त्म करने के लिए, बहिर्विवाह - विवाह का अधिक सख्त रूप , एक ही प्रजाति के भीतर यौन संबंध बनाने से मना करना। सामूहिक विवाह दो कुलों के मिलन में बदल गया, लेकिन इससे परिवार का निर्माण नहीं हुआ: बच्चे पूरे कबीले के थे और उनका पालन-पोषण उसके समुदाय द्वारा किया जाता था।

समाज के सामाजिक स्तरीकरण के साथ सामूहिक विवाह में बदलाव आया और इसने बहुविवाह (बहुविवाह) का रूप ले लिया।

बहुविवाह- विवाह का एक रूप जब एक व्यक्ति का विपरीत लिंग के कई या कई व्यक्तियों के साथ वैवाहिक संबंध होता है। बहुविवाह के दो रूप मानव जाति के इतिहास में दर्ज हुए: बहुपतित्व (बहुपतित्व) और बहुविवाह (बहुविवाह)। दूसरे रूप के अवशेष पूर्व के कुछ देशों में हरम-प्रकार के परिवार के रूप में संरक्षित किये गये हैं।

दिवंगत आदिम समुदाय को आर्थिक गतिविधियों, सामाजिक संबंधों की जटिलता की विशेषता है, जिसके कारण वैवाहिक संबंधों को और अधिक सुव्यवस्थित किया गया: उन्होंने एक एकाकी जोड़ी विवाह का रूप ले लिया, जो समूह विवाह की तुलना में अधिक टिकाऊ था। जोड़ी विवाह घर-परिवार की शिक्षा की शुरुआत का प्रतीक है, जो माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा किया जाता है। एक आर्थिक इकाई का उदय होता है, जिसमें पति, पत्नी, बच्चे शामिल होते हैं, लेकिन आदमी धीरे-धीरे मुख्य कमाने वाला बन जाता है। इसलिए, यौन संबंध न केवल सामाजिक, बल्कि आर्थिक कारकों द्वारा भी नियंत्रित होने लगते हैं: एक पत्नी, बच्चे पति और पिता के बिना नहीं रह सकते। पत्नी की निष्ठा उसके पति के अधिकार (पितृसत्तात्मक व्यवस्था) के अधीन होने से सुनिश्चित होती थी। विवाह की प्रकृति धीरे-धीरे बदल रही है: इसका लक्ष्य एक परिवार बनाना, बच्चों का समर्थन करना और उनका पालन-पोषण करना है (और न केवल यौन संबंधों को विनियमित करना, जैसा कि पहले था)। परिवार ने बच्चों के पालन-पोषण के लिए वयस्कों की व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना को मजबूत किया, नई मूल्यांकन श्रेणियों को मजबूत किया: माता-पिता का अधिकार, वैवाहिक कर्तव्य, पारिवारिक सम्मान।

रूस में, पति-पत्नी और बच्चों वाले परिवार में परिवर्तन 8वीं-9वीं शताब्दी में समाप्त हुआ। पहले चरण में, परिवार में कई बच्चे थे, जिसने इसकी आर्थिक विश्वसनीयता की गारंटी दी। घर, परिवार बच्चों के लिए एक प्राथमिक शैक्षिक विद्यालय बन गया, एक प्रकार की "होम एकेडमी", जहां उन्हें काम करना, एक-दूसरे की देखभाल करना सिखाया गया, लड़के को पिता का पेशा और मां का पेशा "विरासत में" दिया गया। लड़की को, और साथ ही उनके विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता, कार्यान्वयन के लिए माता-पिता की भूमिका तैयार की गई।

मोनोगैमी परिवार का एक स्थिर रूप बन गया: सदियाँ बीत गईं, आर्थिक संरचनाएँ बदल गईं, लेकिन मोनोगैमी संरक्षित रही। एकपत्नीत्व, एकपत्नीत्व की स्थापना को केवल मानव जाति की सामाजिक-आर्थिक प्रकृति की उपलब्धियों से नहीं समझाया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया में, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों की नैतिकता और नैतिक विकास, उनकी सौंदर्य संस्कृति का विकास, विवाह की पवित्रता का समर्थन करने वाले धर्म की भूमिका को मजबूत करना, अपना योग्य स्थान लेता है: "विवाह स्वर्ग में बनते हैं।"

समाज के विकास के साथ, विवाह और पारिवारिक संबंधों को स्थिर करने के बोझ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बाहरी नियामकों (सामाजिक नियंत्रण, जनमत, कानून, आर्थिक निर्भरता और महिलाओं की अधीनता, धार्मिक भय) से आंतरिक नियामकों (प्रेम की भावना) में स्थानांतरित हो जाता है। , कर्तव्य, पारिवारिक एकता को बनाए रखने और बनाए रखने में परिवार के सदस्यों का पारस्परिक हित)।

3.6. परिवारों के मुख्य प्रकार

प्रत्येक परिवार अद्वितीय है, लेकिन साथ ही इसमें ऐसी विशेषताएं भी हैं जिनके द्वारा इसे किसी भी प्रकार का माना जा सकता है। सबसे पुरातन प्रकार पितृसत्तात्मक परिवार है।

यह एक बड़ा परिवार है, जहाँ रिश्तेदारों की विभिन्न पीढ़ियाँ एक "घोंसले" में रहती हैं। परिवार में कई बच्चे ऐसे होते हैं जो अपने माता-पिता पर निर्भर होते हैं, अपने बड़ों का सम्मान करते हैं और राष्ट्रीय और धार्मिक रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करते हैं। महिलाओं की मुक्ति और उसके साथ जुड़े सभी सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों ने पितृसत्तात्मक परिवार में राज करने वाले अधिनायकवाद की नींव को कमजोर कर दिया। पितृसत्ता की विशेषताओं वाले परिवार ग्रामीण क्षेत्रों, छोटे शहरों में जीवित रहे।

शहरी परिवारों में, परमाणुकरण और पारिवारिक विभाजन की प्रक्रिया, जो औद्योगिक देशों में अधिकांश लोगों की विशेषता है, बड़े पैमाने पर पहुंच गई है। एकल परिवार- परिवार का प्रमुख प्रकार, जिसमें मुख्य रूप से दो पीढ़ियाँ (दो-पीढ़ी) शामिल होती हैं - पति-पत्नी और बच्चों से - बाद के विवाह से पहले। अंत में, हमारे देश में तीन पीढ़ियों (तीन पीढ़ियों) वाले परिवार आम हैं, जिनमें माता-पिता (या उनमें से एक) के बच्चे और दादा-दादी (या उनमें से एक) शामिल हैं। ऐसे परिवार अक्सर मजबूर प्रकृति के होते हैं: एक युवा परिवार माता-पिता से अलग होना चाहता है, लेकिन अपने स्वयं के आवास की कमी के कारण ऐसा नहीं कर पाता है।

एकल परिवारों में (माता-पिता और गैर-पारिवारिक बच्चे), यानी। युवा परिवारों में, रोजमर्रा की जिंदगी में आमतौर पर जीवनसाथी का एक करीबी समुदाय होता है। यह पितृसत्तात्मक परिवारों के विपरीत, एक-दूसरे के प्रति सम्मानजनक रवैये में, पारस्परिक सहायता में, एक-दूसरे के लिए चिंता की खुली अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जाता है, जिसमें प्रथा के अनुसार, ऐसे रिश्तों पर पर्दा डालने की प्रथा है। लेकिन एकल परिवारों का प्रसार युवा पति-पत्नी और उनके माता-पिता के बीच भावनात्मक संबंधों के कमजोर होने से भरा है, परिणामस्वरूप, पारस्परिक सहायता प्रदान करने की संभावना कम हो जाती है, और पुरानी पीढ़ी से पालन-पोषण के अनुभव सहित अनुभव का हस्तांतरण होता है। छोटे के लिए कठिन है.

हाल के दशकों में, छोटे परिवारों की संख्या बढ़ रही है, जिनमें दो लोग शामिल हैं: अधूरे, मातृ, "खाली घोंसले" (पति / पत्नी जिनके बच्चे "घोंसले से बाहर उड़ गए")। वर्तमान समय का एक दुखद संकेत एकल-अभिभावक परिवारों का विकास है जो तलाक या पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं। एक अधूरे परिवार में, पति-पत्नी में से एक (अक्सर माँ) बच्चे (बच्चों) का पालन-पोषण करती है।

मातृ (नाजायज) परिवार – एक परिवार जिसमें माँ का विवाह उसके बच्चे के पिता से नहीं हुआ था। ऐसे परिवार की मात्रात्मक प्रतिनिधित्वशीलता "नाजायज" जन्मों के घरेलू आंकड़ों से प्रमाणित होती है: हर छठा बच्चा अविवाहित मां से पैदा होता है। अक्सर वह 15-16 साल की ही होती है, जब वह किसी बच्चे को पालने-पोसने या उसका पालन-पोषण करने में सक्षम नहीं होती। हाल के वर्षों में, परिपक्व महिलाओं (लगभग 40 वर्ष और उससे अधिक आयु) ने मातृ परिवार बनाना शुरू कर दिया, जिन्होंने तलाक के परिणामस्वरूप जानबूझकर एक माता-पिता के बिना "अपने लिए जन्म देने" का विकल्प चुना। आज रूस में हर तीसरे बच्चे का पालन-पोषण अधूरे या मातृ परिवार में होता है।

वर्तमान में, तथाकथित नागरिक विवाह भी है। कभी-कभी इसे वास्तविक कहा जाता है, बोलचाल की भाषा में इसे सहवास कहा जाता है। मनोवैज्ञानिकों का अपना शब्द है - मध्यवर्ती परिवार, इस बात पर जोर देते हुए कि किसी भी क्षण यह कुछ अंतिम रूप ले सकता है: यह अलग हो जाएगा या प्रलेखित हो जाएगा। ऐसे परिवार में दीर्घकालिक योजनाएँ बनाना कठिन होता है। एक पुरुष और एक महिला, वर्षों तक एक ही छत के नीचे रहते हुए, "वह" और "वह" बने रहते हैं, जबकि वैवाहिक "हम" में अपने और सामान्य रूप से जीवन के बारे में महसूस करने की गुणवत्ता पूरी तरह से अलग होती है।

वास्तविक विवाह पश्चिमी दुनिया - स्वीडन, इंग्लैंड, फ्रांस, नीदरलैंड, अमेरिका, कनाडा में तेजी से लोकप्रिय हो रहे हैं। रूस भी अलग नहीं रहा, जहां लगभग 7% पति-पत्नी अपंजीकृत विवाह में रहते हैं। दो "स्वतंत्रताओं" की ऐसी साझेदारी का आधार क्या है? यह पता चला है कि यह बिल्कुल भी विचार नहीं है जैसे "हम अभी भी शादी के लिए युवा हैं, हमें आर्थिक रूप से अपने पैरों पर वापस आने की जरूरत है, और फिर ..." समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, वे जोड़े जो पहले ही शादी कर चुके हैं या, कम से कम, आत्मविश्वास से अच्छी आय के लिए उपयुक्त। सबसे अधिक संभावना है, "बस एक साथ रहने" का निर्णय खुद को जिम्मेदारी से बचाने की इच्छा से पैदा होता है, अपने आप को एक सुविधाजनक "ट्रेडमिल" के साथ बीमा कराने के लिए जिससे आप आवश्यकता पड़ने पर कूद सकते हैं।

3.7. परिवार के बुनियादी कार्य

परिवार एक विशिष्ट सामाजिक संस्था है जिसमें समाज, समग्र रूप से परिवार के सदस्यों और उनमें से प्रत्येक के व्यक्तिगत हित आपस में जुड़े हुए हैं। समाज की प्राथमिक इकाई होने के नाते, परिवार ऐसे कार्य करता है जो समाज और प्रत्येक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं।

पारिवारिक कार्य- परिवार टीम या उसके व्यक्तिगत सदस्यों की गतिविधि के क्षेत्र, व्यक्त करना सामाजिक भूमिकाऔर परिवार का सार.

परिवार के कार्य समाज की आवश्यकताओं जैसे कारकों से प्रभावित होते हैं। पारिवारिक कानूनऔर नैतिक मानक, राज्य से परिवार को वास्तविक सहायता।

समाज में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों की अवधि के दौरान, परिवार के कार्यों में भी परिवर्तन आता है। ऐतिहासिक अतीत में अग्रणी कार्य परिवार का आर्थिक कार्य था, जो अन्य सभी को अधीन करता था: परिवार का मुखिया, एक आदमी, सामान्य श्रम का आयोजक था, बच्चों को वयस्कों के जीवन में जल्दी शामिल किया गया था। आर्थिक कार्य ने शैक्षिक और प्रजनन कार्यों को पूरी तरह से निर्धारित किया। वर्तमान में, परिवार का आर्थिक कार्य समाप्त नहीं हुआ है, बल्कि बदल गया है। सुविधाओं में से एक आधुनिक परिवारफ़िनिश शिक्षक जे. हेमलैनेन द्वारा प्रस्तुत किया गया। परिवार के गठन की अवधि पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने नोट किया कि पारिवारिक संबंधों के प्रत्येक चरण को कुछ कार्यों की विशेषता होती है, जिसे तालिका 2 में प्रस्तुत किया गया है।

तालिका 2

परिवार विकास के मुख्य काल एवं परिवार के सदस्यों के कार्य

पारिवारिक मंच	परिवार का मुख्य कार्य
	मूल कार्य	बाल समारोह
I. परिवार निर्माण का चरण	साझेदारी के बारे में जागरूकता, पति-पत्नी के बीच संबंधों को मजबूत करना; यौन संबंधों का निर्माण; माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाना, परिवार के भविष्य के बारे में पति-पत्नी के बीच बातचीत
द्वितीय. परिवार एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है; बच्चे के साथ परिवार	गर्भावस्था और प्रसव के विचार का अभ्यस्त होना; मातृत्व और पितृत्व की तैयारी, पिता और माँ की भूमिका के लिए अभ्यस्त होना; बच्चे की जरूरतों का ख्याल रखना; घरेलू और बच्चों की देखभाल की जिम्मेदारियों का वितरण, जिससे माता-पिता पर अधिक बोझ न पड़े	बच्चा माँ पर निर्भर हो जाता है और उस पर भरोसा करने लगता है; अनुलग्नकों का उद्भव; बातचीत के कौशल में महारत हासिल करना; अन्य लोगों की अपेक्षाओं के अनुरूप समायोजन करना; हाथ आंदोलनों के समन्वय का विकास; शब्दों, छोटे वाक्यांशों, भाषण पर महारत
तृतीय. एक बच्चे वाला परिवार पहले विद्यालय युग	बच्चे के हितों और जरूरतों का विकास; भौतिक लागतों की आदत डालना; कर्तव्यों और जिम्मेदारियों का वितरण; यौन संबंधों के लिए समर्थन; इससे आगे का विकासबच्चे की उपस्थिति के संबंध में माता-पिता के साथ संबंध; मित्रों के पुराने समूह को बनाए रखना, पारिवारिक परंपराएँ बनाना, बच्चों के पालन-पोषण के बारे में बात करना	किसी के स्नेह की वस्तु के साथ हमेशा रहने की इच्छा और इसकी असंभवता के बीच विरोधाभास पर काबू पाना; स्वतंत्रता की आदत डालना; स्वच्छता बनाए रखने के लिए एक वयस्क की आवश्यकताओं का अनुपालन (साफ-सफाई के दौरान)। भोजन समय, जननांग स्वच्छता); साथियों में रुचि दिखाना; माँ की तरह या पिता की तरह बनने की इच्छा
चतुर्थ. स्कूली छात्र परिवार	बच्चों में वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान के प्रति रुचि पैदा करना; बच्चे के शौक के लिए सहायता; परिवार में रिश्तों का और विकास (खुलापन, स्पष्टता); वैवाहिक संबंधों और माता-पिता के निजी जीवन की देखभाल; अन्य माता-पिता के साथ सहयोग	स्कूली शिक्षा के लिए आवश्यक कौशल प्राप्त करना; परिवार का पूर्ण सदस्य बनने की इच्छा; माता-पिता से क्रमिक अलगाव, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता, एक सहकर्मी समूह में शामिल होना, शब्दावली का विस्तार और भाषण का विकास; विश्व की वैज्ञानिक तस्वीर का निर्माण
वी. वरिष्ठ स्कूली उम्र के बच्चे वाला परिवार	जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, उन पर जिम्मेदारी का स्थानांतरण; पारिवारिक जीवन की एक नई अवधि की तैयारी; पारिवारिक कार्यों की परिभाषा, परिवार के सदस्यों के बीच जिम्मेदारियों का वितरण; योग्य उदाहरणों पर बच्चों का पालन-पोषण करना; बच्चे के व्यक्तित्व को समझना और स्वीकार करना, एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में उसके प्रति विश्वास और सम्मान	अपने लिंग के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण; पुरुषों और महिलाओं की भूमिका का स्पष्टीकरण; अपनी पीढ़ी से जुड़े होने का एहसास; भावनात्मक स्वतंत्रता प्राप्त करना, माता-पिता से दूर जाना; पेशे का चुनाव, भौतिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना; विपरीत लिंग के सहकर्मी के साथ दोस्ती की तैयारी, शादी, परिवार बनाना; अपने स्वयं के विश्वदृष्टि का गठन
VI. एक वयस्क बच्चे वाला परिवार दुनिया में प्रवेश कर रहा है	बढ़ते बच्चे से अलगाव; विवाह के माध्यम से परिवार में आए नए सदस्यों के लिए एक उदार वातावरण बनाना; नई पारिवारिक संरचना में वैवाहिक संबंधों की देखभाल; शादी के एक नए चरण में शांत प्रवेश और दादा-दादी की भूमिका के लिए तैयारी; निर्माण अच्छे संबंधउसके परिवार और बच्चे के परिवार के बीच; दोनों परिवारों की स्वायत्तता का सम्मान	एक स्वतंत्र व्यक्ति की स्थिति के रूप में अपनी स्थिति के बारे में जागरूकता जो अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हो सकती है; अपने संभावित भावी जीवनसाथी (पत्नी) के साथ मजबूत संबंध बनाना; स्वयं की कामुकता के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण; अपना खुद का निर्माण मूल्य प्रणाली, विश्वदृष्टिकोण, उनकी जीवन शैली; परिवार के निर्माण में साझेदारी विकसित करने के कार्यों से परिचित होना
	साथी सुविधाएँ
सातवीं. मध्यम आयु वर्ग का परिवार ("खाली घोंसला")	वैवाहिक संबंधों का नवीनीकरण; उम्र से संबंधित शारीरिक परिवर्तनों के प्रति अनुकूलन; रचनात्मक उपयोगकाफी खाली समय; परिवार और दोस्तों के साथ रिश्ते मजबूत करना; दादी (दादा) बनना
आठवीं. वृद्ध परिवार	जागरूकता अपना रवैयामृत्यु और अकेलेपन के लिए; बुजुर्गों की ज़रूरतों के मुताबिक घर बदलना; सेवानिवृत्ति में जीवन के साथ समायोजन; अन्य लोगों की सहायता स्वीकार करने की तत्परता की शिक्षा; अपने शौक और कार्यों को अपनी उम्र के अधीन करना; जीवन के अपरिहार्य अंत की तैयारी, विश्वास प्राप्त करना	अपने स्वयं के पारिवारिक जीवन को विकसित करने के कार्यों के साथ-साथ, बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल करना; यदि आवश्यक हो, तो भौतिक और आध्यात्मिक रूप से उनकी सहायता करें; माता-पिता के अंतिम प्रस्थान की तैयारी; अपने बच्चों को उनके दादा-दादी के निधन के लिए तैयार करना

तालिका का विश्लेषण करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परिवार के गठन और विकास की विभिन्न अवधियों में, इसके सदस्यों के कार्य बदलते हैं।

साथ ही, परिवार के कार्यों को परिभाषित करने के अन्य दृष्टिकोण भी हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में पारिवारिक कार्यों का कोई आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण नहीं है। शोधकर्ता प्रजनन (प्रजनन), आर्थिक, पुनर्स्थापनात्मक (अवकाश संगठन, मनोरंजक) और शैक्षिक जैसे कार्यों को परिभाषित करने में एकमत हैं। कार्यों के बीच परस्पर निर्भरता, संपूरकता का घनिष्ठ संबंध है, इसलिए उनमें से किसी एक में कोई भी उल्लंघन दूसरे के प्रदर्शन को प्रभावित करता है।

प्रजनन का कार्य (प्रजनन)- यह जैविक प्रजनन और संतानों का संरक्षण, मानव जाति की निरंतरता है। मनुष्य का एकमात्र एवं अपरिहार्य उत्पादक परिवार ही है। प्रकृति द्वारा निहित संतानोत्पत्ति की प्रवृत्ति व्यक्ति में बच्चे पैदा करने की आवश्यकता में बदल जाती है। परिवार का सामाजिक कार्य विवाह, पितृत्व और मातृत्व में पुरुषों और महिलाओं की जरूरतों को पूरा करना है। यह सामाजिक प्रक्रिया लोगों की नई पीढ़ियों के पुनरुत्पादन, मानव जाति की निरंतरता को सुनिश्चित करती है।

परिवार का प्रजनन कार्य वर्तमान में ज्ञान के कई क्षेत्रों में विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित कर रहा है: शिक्षक, जनसांख्यिकी, मनोवैज्ञानिक, वकील, समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री, चिकित्सक, आदि।

जन्म दर कई कारकों से प्रभावित होती है, जैसे देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिरता; परिवार की भलाई, आवास, काम के साथ उसका प्रावधान; सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड, राष्ट्रीय परंपराएँ; जीवनसाथी की शिक्षा और स्वास्थ्य, उनके बीच संबंध, रिश्तेदारों से सहायता; महिला की व्यावसायिक गतिविधि और रोजगार की प्रकृति; जगह। वैज्ञानिकों ने जन्म दर में कई नियमितताएं निकाली हैं: शहर में यह कम है (गांव की तुलना में), धन, शिक्षा, आवास आदि में वृद्धि के साथ गिरती है। अधिक अनुकूल परिस्थितियों में, अहंकारी प्रवृत्तियाँ ("स्वयं के लिए जीना") स्वयं को महसूस करती हैं, और परिवार के प्रयास बच्चे पैदा करने से लेकर घर-गृहस्थी, अध्ययन, उपभोग, अवकाश और रचनात्मकता में बदल जाते हैं।

आधुनिक परिवार में बच्चों की संख्या का प्रश्न न केवल शैक्षणिक, बल्कि सामाजिक-आर्थिक महत्व भी रखता है। किसी को भी यह समझाने की आवश्यकता नहीं है कि आधुनिक परिवार का एक या दो बच्चों पर उन्मुखीकरण जनसंख्या के प्रजनन को सुनिश्चित नहीं करता है।

हाल के वर्षों में ऐसे जोड़ों की संख्या बढ़ रही है जो जानबूझकर बच्चे पैदा करने से इनकार करते हैं। उनमें अहंकारी प्रवृत्ति वाले, अपने करियर में व्यस्त लोग हैं, जो अपने जीवन को "बचकानी" समस्याओं आदि से जटिल नहीं बनाना चाहते हैं। कुछ पति-पत्नी इसे आवास, सामग्री और अन्य कठिनाइयों से समझाते हुए बच्चों के जन्म को अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर देते हैं। ऐसे "गैर-माता-पिता" की पृष्ठभूमि में, बांझ जोड़ों की त्रासदी विशेष रूप से स्पष्ट रूप से उजागर होती है।

राष्ट्र की क्षमता न केवल मात्रात्मक, बल्कि जनसंख्या के पुनरुत्पादन में गुणात्मक विचलन से भी प्रभावित होती है। आधुनिक नवजात शिशुओं में, निम्न गुणवत्ता संकेतक एक काफी सामान्य घटना है। तो, रूस में, जन्म लेने वाले दस बच्चों में से नौ में कुछ विकासात्मक विकलांगताएँ होती हैं। बहुत सारे कारण हैं. सबसे पहले, यह प्रसव के दौरान महिलाओं का खराब स्वास्थ्य है, जो अक्सर गर्भावस्था के दौरान बुरी आदतों (धूम्रपान, शराब) के कारण कमजोर होता है। इसके अलावा, कई महिलाएं कड़ी मेहनत करती हैं, उन्हें पूर्ण मातृत्व अवकाश नहीं मिलता है, खराब खाना खाती हैं, खराब गुणवत्ता वाला पानी पीती हैं, संक्रमण से सुरक्षित नहीं रहती हैं, आदि।

विभिन्न जन्मजात या वंशानुगत दोषों वाले बच्चों की देखभाल के साथ-साथ उनका पालन-पोषण, न्यूरोसाइकोलॉजिकल और भौतिक दोनों तरह की भारी लागत से जुड़ा होता है। ऐसे बच्चों वाले परिवार खुद को बहुत मुश्किल स्थिति में पाते हैं। माता-पिता अक्सर गंभीर बीमारी, विकृति के स्पष्ट लक्षण वाले नवजात बच्चों को मना कर देते हैं, अपने बच्चों की देखभाल राज्य के कंधों पर डाल देते हैं। समाज की ओर से, शारीरिक रूप से कमजोर, मानसिक रूप से विकलांग बच्चों के भरण-पोषण और उपचार, विशेष चिकित्सा या सुधार संस्थान खोलने, पेंशन निधि में वृद्धि आदि के लिए अतिरिक्त लागत की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक परिवार को स्वतंत्र रूप से बच्चे पैदा करने की योजना बनाने का अधिकार है: कितने और कब, किस अंतराल पर उसके बच्चे होंगे। लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उनकी मात्रा, साथ ही स्वास्थ्य की गुणवत्ता, परिवार के शैक्षिक कार्य को प्रभावित करती है।

"परिवार नियोजन" की अवधारणा वैज्ञानिक साहित्य में अपेक्षाकृत हाल ही में आई है। प्रारंभ में, इसे संयुक्त राष्ट्र (यूएन) द्वारा अपनाया गया था, और इसे अन्य अंतरराष्ट्रीय संगठनों, मुख्य रूप से विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के दस्तावेजों में विकसित किया गया था।

रूस में, संघीय कार्यक्रम "परिवार नियोजन" को अपनाया गया है, जिसके ढांचे के भीतर स्वास्थ्य शिक्षा, परामर्श, बांझपन उपचार, गर्भ निरोधकों का प्रावधान, यौन शिक्षा में युवा लोगों और किशोरों का प्रशिक्षण, यौन और प्रजनन व्यवहार की रोकथाम में प्रशिक्षण संचारित बीमारियाँ, और आपके अपने परिवार की अन्य प्राकृतिक ज़रूरतें। प्रत्येक परिवार रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक आर्थिक गतिविधियाँ करता है: भोजन खरीदना और खाना बनाना; बच्चों, बीमार और बुजुर्ग परिवार के सदस्यों की देखभाल; घर की सफाई और मरम्मत; कपड़े, जूते और अन्य घरेलू सामान को व्यवस्थित रखना, आदि। कई परिवारों के लिए, "घरेलू गतिविधि" की अवधारणा में एक निजी घर में भूखंड पर काम शामिल है, जो सब्जियों, बागवानी, पशुपालन आदि का उत्पादन करना संभव बनाता है।

एक सामान्य परिवार के अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तों में से एक – इसका आर्थिक समुदाय, आर्थिक कार्य का एहसास। पारिवारिक अर्थव्यवस्था के लिए योजना, लेखांकन, बचत, नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इसलिए, अपने गठन के तुरंत बाद, प्रत्येक परिवार अपना स्वतंत्र पारिवारिक बजट बनाता है, जो परिवार की आय और व्यय, जरूरतों और उन्हें पूरा करने के अवसरों को संतुलित करता है। बजटहाउसकीपिंग का आधार है: यह परिवार की जीवन शैली, आर्थिक गतिविधि की सामग्री को निर्धारित करता है। अधिकांश आधुनिक परिवारों के घरेलू जीवन को व्यवस्थित करने में, न केवल वृद्ध, बल्कि युवा सदस्यों के हितों को भी ध्यान में रखा जाता है; बच्चों की देखभाल आमतौर पर सबसे पहले स्थानों में से एक है। एक स्थापित धन अर्थव्यवस्था परिवार के मनोवैज्ञानिक माहौल को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है और इसके सभी सदस्यों की जरूरतों को उचित रूप से पूरा करना संभव बनाती है।

यह महत्वपूर्ण है कि घरेलू कार्य परिवार के सभी सदस्यों के लिए सामान्य हों और इसे पत्नी का विशेषाधिकार न समझा जाए। परिवार में पति-पत्नी, युवा और पुरानी पीढ़ियों के बीच घरेलू कर्तव्यों का उचित वितरण बच्चों की नैतिक और श्रम शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल स्थिति प्रतीत होती है। यह रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियों में है कि लोगों के एक-दूसरे के प्रति मानवीय संबंध, उनकी आदतें, स्वाद प्रकट होते हैं, चरित्र लक्षण बनते हैं। दैनिक कर्तव्यों में, परिवार के सदस्यों को एक-दूसरे की देखभाल करने, ध्यान दिखाने, प्रियजनों की कुछ विशेषताओं, आदतों, स्वाद के प्रति सम्मान व्यक्त करने का अवसर मिलता है।

घर चलाते समय, आपको विभिन्न निर्णय लेने होते हैं: बच्चे का जन्मदिन कैसे मनाया जाए, रसोई का नवीनीकरण कब किया जाए, आदि। अधिकांश आधुनिक परिवारों में, समान संबंध विकसित होते हैं, जब पति-पत्नी के बीच शक्ति समान रूप से वितरित की जाती है, और इसलिए, निर्णय सामूहिक रूप से किए जाते हैं।

पहले की तुलना में, परिवार के मुखिया की भूमिका ही कई मायनों में बदल गई है। आज नेतृत्व परिवार के सदस्यों पर शक्ति की अभिव्यक्ति में नहीं, जैसा कि पहले था, उनके निपटान में नहीं, बल्कि पारिवारिक जीवन के संगठन में, उसके जीवन के संगठन में व्यक्त किया जाता है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि परिवार के आधुनिक कामकाज की स्थितियों में, हम वर्चस्व के बारे में नहीं, बल्कि परिवार सुधार के लिए कुछ योजनाओं के कार्यान्वयन में नेतृत्व के बारे में बात कर सकते हैं। इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में, मामला वयस्क सामाजिक रूप से परिपक्व परिवार के सदस्यों की व्यक्तिगत संपत्तियों और झुकाव (पहल, चरित्र की दृढ़ता, अधिकार, विद्वता, आदि) द्वारा तय किया जाता है। तथाकथित "दो-सिर वाले" परिवार तब उत्पन्न होते हैं जब पति-पत्नी में से प्रत्येक, एक नेता होने के नाते, जीवन के उस क्षेत्र में अपनी पहल करता है जिसमें उसका सबसे अधिक झुकाव होता है (खाना बनाना, फल और बेरी की कटाई, अवकाश का आयोजन करना) गतिविधियां, एक अपार्टमेंट की मरम्मत, बागवानी और बागवानी का प्रबंधन)। उद्यान भूखंड, आदि)।

पारिवारिक नेतृत्व के स्वरूप – सत्तावादी, लोकतांत्रिक, अराजकतावादी। बाद वाला रूप अक्सर पारिवारिक जीवनशैली में अव्यवस्था, परिवार में व्यवस्था की कमी, इसके व्यक्तिगत सदस्यों द्वारा कार्यों के अपर्याप्त स्पष्ट प्रदर्शन की ओर ले जाता है, जिससे वे असहमत होते हैं, एक-दूसरे को गलत समझते हैं। नेतृत्व के लोकतांत्रिक स्वरूप के तहत, निर्णायक वोट परिवार के उस सदस्य का होता है जो इस मामले में सबसे सक्षम है। परिवार जहां पति – मुख्य रसोइया और पत्नी – एक प्रकार का बौद्धिक केंद्र, बच्चों की शैक्षिक गतिविधियों का प्रमुख।

अवकाश समारोह – स्वास्थ्य की बहाली और रखरखाव, विभिन्न आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि। "सामाजिक कल्याण" के स्तर के अध्ययन से पता चला है कि आधुनिक परिवार के जीवन को जटिल बनाने वाली मुख्य समस्याओं में, स्वास्थ्य समस्याएं, भविष्य के लिए चिंता, थकान और संभावनाओं की कमी सबसे अधिक बार देखी जाती है।

यह याद रखना चाहिए कि विभिन्न सामाजिक-आर्थिक उथल-पुथल की स्थितियों में, समाज में अलगाव, आपसी अविश्वास, आक्रामकता और निराशावाद की वृद्धि के साथ, परिवार एक मनोवैज्ञानिक आश्रय के रूप में किसी व्यक्ति विशेष और देश के लिए स्थिरता के स्रोत के रूप में कार्य करता है। एक पूरे के रूप में। लेकिन आधुनिक परिवार की पुनर्स्थापनात्मक भूमिका, इसकी व्यवहार्यता, सहनशक्ति काफी हद तक इसके वयस्क सदस्यों की मनोदशा, दृढ़ संकल्प, मजबूत इरादों वाले चरित्र गुणों पर निर्भर करती है जिन्हें स्वयं में विकसित करने की आवश्यकता होती है।

परिवार के पुनर्स्थापनात्मक कार्य में एक विशेष भूमिका कुशलतापूर्वक व्यवस्थित अवकाश की है। आराम– गैर-कार्यशील (खाली) समय, जिसे व्यक्ति अपनी पसंद और विवेक से प्रबंधित करता है। रूसी में, "अवकाश" शब्द 15वीं शताब्दी में सामने आया, जो क्रिया "पहुंचना" से लिया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है - वह समय जब आप कुछ हासिल कर सकते हैं।

अवकाश एक विशिष्ट भूमिका निभाता है, जिसका उद्देश्य परिवार को एक अभिन्न प्रणाली के रूप में बनाए रखना है। अवकाश गतिविधियों की सामग्री और रूप संस्कृति, शिक्षा, निवास स्थान, आय, राष्ट्रीय परंपराओं, परिवार के सदस्यों की उम्र, उनके व्यक्तिगत झुकाव और रुचियों के स्तर पर निर्भर करते हैं।

अवकाश की उपयोगिता का आकलन करते समय, परिवार के सभी सदस्यों द्वारा इसके लिए आवंटित समय की मात्रा को ध्यान में रखा जाता है, साथ ही इस समय के उपयोग की प्रकृति (नींद, बुनाई, टीवी देखना, परिवार के साथ पढ़ना, स्कीइंग, संग्रहालय का दौरा) को भी ध्यान में रखा जाता है। , वगैरह।)। और यहां फिर से परिवार के सुव्यवस्थित जीवन, बजट के संतुलन पर बहुत अधिक निर्भरता है। अगर हाउसकीपिंग – वयस्कों और बच्चों दोनों का संयुक्त कार्य, तो महिला का अधिभार समाप्त हो जाएगा, और उसके पास आराम करने का समय होगा। पूरे परिवार के लिए खर्चों की योजना बनाते समय, उदाहरण के लिए, इस बात पर चर्चा की जाती है कि थिएटर, संग्रहालय देखने और गर्मी की छुट्टियों के लिए पैसे बचाने के लिए पैसे "निकासी" करने के लिए क्या बचाया जा सकता है।

एक आधुनिक परिवार का ख़ाली समय सक्रिय, सार्थक हो सकता है, यदि उसके सभी सदस्यों के हितों और ज़रूरतों को ध्यान में रखा जाए। आदर्श रूप से, जब आप परिवार के सभी सदस्यों के हितों और शौक में समान आधार पा सकें। पारिवारिक शौक हासिल करना अच्छा होगा, उदाहरण के लिए, रविवार को अपने गृहनगर में घूमना, उसके इतिहास से परिचय कराना आदि। एकीकृत रुचि प्रकृति, रंगमंच, किताबें, खेल आदि में हो सकती है। यह महत्वपूर्ण है कि अवकाश सामूहिक हो, जब परिवार के सदस्य आनंद के साथ इसमें शामिल हों।

पारिवारिक अवकाश का उसके सभी सदस्यों पर विकासशील प्रभाव होना चाहिए: उनके शैक्षिक, सामान्य सांस्कृतिक स्तर को ऊपर उठाना, उन्हें सामान्य हितों और अनुभवों से एकजुट करना। तब अवकाश पारिवारिक शिक्षा का एक प्रभावी साधन बन जाता है: बच्चे समय बचाना, प्रकृति से प्यार करना, कला की धारणा की संस्कृति हासिल करना, संचार अनुभव जमा करना, पारिवारिक समुदाय के बारे में गहराई से जागरूक होना आदि सीखते हैं।

खाली समय बिताने का सबसे लोकप्रिय तरीका मेहमानों से मिलना और उनका स्वागत करना, टीवी शो देखना है। अपने आप में, ये रूप तब तक न तो दोष या प्रशंसा के पात्र हैं जब तक कि उनकी सामग्री, उनमें वयस्कों और बच्चों की भागीदारी की डिग्री निर्धारित नहीं हो जाती। यह एक बात है जब मेहमानों को आमंत्रित किया जाता है और वे स्वयं दावत के लिए जाते हैं। यह पूरी तरह से अलग है जब, उदाहरण के लिए, बच्चों के साथ दो या तीन युवा परिवार अपनी गर्मियों के बारे में बात करने के लिए इकट्ठा होते हैं, तस्वीरें, स्लाइड या वीडियो देखते हैं, बच्चों के चित्र और शिल्प की प्रदर्शनी की व्यवस्था करते हैं। कुछ परिवारों में, पारिवारिक वाचन, होम थिएटर, संगीत कार्यक्रम, प्रतियोगिताएं, देश यात्राएं, भ्रमण, सुईवर्क और ड्राइंग की परंपराओं को संरक्षित किया गया है।

शैक्षणिक कार्य – परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य, जिसमें जनसंख्या का आध्यात्मिक पुनरुत्पादन शामिल है। शिक्षा एक अत्यंत जटिल प्रक्रिया है जिसमें प्रभाव परस्पर होता है। ऐसा कभी नहीं होता कि एक व्यक्ति केवल देता है और दूसरा केवल प्राप्त करता है, एक सिखाता है और दूसरा सुनता है। शिक्षा किसी भी तरह से एकतरफा आंदोलन नहीं है, इसमें सहयोग शामिल है, जब दोनों देते हैं, और दोनों उपहारों से संपन्न महसूस करते हैं। परिवार के शैक्षिक कार्य के तीन पहलू हैं।

1. बच्चे का पालन-पोषण, उसके व्यक्तित्व का निर्माण, क्षमताओं का विकास। परिवार बच्चे और समाज के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है, उसे सामाजिक अनुभव हस्तांतरित करने का कार्य करता है। अंतर-पारिवारिक संचार के माध्यम से, बच्चा किसी दिए गए समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंडों और रूपों, नैतिक मूल्यों को सीखता है।

2. परिवार टीम का उसके प्रत्येक सदस्य पर जीवन भर व्यवस्थित शैक्षिक प्रभाव। प्रत्येक परिवार शिक्षा की अपनी व्यक्तिगत प्रणाली विकसित करता है, जो कुछ निश्चित मूल्य अभिविन्यासों पर आधारित होती है। बच्चे को बहुत पहले ही अहसास हो जाता है कि उसके व्यवहार, शब्दों में क्या बात उसे पसंद आएगी और कौन सी बात उसके प्रियजनों को परेशान करेगी। तब वह "पारिवारिक सिद्धांत" को समझना शुरू करता है: वे हमारे परिवार में ऐसा नहीं करते हैं, हमारे परिवार में वे इसे अलग तरीके से करते हैं। पारिवारिक टीम अपने सदस्यों पर एक निश्चित प्रभाव डालते हुए माँगें रखती है। किसी व्यक्ति के जीवन के पहले दिनों से शुरू होने वाली शिक्षा, भविष्य में उसका साथ कभी नहीं छोड़ती। केवल शिक्षा के स्वरूप बदलते हैं।

परिवार – यह एक प्रकार का स्कूल है जिसमें हर कोई कई सामाजिक भूमिकाओं से गुजरता है। एक बच्चा प्रकट हुआ - वह एक बेटा, पोता, भाई, फिर पति, दामाद, पिता, दादा बन गया। भूमिकाओं की पूर्ति के लिए दूसरों के साथ बातचीत के विशिष्ट तरीकों की आवश्यकता होती है, जो प्रियजनों के उदाहरण की नकल के माध्यम से पारिवारिक टीम में हासिल किए जाते हैं।

लगातार जीवन साथ मेंपति-पत्नी एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, लेकिन इस प्रभाव की प्रकृति बदल जाती है। पारिवारिक जीवन की पहली अवधि में, नवविवाहित जोड़े अपनी आदतों, स्वादों और अपने स्वभाव की विशिष्टताओं के साथ प्रवेश करते हैं। आपको किसी व्यक्ति में कुछ स्वीकार करना होगा, चतुराई से कुछ से छुटकारा पाना होगा, और अपने आप में कुछ को फिर से बनाना होगा। वयस्कता में, पति-पत्नी नकारात्मक परिस्थितियों से बचने की कोशिश करते हैं, हर संभव तरीके से एक-दूसरे की खूबियों पर जोर देते हैं, अपनी ताकत में आत्मविश्वास जगाते हैं, आदि।

3. माता-पिता (परिवार के अन्य सदस्यों) पर बच्चों का निरंतर प्रभाव, उन्हें स्व-शिक्षा के लिए प्रोत्साहित करना। शिक्षा की कोई भी प्रक्रिया शिक्षकों की स्व-शिक्षा पर आधारित होती है। बच्चों को हमेशा परिवार के अन्य सदस्यों पर उनके प्रभाव के बारे में पता नहीं होता है, लेकिन वे जीवन के पहले दिनों से ही सहज रूप से ऐसा करते हैं।

बच्चे पैदा करने की इच्छा उन महत्वपूर्ण जरूरतों से तय होती है जिन्हें माता-पिता पूरा करना चाहते हैं। हालाँकि, ज़रूरतें और अवसर हमेशा मेल नहीं खाते हैं, इसलिए, पूर्व को संतुष्ट करने के लिए, किसी को "खुद पर काम करना", अपने क्षितिज का विस्तार करना, बच्चे को समझने की क्षमता में महारत हासिल करना, एक या दूसरी क्षमता विकसित करना आदि करना पड़ता है। दूसरे शब्दों में, बनना एक अच्छा शिक्षकउनके बच्चों, हमें लगातार आत्म-सुधार के लिए प्रयास करना चाहिए, आत्म-शिक्षा में संलग्न रहना चाहिए।

एक व्यक्ति को अपने अनुभव, अपने ज्ञान को अन्य लोगों तक स्थानांतरित करने की आवश्यकता होती है। यह आवश्यकता उन बच्चों को पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करती है जिन्हें देखभाल और शिक्षण की आवश्यकता होती है। लेकिन यह पता चला है कि नवजात शिशु की प्राथमिक स्वच्छता देखभाल के लिए भी निपुणता, बहुत सारे ज्ञान और कौशल की आवश्यकता होती है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि बाद में लगातार बच्चों के "क्यों" का उत्तर देना समझदारी और दिलचस्प है, पिताजी का चित्र बनाने में मदद करें, समझाएं घर का बना खिलौना आदि डिजाइन करने का सिद्धांत। बच्चों की देखभाल में, माता-पिता अधिक अनुभवी, समझदार और अधिक आत्म-आलोचनात्मक हो जाते हैं। और साथ ही, जैसे-जैसे बच्चे, जो लगातार बढ़ रहे हैं और परिपक्व हो रहे हैं, माता-पिता स्व-शिक्षा, आत्म-शिक्षा की सीढ़ियाँ चढ़ते हैं।

सकारात्मक विकास के लिए व्यक्ति को सार्वजनिक मान्यता, सार्वजनिक मूल्यांकन की आवश्यकता होती है। बच्चों की अच्छी देखभाल करने, उन्हें पूर्ण पालन-पोषण देने के प्रयास में, माता-पिता को उनके मूल्य का एहसास होता है, दूसरों की नजरों में उनका दर्जा ऊंचा होता है और इससे शैक्षणिक क्षेत्र में नए प्रयासों को प्रोत्साहन मिलता है।

जैसे ही वे पैदा होते हैं, बच्चे अपने माता-पिता की सामाजिक दुनिया का विस्तार करते हैं: नए परिचितों का एक समूह सामने आता है जिनकी बचपन की समस्याएं समान होती हैं; बच्चे के विकास पर नज़र रखने वाले डॉक्टर से संपर्क आवश्यक हो जाता है; फिर, पूर्वस्कूली शिक्षक, स्कूल शिक्षक, बेटे या बेटी के दोस्त आदि परिवार के जीवन में प्रवेश करते हैं। बड़े हुए बच्चे शिक्षा के उन तरीकों से माता-पिता के अनुभव को समृद्ध करते हैं जो उन्होंने सीखे हैं KINDERGARTEN, स्कूल, दोस्तों के परिवार, रिश्तेदार।

पोते-पोतियों के साथ रिश्ते में बच्चों के साथ संबंध फिर से जीवंत हो जाता है, और माता-पिता शिक्षक बने रहते हैं, लेकिन पहले से ही दादा-दादी के रूप में। और फिर से अध्ययन के लिए: आख़िरकार, पोते-पोतियाँ – यह एक नई पीढ़ी है. पता चला कि अन्य खिलौने भी हैं, बोर्ड के खेल जैसे शतरंज सांप सीढ़ी आदि, किताबें, बच्चों के थिएटरों के प्रदर्शनों की सूची को अद्यतन किया गया, एक तारामंडल खोला गया, आदि। और बच्चे के पालन-पोषण में सक्रिय रूप से इसका उपयोग करने, उसे जीवन के साथ तालमेल बिठाने में मदद करने के लिए आपको स्वयं यह सब पता लगाने की आवश्यकता है।

तो परिवार में बच्चा – माता-पिता के लिए महत्वपूर्ण आवेगों, भावनात्मक उत्तेजनाओं का एक अटूट स्रोत। और आपके बच्चे में उन क्षमताओं को विकसित करने की इच्छा जो उसे दर्द रहित तरीके से प्रवेश करने में मदद करेगी नया जीवन, वयस्कों को लगातार खुद पर काम करने के लिए प्रोत्साहित करता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि कई महान शिक्षक ऐसा मानते थे पारिवारिक शिक्षा – यह मुख्य रूप से माता-पिता की स्व-शिक्षा है। एक बच्चे में वे गुण पैदा करना बहुत मुश्किल है जो आपमें नहीं हैं, और जो गुण आप लगातार प्रदर्शित करते हैं उन्हें उनसे "छोड़ना" है।

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